Japansk presentutdelning och omiyage: fraser och etikett

Varför omiyage förväntas efter en resa

Omiyage betyder bokstavligen en lokal produkt, och seden är att ta med något var du än gick för de människor som drabbades av din frånvaro eller som du helt enkelt vill erkänna. På en arbetsplats innebär det vanligtvis en låda med individuellt inslagna godis till laget; bland vänner betyder det en liten sak för varje person du lovat att ta med något till. Själva gåvan är sällan poängen. Akten säger att du tänkte på gruppen medan du var borta.

Ett första besök i någons hem är det andra standardfallet. Att komma tomhänt är möjligt men märkbart avslappnat, så de flesta besökare tar med sig något litet, oftast mat eller dryck, och lämnar över det strax efter hälsningen vid dörren. Fraserna nedan är de vanliga artiga versionerna som fungerar i båda situationerna.

Vad ska man säga när man lämnar över en gåva

Den traditionella givande linjen är tsumaranai mono desu ga, som bokstavligen kallar gåvan för en trivial sak. Det förstås fortfarande överallt och används fortfarande av en del äldre högtalare, men många tycker nu att det underskrider gåvan för långt, och vägledningarna har skiftat mot lättare inramning. De säkraste moderna alternativen är honno kimochi desu, vilket betyder bara ett litet tecken på mina känslor, och kokoro bakari no mono desu, vilket betyder ungefär detsamma i ett lite mer formellt register.

För mat är den naturliga linjen o-kuchi ni au ka wakarimasen ga, vilket betyder att jag inte är säker på att den kommer att passa din smak. För något du valt med omsorg säger ki ni itte itadakeru to ureshii desu att du hoppas att de kommer att gilla det. Säg raden, håll ut gåvan med båda händerna och låt mottagaren ta den innan du släpper taget.

Hur mottagaren svarar och om den ska öppnas

Mottagaren tackar givaren för insatsen lika mycket som föremålet. Wazawaza sumimasen erkänner att givaren gick ut ur deras sätt, och o-kizukai arigatō gozaimasu tackar dem för deras omtänksamhet. Att acceptera lätt är artigt; en lång vägran förväntas inte för en liten omiyage, även om en enda lätt demurral som sonna, ii no ni är vanligt mellan vänner innan man tar det med ett leende.

Om man ska öppna gåvan inför givaren varierar beroende på generation och miljö. Den äldre vanan är att lägga den åt sidan och öppna den senare, och vissa människor föredrar det fortfarande. Bland vänner och på många kontor är det nu normalt att fråga akete mo ii desu ka och öppna den direkt, och det ger dig chansen att reagera på själva föremålet. Om du är osäker, fråga; frågan i sig är artig i båda världarna.

Båda händerna och väskan

Gåvor lämnas vanligtvis över och tas emot med båda händerna, med föremålet vänt så att mottagaren kan läsa etiketten eller se framsidan av kartongen. Papperspåsen är vanligtvis där för att hålla presenten ren på vägen, så det traditionella steget är att ta ut presenten ur påsen innan du erbjuder den och att ta med påsen hem. I praktiken, särskilt med tunga föremål eller på ett hektiskt kontor, lämnar många nu över det hela och lägger till en kort ursäkt för väskan, som accepteras utan kommentarer.

Båda parter brukar lägga till en liten rosett när gåvan byter ägare; bågstyrningen täcker djupet, och här räcker det med en nick. Om presenten är till ett hushåll snarare än en person, läggs den ofta på bordet eller lämnas till värden efter att du är inne snarare än vid dörren.

Gåvor som vanligtvis undviks och varför

De flesta av de gåvor som vanligtvis undviks undviks på grund av ett ljud eller en bild snarare än en regel. Siffror är det tydligaste fallet: fyra kan läsas shi och nio kan läsas ku, som låter som orden för död och lidande, så uppsättningar om fyra eller nio hoppas vanligtvis över. Vassa föremål tyder på att man klipper ett förhållande, och krukväxter för någon på sjukhus tyder på att man sätter rötter, vilket läses som att man förblir sjuk. Ingen kommer att anta illvilja från en utländsk besökare, men att välja runt dessa gör att en gåva landar renare.

• Uppsättningar med fyra eller nio artiklar, på grund av avläsningarna shi och ku; välj tre, fem, sex, åtta eller tio.
• Knivar, saxar och brevöppnare, eftersom skärning tyder på att man klipper av banden.
• Krukväxter för någon på sjukhus, eftersom rotning tyder på en lång vistelse; snittblommor eller mat är vanligt istället.
• Vita blommor, speciellt krysantemum, som på de flesta ställen förknippas med begravningar.
• Kontanter eller presentkort till en överordnad, vilket kan läsas som förmätet; mat eller dryck är säkrare.
• Allt som förstörs innan det kan delas, eftersom omiyage vanligtvis öppnas över flera dagar.

Regional och familjepraktik varierar, och yngre människor är mer avslappnade när det gäller allt detta. Om du är osäker accepteras en snyggt inslagen kartong med lokala godis i ett annat jämnt nummer än fyra nästan överallt. För bröllop, begravningar och sjukhusbesök är konventionerna mer specifika, så fråga en japansk kollega innan du köper.

Säsongsgåvan seder i korthet

Två säsongsbetonade gåvor finns fortfarande i många hushåll och företag. Ochūgen skickas på sommaren och oseibo i slutet av året, vanligtvis till personer som du känner dig skyldig, till exempel en chef, en mentor eller en affärspartner, och de levereras ofta av en butik istället för att överlämnas personligen. Yngre arbetare deltar mindre än deras föräldrar gjorde, och många företag ber nu personalen att inte byta ut dem, så kontrollera vad din egen arbetsplats gör innan du skickar något.

Vid nyår får barn otoshidama, små kuvert med pengar från släktingar och vuxna byter kort snarare än presenter. Raderna nedan täcker lappen eller hälsningen som följer med en säsongspresent och tacket du ger när en anländer.

Återgår en tjänst med okaeshi

Okaeshi är returgåvan. Det följer gåvor till ett bröllop, en förlossning, ett tillfrisknande från sjukdom eller något tillfälle där någon gav dig något rejält, och det går vanligtvis tillbaka inom några veckor. Uppförandeguider beskriver vanligtvis returen som värd ungefär hälften av originalet, och butiker säljer färdiga okaeshi-artiklar för just detta ändamål. För en slentrianmässig omiya mellan kollegor förväntas ingen gåva tillbaka; returen är helt enkelt din egen omiyage nästa gång du reser.

Linjen som går med okaeshi namnger det ursprungliga tillfället, tackar givaren för det och lämnar sedan över returen med samma blygsamma inramning som vilken annan gåva som helst. Mottagaren av en okaeshi spelar vanligtvis ner den i tur och ordning och säger att ingen retur behövdes.

Tacka dem nästa gång ni träffas

Bytet är inte över när gåvan byter ägare. Nästa gång du ser givaren förväntas du nämna gåvan igen, helst med en detalj: att den var utsökt, att din familj tyckte om den, att du använde föremålet. Detta andra tack är så standard att dess frånvaro märks, och det är ett av de enklaste sätten för en elev att låta socialt flytande. Senjitsu wa är frasen som öppnar den, och den fungerar för allt som hände nyligen.

Arbetsplatsomiyage för en delad låda

På ett kontor är omiyage vanligtvis en enda låda med individuellt inslagna godis, med tillräckligt med bitar för alla i laget. Vanlig praxis är att först berätta för din chef, tacka dem för ledigheten och sedan antingen gå runt lådan eller lämna den på ett gemensamt bord med en kort lapp som säger vem den kommer ifrån och var den kom ifrån. Individuellt inslagna föremål är viktiga eftersom folk tar en när de passerar, ibland dagar senare.

Kollegan som tar en bit brukar säga ett snabbt tack, och du brukar svara med dōzo dōzo. Om lådan tar slut innan alla har en, är det ingen som har något emot det, men att köpa en låda som uppenbarligen är för liten för teamet är det enda misstaget på arbetsplatsen som folk kommer ihåg. Om du är osäker, köp den större lådan.

Att ge och ta emot fraser genom formalitet

Den artiga kolumnen är den säkra standarden för nästan varje elevsituation. Flytta till den tillfälliga kolumnen endast med vänner som använder vanliga formulär med dig, och till den formella kolumnen för kunder, äldre personer och alla som du skulle tilltala med keigo ändå.

En rutin för hela utbytet

• Repetera överlämningsraden med en riktig ruta i båda händerna, så att orden och gesten kommer tillsammans.
• Öva båda rollerna: ge gåvan, byt sedan och ta emot den, inklusive frågan om att öppna den.
• Lägg till en detaljerad mening för uppföljningen tack, till exempel vad du åt det med eller vem som gillade det.
• Innan din nästa resa, bestäm vem som får omiyage och repetera arbetsplatsen medan lådan fortfarande ligger i butiksväskan.
• Lyssna efter givarens svar på ditt tack, eftersom o-kuchi ni atte yokatta desu säger att slingan är stängd.