Kärnidén: sex dagar, var och en med en prognos
rokuyō körs i en fast slinga: senshō, tomobiki, senbu, butsumetsu, taian, shakkō och tillbaka till senshō. Varje namn är en prognos om timing. Två dagar är bra på morgonen eller eftermiddagen men inte båda, en är bra hela dagen, en är dålig hela dagen och två slår på timmarna runt lunchtid. Se varje dag som en liten väderrapport för beslut och sederna kring bröllop och begravningar slutar se godtyckliga ut.
Cykeln är separat från sjudagarsveckan, även om båda använder kanji yō (曜), och det har ingenting att göra med buddhism, trots namn som butsumetsu. Runt på kontoret och hemma dyker det upp så här.

| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日って大安だっけ? | Ashita tte taian dakke? | Är morgondagen en taian dag igen? |
| 大安吉日を選びました。 | Taian kichijitsu o erabimashita. | Vi valde en gynnsam taian dag. |
| 先勝だから、午前中に済ませよう。 | Senshō dakara, gozenchū ni sumaseyō. | Det är senshō, så låt oss göra det på morgonen. |
| 赤口だから、お祝いはお昼ごろに届けようか。 | Shakkō dakara, oiwai wa ohiru goro ni todokeyō ka. | Det är shakkō, så ska vi leverera presenten vid middagstid? |
De sex dagarna och vad deras namn bokstavligen säger
Varje namn är två kanji, och att läsa dem förklarar bokstavligen de flesta av sederna. Kalendrar skriver bara ut kanji; avläsningarna nedan är de vanligaste.
| Dag | Läsning | Bokstavligen | Bra och dåliga timmar |
|---|---|---|---|
| 先勝 | senshō | Första vinster | Bra på morgonen, dåligt på eftermiddagen |
| 友引 | tomobiki | Drar en vän | God morgon och kväll, dåligt runt lunchtid |
| 先負 | senbu | Först förlorar | Dåligt på morgonen, bra på eftermiddagen |
| 仏滅 | butsumetsu | Buddhas utrotning | Dålig hela dagen |
| 大安 | taian | Stor fred | Bra hela dagen |
| 赤口 | shakkō | Röd mun | Bra endast från ca 11:00 till 13:00 |
Senshō och senbu är spegelbilder: agera tidigt på den ena, vänta på den andra. Tomobiki betydde ursprungligen oavgjort, en dag då ingen vinner, och först senare plockade upp läsningen "drar en vän med", vilket är varifrån begravningstabut kommer. Butsumetsu brukar förklaras som en omstavning av ett äldre namn som betyder ungefär "saker förgås"; det markerar inte Buddhas död. Shakkōs röda antyder eld och blod, så människor som följer den tar hand om lågor och knivar.
Bröllop: varför taian bokar ut och butsumetsu är billigare
Ett bröllop är det evenemang folk oftast planerar runt rokuyō. Taian är det klassiska valet, så taian helger på våren och hösten boka upp först. Tomobiki är också populärt, läs som att dra vänner till din lycka, även om en strikt läsning undviker timmarna runt middagstid. Butsumetsu är den dag de flesta par undviker, vilket är exakt varför många ställen rabatterar den.
Fler par väljer nu butsumetsu med avsikt för priset eller det lediga datumet, och många gäster märker det aldrig. Det vanliga hindret är familjen: en förälder eller morförälder som bryr sig kan bestämma det åt dig. I receptionen inleds ofta ett tal med honjitsu wa ohigara mo yoku, 'den här fina dagen', där higara, bokstavligen 'dagsmönster', betyder en dags stående i kalendern. Här pratar ett par med en platsplanerare och en gäst börjar ett tal.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 大安の土曜日は、もう埋まっております。 | Taian no doyōbi wa, mō umatte orimasu. | taian Lördagarna är redan bokade. |
| 仏滅でしたら、お得なプランがございます。 | Butsumetsu deshitara, otoku na puran ga gozaimasu. | Om du väljer en butsumetsu dag har vi en rabatterad plan. |
| 私たちは仏滅でも気にしません。 | Watashitachi wa butsumetsu demo ki ni shimasen. | Vi har inget emot om det är butsumetsu. |
| 親が気にするので、友引にしました。 | Oya ga ki ni suru node, tomobiki ni shimashita. | Våra föräldrar bryr sig om det, så vi gick med tomobiki. |
| 本日はお日柄もよく、誠におめでとうございます。 | Honjitsu wa ohigara mo yoku, makoto ni omedetō gozaimasu. | På denna gynnsamma dag, mina hjärtliga gratulationer. |
Begravningar och tomobiki
Tomobiki är den ena dagen med ett begravningstabu. Dess bokstavliga läsning, "drar en vän", antyder att den avlidne kan ta med sig en vän, så begravningsceremonier hålls vanligtvis inte den dagen. Många krematorier har traditionellt stängt den tomobiki, vilket löser saken i praktiken, även om vissa städer har börjat öppna den tomobiki för att klara efterfrågan. Vaken, otsuya, hålls i allmänhet som vanligt, och i vissa områden placeras en liten docka i kistan för att gå i kompisens ställe.
Butsumetsu, trots sitt namn, är inget problem för begravningar, och vissa buddhistiska skolor, särskilt Jōdo Shinshū, ignorerar rokuyō helt och hållet. Om du är med och arrangerar en begravning kommer begravningsföretaget att ta upp frågan; personalen uttryckte det försiktigt, så här.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| その日は友引ですが、よろしいでしょうか。 | Sono hi wa tomobiki desu ga, yoroshii deshō ka. | Den dagen är tomobiki; skulle det vara okej? |
| この辺りの火葬場は、友引はお休みです。 | Kono atari no kasōba wa, tomobiki wa oyasumi desu. | Krematorierna här är stängda den tomobiki. |
| お通夜は友引でも問題ありません。 | Otsuya wa tomobiki demo mondai arimasen. | Ett vak är bra även på tomobiki. |
| 友引を避けて、葬儀はあさってになりました。 | Tomobiki o sakete, sōgi wa asatte ni narimashita. | För att undvika tomobiki är begravningen i övermorgon. |
Öppningar, flyttningar och nya bilar
Bortom bröllop och begravningar, rokuyō vägleder början. Butiker och restauranger tenderar att öppna på taian, byggare schemalägger ofta banbrytande ceremonin, jichinsai, för en taian dag, och bilhandlare är vana vid att kunder ber om leverans, nōsha, på taian. Vissa par registrerar också sitt äktenskap, nyūseki, den taian. Människor som följer de finare punkterna använder senshō morgnar och senbu eftermiddagar för saker som inte kan vänta, och undviker att börja någonting på butsumetsu. En butiksägare, en bilköpare och ett par hemma:
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 開店日は大安にしました。 | Kaitenbi wa taian ni shimashita. | Vi gjorde vår öppningsdag till en taian dag. |
| 納車は大安の日にお願いできますか。 | Nōsha wa taian no hi ni onegai dekimasu ka. | Skulle du kunna leverera bilen på en taian dag? |
| 入籍は大安の日にしたいね。 | Nyūseki wa taian no hi ni shitai ne. | Låt oss registrera vårt äktenskap på en taian dag. |
| 先負だから、手続きは午後にしよう。 | Senbu dakara, tetsuzuki wa gogo ni shiyō. | Det är senbu, så låt oss göra pappersarbetet på eftermiddagen. |
Utöver grunderna: att läsa rokuyō i en kalender och varför den hoppar
På en väggkalender sitter rokuyō vanligtvis med liten typ inuti varje ruta. Vissa kalendrar skrivs endast ut taian, ofta i rött, eller markera den med en symbol; andra lämnar cykeln helt och hållet, och planerare och telefonappar erbjuder det som ett alternativ. Vissa skriver också ut det gamla måndatumet, markerat med kyū (旧), och det är nyckeln till hoppen.
Cykeln är knuten till den gamla lunisolära kalendern. Den första dagen i varje månmånad startar den om vid en fast punkt: senshō i månader ett och sju, tomobiki i två och åtta, och så vidare till shakkō i sex och tolv. Så i en modern kalender löper slingan smidigt i ungefär en månad och hoppar sedan över ett eller två namn. I september 2026 följs taian den 10:e av tomobiki den 11:e, den första dagen i den åttonde månmånaden. För alla måndatum, lägg till månaden och dagen och dividera med sex: en återstod av 0 är taian, 1 shakkō, 2 senshō, 3 tomobiki, 4 senbu, 5 butsumetsu.

| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| カレンダーに六曜が書いてありますね。 | Karendā ni rokuyō ga kaite arimasu ne. | Kalendern har rokuyō tryckt. |
| 来月の大安はいつですか。 | Raigetsu no taian wa itsu desu ka. | När är nästa månads taian dagar? |
| この手帳には六曜が載っていません。 | Kono techō ni wa rokuyō ga notte imasen. | Den här planeraren visar inte rokuyō. |
Hur allvarligt folk tar det idag
Det beror på vem du frågar. Enkäter finner fortfarande en majoritet som säger att de överväger rokuyō när de anger ett bröllopsdatum, och begravningar följer det noga, delvis för att krematoriets scheman tvingar fram frågan. Ändå är det många människor, särskilt yngre som, kontrollerar det bara för att en förälder, morförälder eller plats har tagit upp det, eller för att undvika att verka slarvigt för gästerna. Äldre generationer och landsbygdsområden tenderar att bry sig mer; stadspar på budget bryr sig ofta mindre.
Det finns också principiell opposition. Många offentliga organ lämnar rokuyō utanför kalendrarna de trycker och kallar det vidskepelse, och vissa människorättsgrupper hävdar att det föder diskriminering. Så den säkraste attityden för en nykomling är den lokala: höj den inte själv, men när en plan involverar andras familjer, kolla tyst i kalendern. Folk pratar om det så här.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| うちは全然気にしないよ。 | Uchi wa zenzen ki ni shinai yo. | Min familj bryr sig inte alls om det. |
| 祖母が気にするので、一応確認しておきます。 | Sobo ga ki ni suru node, ichiō kakunin shite okimasu. | Min mormor bryr sig, så jag kollar ifall det. |
| 六曜って、気にしますか。 | Rokuyō tte, ki ni shimasu ka. | Lägger du märke till rokuyō? |
Vanliga misstag nykomlingar gör med rokuyō
Att tänka butsumetsu är en buddhistisk minnesdag. Kanji betyder Buddha och utrotning, så nykomlingar antar en religiös betydelse. Det är en förmögenhetsetikett och inget mer; Buddhistisk undervisning känner inte igen det.
Ställer in en familjehändelse utan att kontrollera. Anhöriga som bryr sig kommer sällan att invända direkt. Innan du bestämmer datumet för en bröllopsfest, en bebis första besök i helgedomen eller något annat begravningsrelaterat, titta i kalendern eller fråga om någon har något emot det.
Skämtar om ett pars butsumetsu bröllop. De kan ha valt det för priset eller inte haft något val. Behandla datumet som omärkligt.
Förvirrande rokuyō med veckodagar. Båda använder yō och sitter sida vid sida i samma kalender, men getsuyōbi är måndag medan taian kan infalla vilken veckodag som helst.
Förutsatt att alla antingen tror på det eller skrattar åt det. De flesta sitter emellan: de tvivlar på att en dejt ger tur men respekterar släktingar som tycker något annat. Två linjer håller dig på höger sida.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ご家族で、日取りを気にされる方はいらっしゃいますか。 | Gokazoku de, hidori o ki ni sareru kata wa irasshaimasu ka. | Är det någon i din familj som har något emot vilken dag det hålls? |
| 仏滅は仏教とは関係ないんですよ。 | Butsumetsu wa bukkyō to wa kankei nai n desu yo. | Butsumetsu har faktiskt ingenting med buddhism att göra. |
