Vad meningsslutande partiklar faktiskt gör
Varje komplett japansk mening kan sluta på sitt predikat: ikimasu, takai desu, gakusei desu. Lägg till en partikel och betydelsen av fakta rör sig inte, men förhållandet gör det. Ikimasu ne kontrollerar att ni båda förväntar er samma sak. Ikimasu yo berättar för lyssnaren något de inte var säkra på. Iku kana undrar om det överhuvudtaget kommer att hända. Läroböcker kallar ibland dessa betoning, vilket är missvisande; de flesta av dem gör tvärtom och mjukar upp ett blott uttalande till ett gemensamt ögonblick.
Det är därför infödda använder dem så ofta och varför en elev som utelämnar dem låter som en nyhetsläsare. Det är också därför fel man burkar. Fäst yo till något som lyssnaren uppenbarligen känner till och du låter som om du korrigerar dem; fäst ne vid något som bara du kan veta och du låter som om du ber om lov för dina egna känslor. Partiklarna som täcks här är standarduppsättningen från Tokyo. Dialekter lägger till sina egna, vilket Kansai-dialektguiden på den här bloggen berör.
Partiklarna i en blick
| Partikel | Fungera | Register | Exempel |
|---|---|---|---|
| ね nej | Delad kunskap, söker överenskommelse | Alla nivåer | いい天気ですね。 Ii tenki desu ne. |
| よ yo | Ny information, mild envishet | Alla nivåer | もう八時ですよ。 Mō hachi-ji desu yo. |
| よね du | Ganska säker, kollar | Alla nivåer | 明日は休みですよね? Ashita wa yasumi desu yo ne? |
| な na | Självriktad kommentar, eller maskulin ne | Casual, enkla former | きれいだな。 Kirei da na. |
| かな kana | Undrande, mjuk fråga | Casual, enkla former | 雨かな。 Ame kana. |
| かしら kashira | Undrande, traditionellt feminin | Avslappnad till artig, mindre vanligt nu | 間に合うかしら。 Maniau kashira. |
| わ va | Mjukt påstående, feminin tendens i Tokyo | Avslappnad, stigande ton | 知らなかったわ。 Shiranakatta wa. |
| ぞ zo | Starkt påstående, självuppmuntran | Casual, maskulin tendens | 行くぞ。 Iku zo. |
| ぜ ze | Slumpmässigt påstående eller inbjudan | Casual, maskulin tendens | 行こうぜ。 Ikō ze. |
| の nej | Mjuk fråga eller förklaring | Tillfällig; artig form är n desu | どこに行くの? Doko ni iku no? |
| か ka | Frågemarkör | Artig; föll ofta i slentrianmässigt tal | 行きますか? Ikimasu ka? |
Ka ingår eftersom det är partikeln som nybörjare möter först, men det är en frågemarkör snarare än en ställningsmarkör, och frågeordsguiden på den här bloggen täcker det. Allt annat i tabellen handlar om hur du står mot lyssnaren, varför samma mening kan sluta på fem olika sätt i en konversation.
Ne: delad grund och överenskommelse
Ne säger: du och jag kan båda se detta, och jag förväntar mig att du håller med. Det passar vädret, mat ni båda äter, en uppgift ni båda känner till och eventuell kommentar om lyssnarens egen situation. Det mjukar också upp förfrågningar och instruktioner, så onegaishimasu ne är vänligare än en platt onegaishimasu. Det typiska svaret är sō desu ne, som returnerar avtalet, eller ett kort ne med en nick. Ne är ofta förlängd och höjd något, särskilt mellan vänner.
Felet är att använda ne på information som lyssnaren inte kan dela. Watashi wa Amerika kara kimashita ne låter som att du ber lyssnaren att bekräfta ditt eget ursprung. Håll ne för delad mark, och när du vill prata om dig själv, avsluta meningen tydligt eller med yo om det är genuint nyheter. En andra överanvändning är att stänga varje mening med ne samtidigt som man letar efter godkännande; det läses som osäkert, vilket är motsatsen till den värme du ville ha.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 今日は暑いですね。 | Kyō wa atsui desu ne. | Det är varmt idag, eller hur. |
| そうですね。本当に暑いです。 | Sō desu ne. Hontō ni atsui desu. | Det är det. Det är riktigt varmt. (svar) |
| 田中さんは来週出張ですね。 | Tanaka-san wa raishū shutchō desu ne. | Du är på affärsresa nästa vecka, eller hur, Tanaka. |
| はい、火曜日からです。 | Hai, kayōbi kara desu. | Ja, från tisdag. (svar) |
| じゃあ、また明日ね。 | Jā, mata ashita ne. | Vi ses imorgon då. (tillfällig) |
| 気をつけてくださいね。 | Ki o tsukete kudasai ne. | Ta hand om dig, inte sant. |
Yo: ny information och mild envishet
Yo säger: du visste inte detta, så jag säger det. Den levererar nyheter, varningar, försäkran och korrigeringar. Mō hachi-ji desu yo varnar någon som har tappat koll på tiden; daijōbu desu yo lugnar; chigaimasu yo korrigerar försiktigt. Sagt med fallande ton på slutet, det låter självsäkert och snällt. Sagt skarpt eller upprepade gånger, det börjar insistera, vilket är anledningen till att elever som fäster yo till varje mening framstår som påträngande även när innehållet är vänligt.
Testet är spegelbilden av ne-testet. Fråga om lyssnaren redan kunde veta faktum. Om din kollega står i regnet är ame desu yo udda, för de vet. Om de är på väg att gå utan paraply är ame ga futte imasu yo helt rätt. Ett naturligt svar till yo är ett litet erkännande av nyheterna: sō nan desu ka, arigatō gozaimasu, eller en vanlig ā, hontō da.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 会議は三時からですよ。 | Kaigi wa san-ji kara desu yo. | Mötet börjar klockan tre vet du. |
| あ、そうなんですか。ありがとうございます。 | A, sō nan desu ka. Arigatō gozaimasu. | Åh, är det så. Tack. (svar) |
| 傘を忘れていますよ。 | Kasa o wasurete imasu yo. | Du glömmer ditt paraply. |
| 大丈夫ですよ。心配しないでください。 | Daijōbu desu yo. Shinpai shinaide kudasai. | Det är bra. Snälla oroa dig inte. |
| それは違いますよ。 | Sore wa chigaimasu yo. | Det stämmer inte, faktiskt. |
Yo ne: ganska säker, men kollar
Du kombinerar båda ståndpunkterna. Yo:n hävdar faktumet som något du håller; ne lämnar den till lyssnaren för bekräftelse. Resultatet är att jag tror att det här är rätt, och du skulle veta: perfekt för att kontrollera scheman, namn och delade åsikter utan att låta varken okunnig eller chef. Det talas med en höjning på ne, och det kan ha ett frågetecken eller inte. Det vanliga svaret är ett vanligt hai, sō desu eller sō desu yo ne när lyssnaren delar åsikten.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日は休みですよね？ | Ashita wa yasumi desu yo ne? | Imorgon är det en ledig dag, eller hur? |
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Ja, det stämmer. (svar) |
| この漢字、難しいですよね。 | Kono kanji, muzukashii desu yo ne. | Den här kanji är svår, eller hur. |
| そうですよね。私もよく間違えます。 | Sō desu yo ne. Watashi mo yoku machigaemasu. | Det är det verkligen. Jag har ofta fel också. (svar) |
| 鈴木さんは大阪出身ですよね？ | Suzuki-san wa Ōsaka shusshin desu yo ne? | Du är från Osaka, eller hur, Suzuki? |
| これ、田中さんのですよね？ | Kore, Tanaka-san no desu yo ne? | Det här är ditt, eller hur, Tanaka? |
Na: prata med dig själv, eller det grövre ne
Na har två gemensamma jobb. Först, efter en vanlig form, markerar den en kommentar som riktar sig till dig själv snarare än till någon särskild: kirei da na medan du tittar på en vy, tsukareta na i slutet av en dag. Både män och kvinnor använder detta, även om den sträckta nā ofta bär på beundran eller avund, som i ii nā. För det andra, i slentrianmässigt maskulint tal ersätter na ne när man tilltalar en vän: umai na betyder att det här är bra, eller hur. Eftersom na fäster vid vanliga former, hör det till tillfälliga situationer; masu plus na låter daterad.
En varning sparar pinsamhet. Na efter ett verb i ordboksform är ett trubbigt förbud: sawaru na betyder inte röra, och iku na betyder gå inte. Den självstyrande na fäster vid adjektiv, substantiv med da och tidigare eller ta-former, så de två kolliderar sällan i riktiga meningar, men säg ikitai na, inte iku na, när du menar att jag skulle vilja gå.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| きれいだなあ。 | Kirei da nā. | Vackert, eller hur. (till dig själv, avslappnad) |
| 今日は疲れたな。 | Kyō wa tsukareta na. | Jag är trött idag. (till dig själv, avslappnad) |
| いいなあ。私も行きたい。 | Ii nā. Watashi mo ikitai. | Tur du. Jag vill också gå. (tillfällig) |
| これ、うまいな。 | Kore, umai na. | Det här är bra, eller hur. (avslappnad, maskulint) |
| ああ、うまいね。 | Ā, umai ne. | Ja, det är bra. (svar, avslappnad) |
| 触るな。 | Sawaru na. | Rör inte. (förbud, trubbig) |
Kana och kashira: undrar högt
Kana förvandlar ett uttalande till en grubblande: ame kana betyder att jag undrar om det kommer att regna. Riktad till en annan person blir det en mjuk, icke-pressande fråga som lämnar lyssnaren fri att säga att de inte vet: Tanaka-san, kuru kana? Eftersom det fäster vid vanliga former utan da efter substantiv och na-adjektiv, hör det till slentriantalet. I artiga samtal bärs samma undran av deshō ka, så ame deshō ka är desu-masu-motsvarigheten. Kashira gör samma arbete med en traditionellt feminin känsla och hörs mindre bland yngre talare, även om den överlever i artigt äldre tal och i skönlitteratur.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日、晴れるかな。 | Ashita, hareru kana. | Jag undrar om det blir soligt imorgon. (tillfällig) |
| 田中さん、来るかな？ | Tanaka-san, kuru kana? | Kommer Tanaka, tror du? (tillfällig) |
| うーん、どうかな。 | Ūn, dō kana. | Hmm, inte säker. (svar, avslappnad) |
| これで合ってるかな？ | Kore de atteru kana? | Stämmer det, undrar jag? (tillfällig) |
| うん、合ってるよ。 | Un, atteru yo. | Ja, det är rätt. (svar, avslappnad) |
| 間に合うかしら。 | Maniau kashira. | Jag undrar om vi klarar det. (feminint lutad) |
| 明日は晴れるでしょうか。 | Ashita wa hareru deshō ka. | Tror du att det blir soligt imorgon? (artig) |
Wa, zo och ze: register och kön som tendenser
Tre ändelser har könsassociationer i vanliga Tokyo-tal, och det är värt att ange dem som tendenser snarare än regler. Wa med stigande ton är ett mjukt påstående som förknippas med feminint tal; det är vanligt i dramamanus och hos vissa äldre talare, och mer sällsynt bland unga kvinnor idag. I Kansai och stora delar av västra Japan används en fallande wa av både män och kvinnor som en lätt betoning, så att höra wa från en man i Osaka säger dig ingenting om kön.
Zo och ze är maskulint lutande och avslappnade. Zo tillför kraft, ofta till dig själv: iku zo betyder här går jag, ganbaru zo betyder att jag kommer att ge allt detta. Mellan vänner kan det också varna: abunai zo. Ze är lösare och vänligare, vanlig i inbjudningar som ikō ze, och kan låta grov eller teatralisk. Alla tre fäster endast till vanliga former. Som lärande behöver du sällan producera dem, men du kommer att höra zo och ze ständigt i anime, och du bör inse att en riktig kollega inte kommer att prata så på jobbet.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| それは知らなかったわ。 | Sore wa shiranakatta wa. | Det visste jag inte. (kvinnligt lutad, avslappnad) |
| よし、行くぞ。 | Yoshi, iku zo. | Okej, här går jag. (maskulint, avslappnad) |
| 今日は頑張るぞ。 | Kyō wa ganbaru zo. | Jag ska ge allt idag. (självregisserad) |
| 危ないぞ。 | Abunai zo. | Se upp. (avslappnad varning) |
| そろそろ行こうぜ。 | Sorosoro ikō ze. | Låt oss köra igång. (maskulint, avslappnad) |
Nej: mjuka frågor och förklaringar
Nej i slutet av en tillfällig mening har två ansikten som skiljer sig åt genom intonation. Rising, det är en mild fråga som ber om en förklaring: doko ni iku betyder inte vart är du på väg, med intresse snarare än förhör. Faller, det ger den förklaringen: toshokan ni iku no betyder att jag ska till biblioteket, det är därför. Det förklarande fall nej lutar feminint eller barnsligt i vuxental, och många talare, särskilt män, använder istället n da: toshokan ni iku n da. Efter substantiv och na-adjektiv är formen na no, som i yasumi na no.
I artigt tal blir båda ansiktena n desu: doko ni iku n desu ka för frågan och toshokan ni iku n desu för svaret. Det är också där nybörjare oftast glider, genom att säga iku no desu ka, vilket är grammatiskt men stelt. Öva sammandragningen tills n desu ka kommer ut i ett stycke. Ett naturligt svar på en nej-fråga är ett kort svar med yo eller n da, inte ett andra nej.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| どこに行くの？ | Doko ni iku no? | Vart ska du? (tillfällig) |
| 図書館に行くんだ。 | Toshokan ni iku n da. | Jag går till biblioteket. (svar, avslappnad) |
| どうしたの？ | Dō shita no? | Vad är det för fel? (tillfällig) |
| ちょっと頭が痛いの。 | Chotto atama ga itai no. | Mitt huvud gör lite ont. (svar, avslappnad, mjuk) |
| どこに行くんですか？ | Doko ni iku n desu ka? | Vart ska du? (artig) |
| 図書館に行くんです。 | Toshokan ni iku n desu. | Jag går till biblioteket. (svar, artig) |
En mening, många slut
Det snabbaste sättet att känna systemet är att hålla orden stilla och flytta bara slutet. Nedan tillkännages, kontrolleras, funderas över och hävdas med samma tre ord i morgon. Säg varje rad högt med den ton som meningen kräver: ett lyft på ne, ett avgjort fall på yo, en kvardröjande uppgång på kana. Notera vilka rader som använder desu och vilka som faller till vanliga former; det är artighetsmönstret, inte en olycka.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日は休みですね。 | Ashita wa yasumi desu ne. | Imorgon är det en ledig dag, eller hur. (delad, artig) |
| 明日は休みですよ。 | Ashita wa yasumi desu yo. | Imorgon är det en ledig dag, du vet. (nyheter, artig) |
| 明日は休みですよね？ | Ashita wa yasumi desu yo ne? | Imorgon är det en ledig dag, eller hur? (kontrollerande, artig) |
| 明日は休みだな。 | Ashita wa yasumi da na. | Imorgon är det ledig dag alltså. (till dig själv, avslappnad) |
| 明日は休みかな。 | Ashita wa yasumi kana. | Är imorgon en ledig dag undrar jag. (tillfällig) |
| 明日は休みかしら。 | Ashita wa yasumi kashira. | Jag undrar om det är en ledig dag imorgon. (feminint lutad) |
| 明日は休みなの？ | Ashita wa yasumi na no? | Är imorgon en ledig dag? (avslappnad, mjuk) |
| 明日は休みだぞ。 | Ashita wa yasumi da zo. | Imorgon är det en ledig dag, förstår. (maskulint, avslappnad) |
| 明日は休みでしょうか。 | Ashita wa yasumi deshō ka. | Skulle det vara en ledig dag imorgon? (undrar artigt) |
Artighet förändrar såväl partikelmängden som verbet. Efter desu och masu håller du ne, yo och yo ne fritt, och kashira överlever i noggrant äldre tal. Na, kana, zo, ze och casual no fäster alla till vanliga former, så att höja registret innebär att ersätta dem: kana blir deshō ka, no blir n desu ka, och självstyrt na släpps vanligtvis eller förvandlas till ett ne riktat till lyssnaren. I mycket formella miljöer, som ett tal eller en anställningsintervju, använder talare totalt sett färre partiklar och låter desu och masu bära meningen.
De två klassiska misstagen och hur du kontrollerar dig själv
Eleverna glider mot en av två ytterligheter. Den första är yo på allt, ofta för att en lärobok översatte det som betoning. Effekten är en ström av små korrigeringar som lyssnaren aldrig bett om. Den andra är ne på allt, inklusive ditt eget namn, känslor och planer, vilket låter som om du söker godkännande för fakta som bara du kan veta. Båda är fixerade på samma sätt: innan partikeln, fråga vem som har informationen. Om ni båda, ne. Om bara du och det spelar roll, yo. Om ingen av er, kana.
För att kontrollera dig själv, spela in en två minuters självintroduktion och räkna avsluten. De flesta meningar om dig själv bör stängas på desu eller masu utan partikel eller enstaka yo; kommentarer om lyssnarens situation och omgivningen bör ta ne. Spela sedan om och lyssna på tonen: ett ne som faller låter avvisande, ett yo som stiger låter som om du vädjar. Uttalscoachning från din AI Sensei i Unihongos uppslukande 3D-klassrum tar upp dessa tonmisstag i livekonversationer, och rollspelsuppdrag som en kaféorder eller ett samtal på arbetsplatsen ger dig dussintals naturliga platser att använda ne och yo där insatserna är låga.
- Säg varje mening en gång blott, en gång med ne och en gång med yo, och bestäm vilken version en infödd faktiskt skulle använda.
- Lyssna på alla japanska konversationer och tryck på bordet varje gång du hör ne; du hittar det mycket oftare än du.
- Byt ut varje kana i dina anteckningar med deshō ka och säg båda högt, så den artiga versionen är redo när du behöver den.
- Gör om en dags mening av dina meningar från en sessionsrapport med slutet som Sensei föreslog.