Hatsumōde i fyra ord
Hatsumōde står skrivet 初詣: 初 betyder först och 詣 betyder besök på en helig plats. Du kommer att höra ordet överallt i slutet av december och början av januari, på nyheterna, på tågaffischer och i tillfällig chatt, vanligtvis som en plan: hatsumōde doko iku, vart ska du hatsumōde?
Fyra ord bär det mesta av besöket. Själva inbjudan, mynterbjudandet, buga-och-klapp-sekvensen vid en helgedom och pappersförmögenheten som många drar på vägen ut.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 初詣に行こう！ | Hatsumōde ni ikō! | Låt oss göra vårt första besök i helgedomen! |
| お賽銭 | osaisen | mynterbjudande |
| 二礼二拍手一礼 | nirei nihakushu ichirei | buga två gånger, klappa två gånger, buga en gång |
| おみくじ | omikuji | pappersförmögenhet |
| 三が日 | sanganichi | de första tre dagarna i januari |
| 参拝 | sanpai | besöka för att tillbe (formellt ord) |
Sanpai är det formella ordet du kommer att se på helgedomsmeddelanden och höra från personalen. Bland vänner säger folk omairi, ett besök för att be, eller helt enkelt använder hatsumōde som verb med suru eller iku.
När folk går och vart
Det finns ingen rätt tidpunkt. Vissa människor älskar atmosfären av ett midnattsbesök, med eldar som brinner och stånd öppna sent; andra föredrar en lugn morgon. Stora, berömda helgedomar kan innebära köer på en timme eller mer de första dagarna, medan en liten kvartershelgedom kan ta fem minuter. Många familjer besöker sin lokala helgedom, den som traditionellt skyddar deras område, och en del reser också till en välkänd helgedom eller ett tempel kopplat till en speciell önskan, som att klara prov.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| いつ初詣に行く？ | Itsu hatsumōde ni iku? | När ska du för hatsumōde? (tillfällig) |
| 元日の朝に行きます。 | Ganjitsu no asa ni ikimasu. | Jag åker på morgonen nyårsdagen. |
| 近所の神社でいいよ。 | Kinjo no jinja de ii yo. | Den lokala helgedomen är bra för mig. |
| 年が明けたらすぐ行こう。 | Toshi ga aketara sugu ikō. | Låt oss gå strax efter midnatt. |
| 今年もよろしくお願いします。 | Kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu. | Jag ser fram emot ytterligare ett år med dig. |
| När | Hur det är | Bra för |
|---|---|---|
| Strax efter midnatt den 1 januari | Trångt, livligt, kallt; eldar och matstånd | Vänner som stannade uppe för nedräkningen |
| Morgonen den 1 januari | Upptagen med familjer i deras bästa kläder | Börjar året med hela familjen |
| 2 och 3 januari | Fortfarande upptagen vid berömda helgedomar, lugnare lokalt | Ett avslappnat besök inom sanganichi |
| Fram till ca 7 januari, eller senare | Tyst, ofta ingen kö; tullen varierar beroende på område | Arbetare och alla som missade rusningen |
Steg för steg vid helgedomen
Varje helgedom har sina egna små seder, och många lägger ut en bildguide nära vattenbassängen. Det vanliga mönstret nedan fungerar nästan överallt, och om du är osäker, kopiera helt enkelt personen framför dig.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 鳥居の前で一礼します。 | Torii no mae de ichirei shimasu. | Du bugar en gång framför porten. |
| 手と口を清めます。 | Te to kuchi o kiyomemasu. | Du renar dina händer och mun. |
| お賽銭を入れます。 | Osaisen o iremasu. | Du lägger in ditt mynterbjudande. |
| 鈴を鳴らします。 | Suzu o narashimasu. | Du ringer på klockan. |
| お寺では手をたたきません。 | Otera de wa te o tatakimasen. | Vid ett tempel klappar man inte. |
- Böj lätt en gång vid torii-porten innan du går in. Många människor går vid sidan av stigen, eftersom centrum ofta sägs vara för guden.
- Vid vattenbassängen, temizuya eller chōzuya, skölj din vänstra hand, sedan din högra och häll sedan lite vatten i din kupade vänstra hand för att skölja munnen. Drick inte ur sleven.
- I stora salen, släpp försiktigt ditt mynt i offerlådan och ring på klockan om det finns en.
- På de flesta helgedomar: buga djupt två gånger, klappa två gånger, be tyst med handflatorna mot varandra och buga sedan en gång till. Vissa helgedomar använder en annan räkning och säger det på ett meddelande.
- Gå åt sidan så nästa person kan komma fram, speciellt när det är kö.
Vid ett buddhistiskt tempel är stegen liknande men tystare: ge ditt mynt, lägg handflatorna mot varandra, be och buga. Vissa tempel har en rökelsebrännare, och människor vädrar röken mot sig själva för god hälsa.
Hur man formulerar en önskan på japanska
Bönen är tyst, så ingen kommer att höra din japanska. Ändå är det en härlig praxis att tänka det på japanska, och samma grammatik finns på ema träplaketter och nyårskort. Många börjar med att tacka guden för det gångna året, och en del säger också namn och adress i huvudet först så att guden vet vem som frågar. Sedan kommer önskan, vanligtvis med ~ masu yō ni: det artiga verbstammen plus masu, sedan yō ni, vilket betyder kan det visa sig att.
Använd den potentiella formen när önskan handlar om din egen förmåga, såsom sugosemasu, att kunna spendera året, eller gōkaku dekimasu, att kunna passera. Använd ett vanligt ~ masu verb för saker som bara händer, till exempel jōzu ni narimasu, att bli bättre.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 昨年はありがとうございました。 | Sakunen wa arigatō gozaimashita. | Tack för förra året. |
| 今年も健康で過ごせますように。 | Kotoshi mo kenkō de sugosemasu yō ni. | Får jag hålla mig frisk även i år. |
| 試験に合格できますように。 | Shiken ni gōkaku dekimasu yō ni. | Får jag klara mitt prov. |
| 家族みんなが元気でいられますように。 | Kazoku minna ga genki de iraremasu yō ni. | Må hela min familj ha det bra. |
| 日本語が上手になりますように。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni. | Må min japanska bli bättre. |
| 願い事は人に言わないほうがいいって。 | Negaigoto wa hito ni iwanai hō ga ii tte. | De säger att det är bättre att inte berätta din önskan. |
Berlocker, förmögenheter och fjolårets charm
Efter att ha bett går många människor till helgedomskontoret eller stånden som drivs av helgedomen. Omamori är små tygberlocker för hälsa, säker körning, studier, kärlek och mer. Hamaya är dekorativa pilar som sägs bryta otur, populära vid nyår. Ofuda är talismaner av papper eller trä för hemaltaret eller en hög hylla.
Många tar med sig fjolårets berlocker tillbaka till helgedomen för att brännas och köper nya. Leta efter en låda eller disk som ofta kallas kosatsu osamejo (古札納所), en plats för gamla talismaner. Helgedomar föredrar vanligtvis att du returnerar föremål från den helgedomen, men sedvänjorna varierar, så fråga. Omikuji förmögenheter går från daikichi, stor tur, till kyō, otur. Många människor knyter en otur till det medföljande repet eller ställningen och behåller en bra.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| お守りを一つください。 | Omamori o hitotsu kudasai. | En charm, tack. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no omamori wa arimasu ka. | Har du en charm för säker körning? |
| 古いお守りはどこに納めればいいですか。 | Furui omamori wa doko ni osamereba ii desu ka. | Var ska jag lämna tillbaka min gamla berlock? |
| 大吉だった！ | Daikichi datta! | Jag hade stor tur! |
| 凶だったから、結んで帰ろう。 | Kyō datta kara, musunde kaerō. | Det var otur, så låt oss knyta ihop det och gå. |
Helgedomspersonalen säger kashikomarimashita, förvisso, och nämner ofta priset. Lämna över pengarna artigt. Helgedomar undviker ofta ordet för att sälja och säger att de erbjuder charm till besökare, men du kan fråga på vanlig artig japanska.
Kön, stånden och kylan
Vid en populär helgedom de första dagarna väntar mestadels upplevelsen: en långsam, tålmodig folkmassa som rör sig mot stora salen, personal med megafoner som styr linjen och matstånd längs inflygningen. Människor värmer upp med amazake, en söt, tjock risdrink. Familjer håller reda på barn och vänner kommer överens om en mötesplats ifall de skulle separeras.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 最後尾はこちらです。 | Saikōbi wa kochira desu. | Personal: Slutet av raden är här. |
| 押さないでください。 | Osanaide kudasai. | Personal: Vänligen tryck inte. |
| 甘酒、飲む？ | Amazake, nomu? | Vill du ha en söt risdrink? (tillfällig) |
| はぐれないようにね。 | Hagurenai yō ni ne. | Låt oss inte skiljas åt, okej? |
| 鳥居の前で待ち合わせしよう。 | Torii no mae de machiawase shiyō. | Låt oss mötas framför porten. |
Minidialog: efter att ha bett med en vän
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| やっとお参りできたね。 | Yatto omairi dekita ne. | Vän: Vi fick äntligen be. |
| うん。一時間も並んだね。 | Un. Ichijikan mo naranda ne. | Du: Ja. Vi köade en hel timme. |
| 何をお願いしたの？ | Nani o onegai shita no? | Vän: Vad önskade du dig? |
| 日本語が上手になりますように、って。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni, tte. | Du: Att min japanska blir bättre. |
| きっとなるよ。おみくじ引こうか。 | Kitto naru yo. Omikuji hikō ka. | Vän: Jag är säker på att det kommer att göra det. Ska vi dra en förmögenhet? |
| いいね。その後、甘酒も飲もう。 | Ii ne. Sono ato, amazake mo nomō. | Du: Visst. Låt oss då ha några amazake också. |
Prata runt en helgedom är vanlig avslappnad japansk, bara lite tystare nära stora salen. Ichijikan mo, en hel timme, använder mo för att betona att antalet kändes stort.
Repetera besöket med Mocchi och Sakura-sensei
Skriv /explain 家族みんなが元気でいられますように till Mocchi och du får önskan delad i bitar: vilken partikel markerar vad, varför verbet är i potentiell form och vad yō ni lägger till. Be sedan om ytterligare tre egna önskemål och låt Mocchi rätta till dem. Mocchi håller en anteckning över formulären du blandade ihop, så nästa frågesport tar tillbaka dem.
När orden känns bekväma öppnar du AI Sensei, väljer Sakura-sensei och ber henne att spela helgedomens kontorspersonal. Köp en berlock, fråga vart gamla berlocker tar vägen och fråga om omikuji, läs sedan rättelserna i din sessionsrapport.
Vanliga elevmisstag
- Klappa vid ett buddhistiskt tempel. Klappa hör till helgedomar; vid ett tempel, sätt ihop handflatorna tyst.
- Kastar myntet hårt i lådan. Släpp det försiktigt; erbjudandet är en gest av respekt, inte ett spel.
- Fotografera människor medan de ber, eller insidan av stora salen. Många helgedomar förbjuder det; ta bilder på tomten istället.
- Att binda en förmögenhet till vilket träd som helst. Använd repet, ställningen eller ställningen som helgedomen tillhandahåller, eftersom att binda papper till levande grenar kan skada dem.
- Tänkte att du missade hatsumōde om du inte kunde åka den 1 januari. Ett besök senare under den första veckan, eller till och med senare i månaden, är helt normalt.