Japanska för att gifta sig med en japansk familj

Vad förändras egentligen när man gifter sig

Ordförrådet är större än ceremonin. Du skaffar en andra uppsättning släktingar som måste namnges korrekt i tre olika situationer: i deras ansikte, när du pratar om dem med utomstående och när du skriver om dem på ett formulär. Du ärver också en kalender med besök och gåvor, och ett register som sitter någonstans mellan familj och gäst de första åren.

Den goda nyheten är att nästan inget av det kräver avancerad grammatik. De formella linjerna är fasta, familjetermerna är en sluten lista och vardagsregistret är artigt -masutal med en handfull ödmjuka verb som ukagau och itadaku. Vad den kräver är leverans: det här är meningar som sägs medan alla tittar på dig, så de måste repeteras högt istället för att läsas.

Behandla sedvänjorna i den här guiden som vad som vanligtvis görs snarare än som regler. Familjer skiljer sig enormt åt, stad och landsbygd skiljer sig åt, och ett hushåll som redan har välkomnat en utländsk partner kommer att ha väldigt olika förväntningar från att träffa sin första.

Första besöket: anländer, hälsar, sätter sig ner

Öppningsminuten är den mest manusade delen av hela processen. Du hälsar vid dörren, överlämnar en liten present, ger ditt namn ordentligt med till mōshimasu och tackar dem för deras tid. Nästan alla är nervösa, och att säga det är acceptabelt och ofta avväpnande: kinchō shite imasu brukar få ett skratt och sänka temperaturen i rummet.

Presentlinjen är värd att välja i förväg. Tsumaranai mono desu ga är den traditionella självironiska formeln och fortfarande helt normal, även om vissa yngre talare tycker att den är stel och föredrar något varmare över att hoppas att mottagaren tycker om den. Antingen är säker. Att lämna över gåvan efter att du har satt dig ner, snarare än i dörröppningen, är vanligt i många hushåll.

Förfrågningslinjen, traditionell och modern

Den berömda versionen, ojōsan o boku ni kudasai, ber bokstavligen att dottern ska ges, och den är starkt förknippad med ett äldre, manligt manus. Många föräldrar skulle uppskatta att höra det. Många andra, och många partners, skulle tycka att dess inramning är obekväm. Välj det inte utan att fråga din partner först.

Det mellersta alternativet är musume-san till kekkon sasete kudasai, som ber om tillstånd att gifta sig snarare än för en person. Det mjukaste och allt vanligare alternativet hoppar över tillstånd helt: paret rapporterar ett beslut som de redan har fattat tillsammans och ber om familjens välsignelse och stöd. Alla tre visas nedan så att du kan välja det register som din situation faktiskt kräver.

Oavsett vilket du väljer, förvänta dig att svaret blir kort. Musume o yoroshiku onegai shimasu är standardsvaret, och det korrekta svaret på det är kochira koso, yoroshiku onegai itashimasu. Lär dig det utbytet som ett par, för det kommer snabbt och det är ögonblicket folk kommer ihåg.

Familjetermer: till deras ansikte och om dem

Mönstret att lägga märke till är att de skrivna orden nästan aldrig sägs högt till personen. Ingen tilltalar sin svärfar som gifu. I tal använder människor antingen Otōsan direkt eller färdas runt den med en fras som shujin no chichi. De sammansatta 義-orden finns för former, inledningar och skrift, och de är värda att känna igen av just den anledningen.

De artiga stavningarna お義父さん och お義母さん läses fortfarande Otōsan och Okāsan. Den extra karaktären talar bara om för en läsare vilka föräldrar du menar, så låt det inte ändra ditt uttal.

Yome och shūtome har en historisk tyngd om en kvinna som ansluter sig till sin mans hushåll, och vissa talare undviker dem. Det är inte heller en förolämpning, men inte heller ett ord att välja om dig själv om du är osäker på rummet.

På tal om syskon och den breda familjen

När det första mötet är över kommer det mesta av din konversation att handla om människor snarare än om dem, vilket är där villkoren ovan börjar tjäna sina pengar. Att fråga om syskon är ett pålitligt ämne med låg risk, och att använda hedersformerna onīsan och imōtosan om den andra familjens medlemmar förväntas även när du skulle använda vanlig kyōdai om din egen.

Åldersordning är viktigare än på många språk, eftersom den avgör ordet. Om du inte vet vem som är äldre, fråga: onīsan desu ka, otōto-san desu ka är en helt vanlig fråga och mycket bättre än att gissa fel två gånger.

Kaoawase, yuinō och förlovningen

Kaoawase är måltiden där båda familjerna träffas, och det är nu det vanligaste valet. Yuinō är den äldre, mer formella förlovningsceremonin med ett utbyte av gåvor, och många par hoppar över den eller viker in en symbolisk version i måltiden. Vad som händer beror helt på de två familjerna, och det är normalt att den ena sidan bryr sig mycket mer än den andra.

Måltidens språk är kort och upprepat. Någon inleder med en rad om att båda familjerna är närvarande, alla säger yoroshiku onegai itashimasu, och den avslutande raden innehåller vanligtvis suenagaku, vilket betyder för många år framöver. Du förväntas inte improvisera. Lär dig de tre eller fyra fasta linjerna så låter du helt passande.

På avdelningskansliet i allmänna ordalag

Själva äktenskapet registreras på en stad, församling eller stadskontor med en blankett som kallas kon'in todoke. Utöver den meningen, var försiktig. Kraven för ett internationellt äktenskap beror på din nationalitet, din bosättningsstatus och det kontor du besöker, och de ändras. Många behöver ett dokument från sin egen ambassad som visar att de är fria att gifta sig, och en översättning, men den exakta listan är inte något att hämta från en blogg.

Säg detta tydligt för dig själv innan du börjar: avdelningskontoret och din ambassad är myndigheterna, och allt du läser någon annanstans inklusive här är bakgrund. Bostadsstatus är återigen en separat fråga och tillhör immigrationsmyndigheten, inte avdelningskansliet. Vad den här guiden kan ge dig är japanerna för att fråga, vilket är den del som vanligtvis stoppar folk vid disken.

Counter Japanese är långsam och formellt, och personalen är vana vid att förklara procedurer. Ta med din partner om du kan, be om en kinyūrei, ett ifyllt exempel, och be dem skriva ner allt som du får höra muntligt. Hitsuyō na shorui o oshiete itadakemasu ka är den enskilt mest användbara meningen i byggnaden.

Efternamnsfrågan, neutralt beskriven

Efternamn kommer upp tidigt och kan vara spända, så det hjälper att ha ett neutralt språk redo. Orden du behöver är myōji eller sei för efternamn, kyūsei för namnet du hade tidigare och tetsuzuki för pappersarbetet som följer efter varje förändring. Många människor fortsätter att använda sitt tidigare namn på jobbet, och det finns ett vanligt ordförråd för att säga det.

Hur efternamn fungerar juridiskt skiljer sig mellan ett äktenskap mellan två japanska medborgare och ett internationellt, och de praktiska konsekvenserna når ditt uppehållskort, bankkonton, försäkringar och arbetsplatsregister. Det här är ytterligare en fråga om församlingskontoret, inte en bloggfråga. Det du kan göra i förväg är att komma överens med din partner och lugnt kunna konstatera det när en anhörig frågar över middagen.

Bröllopssamtal med anhöriga

Bröllop genererar en specifik uppsättning utbyten: bjuda in människor, be någon tala, tacka gäster och förhandla om sittplatser. Goshūgi, pengagåvan gäster kommer med, dyker upp ofta, och det artiga draget är att spela ner det snarare än att nämna ett belopp. Släktingar du aldrig träffat kommer att presentera sig i en hast i receptionen, så ha en kort självintroduktion redo och räkna med att använda den tio gånger.

Besök, gåvor och det långa registret

Efter bröllopet lägger sig språket i en rytm av besök, vanligtvis kring nyår och Obon, och gåvosäsonger som många familjer fortfarande iakttar: ochūgen på midsommar och oseibo i slutet av året. Huruvida en familj håller dessa seder varierar mycket, och det tillförlitliga draget är att fråga din partner vad deras familj faktiskt gör i stället för att följa en allmän beskrivning.

Registrering är viktigare här än ordförråd. De flesta människor håller sig i artigt -masu-tal med sin partners föräldrar i flera år, mjuknar långsamt och använder ödmjuka verb för sina egna handlingar: ukagau för att besöka, itadaku för att ta emot, sasete itadakimasu för allt du gör i deras hus. Att erbjuda hjälp i köket med nanika otetsudai dekiru koto wa arimasu ka är en av de mest tillförlitligt väl mottagna meningar du kan lära dig.

Ett kort tackmeddelande efter ett besök är vanligt och lätt att skriva, och det är ett bra ställe att öva på de ödmjuka formerna utan att behöva prata. Frasen du vill ha är kinō wa arigatō gozaimashita plus en specifik detalj som du gillade.

Misstag värda att undvika

• Använd inte gifu eller gibo mot din partners föräldrars ansikten. De är ord för former och för att prata om människor, inte till dem.
• Byt inte till slentrianmässigt tal eftersom du nu räknas som familj. Låt föräldrarna sänka registret först och följ sakta efter deras ledning.
• Bestäm inte begäranden ensam. Fråga din partner vilken version, om någon, deras familj förväntar sig och om en förfrågan överhuvudtaget önskas.
• Behandla inte någon procedur som beskrivs här som aktuell. Bekräfta dokument, efternamn och boendestatus med avdelningskontoret och din ambassad varje gång.
• Gissa inte syskons åldersordning. Att fråga vilken term man ska använda är normalt och tar en mening.
• Repetera inte bara dina egna repliker. Öva på svaren du kommer att höra, för det är de som faktiskt spårar ur ett första möte.