សំណួរមួយដែលជ្រើសរើសទម្រង់
សុន្ទរកថាកិត្តិយសរបស់ជនជាតិជប៉ុនមិនមែនជាការនិយាយគួរសមដោយមានការកំណត់បីទេ។ វាគឺជាចលនាផ្ទុយគ្នាដែលបានអនុវត្តចំពោះប្រធានបទ។ Sonkeigo ពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃជាមួយនឹងកិរិយាស័ព្ទដែលបានលើកឡើង។ Kenjōgo ពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ឬពីភាគីរបស់អ្នកជាមួយនឹងសកម្មភាពទាប។ Teineigo ដំណើរការលើអ័ក្សដាច់ដោយឡែក៖ វាគឺជាសុជីវធម៌ចំពោះអ្នកស្តាប់ ហើយវាស្ថិតនៅលើកំពូលទាំងពីរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល irasshaimasu និង mairimasu ទាំងពីរបញ្ចប់ដោយ masu ។ masu គឺ teineigo; ដើមមានទិសដៅ។
ដូច្នេះមុននឹងជ្រើសរើសកិរិយាសព្ទ សូមសួរថាអ្នកណាជាអ្នកធ្វើសកម្មភាព។ ប្រសិនបើប្រធានបទនោះជាអតិថិជន អតិថិជន អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់អ្នក ឬនរណាម្នាក់ដែលអ្នកកំពុងផ្តល់កិត្តិយស សូមលើកវាឡើង។ ប្រសិនបើប្រធានបទគឺជាអ្នក ក្រុមរបស់អ្នក ក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នក ឬក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកនិយាយទៅកាន់អ្នកខាងក្រៅ ចូរបន្ថយវាចុះ។ ប្រសិនបើសកម្មភាពនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់នរណាម្នាក់ ជាពិសេស រថភ្លើងមកដល់ ឬការបើកហាង សូមទុកវាឱ្យនៅអព្យាក្រឹត ហើយរក្សាភាពគួរសមក្នុងម៉ាស៊ូ។ សិស្សដែលសួរសំណួរនេះរាល់ពេលធ្វើឱ្យស្ទើរតែគ្មានកំហុសកិត្តិយសដែលជាបញ្ហា។
- សកម្មភាពរបស់ពួកគេ៖ sonkeigo ។ Irasshaimasu, osshaimasu, goran ni narimasu ។
- សកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ ឬភាគីរបស់ខ្ញុំ៖ kenjōgo។ Mairimasu, mōshimasu, haiken shimasu ។
- គ្មានសកម្មភាពរបស់នរណាម្នាក់ជាពិសេស៖ សុភាពរាបសារ។ Densha ga kimasu, mise ga akimasu ។
- ភាពគួរសមចំពោះអ្នកស្តាប់គឺស្ថិតនៅលើទាំងបីដូចជា desu, masu និង gozaimasu ។
កន្លែងដែល teineigo និងទម្រង់តុបតែងសម
Teineigo គឺជាស្រទាប់ដែលអ្នកមានរួចហើយ។ Desu, masu និង gozaimasu ផ្លូវការជាងនេះ បង្កើតប្រយោគប្រកបដោយសុជីវធម៌ចំពោះមនុស្សដែលនៅពីមុខអ្នកដោយមិននិយាយអ្វីអំពីប្រធានបទនោះទេ។ នៅក្បែរវាអង្គុយ bikago គ្រឿងតុបតែង o និងបន្តនាមធម្មតាដូចជា ocha និង gohan ដែលបន្ទន់ការនិយាយដោយមិនគោរពនរណាម្នាក់។ ទាំងពីរនេះមិនមែនជាការងាររបស់ sonkeigo ឬ kenjōgo ទេ ដែលនេះជាមូលហេតុដែលការកាត់ទោសអាចមានភាពគួរសមឥតខ្ចោះ ហើយនៅតែចង្អុលព្រួញទៅផ្លូវខុស។
វាក៏មានប្រភេទស្ងប់ស្ងាត់ដែលមានតម្លៃក្នុងការទទួលស្គាល់ផងដែរ៖ teichōgo កិរិយាសព្ទដែលបន្ទាបខ្លួនបានប្រើដើម្បីមានលក្ខណៈផ្លូវការចំពោះអ្នកស្តាប់ ជាជាងទម្លាក់ខ្លួនអ្នកនៅចំពោះមុខគោលដៅ។ ការប្រកាសស្ថានីយ៍ប្រើវានៅពេលដែលរថភ្លើង mairimasu ហើយបុគ្គលិកហាងប្រើ orimasu អំពីវត្ថុ។ អ្នកមិនចាំបាច់ផលិតវាដោយចេតនាទេ ប៉ុន្តែការដឹងថាវាមាន ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលពេលខ្លះកិរិយាស័ព្ទបន្ទាបខ្លួនលេចឡើងនៅកន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេគោរព។ ការណែនាំដាច់ដោយឡែកពីសាន និងសាម៉ា និងការនិយាយគួរសមធៀបនឹងការនិយាយធម្មតា គ្របដណ្តប់លើការដាក់ឈ្មោះ និងចុះឈ្មោះផ្នែកនៃរូបភាពដូចគ្នា។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 電車が参ります。 | Densha ga mairimasu. | រថភ្លើងកំពុងមកដល់។ (ផ្លូវការចំពោះអ្នកស្តាប់ មិនបន្ទាបខ្លួនអំពីបុគ្គល) |
| こちらでございます。 | Kochira de gozaimasu. | វានៅទីនេះ។ (desu ផ្លូវការ) |
| お茶をどうぞ。 | Ocha o dōzo. | សូមផឹកតែ។ (គ្រឿងតុបតែង) |
| ただいま参ります。 | Tadaima mairimasu. | ខ្ញុំកំពុងទៅលើផ្លូវរបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះ។ |
គូកិរិយាស័ព្ទដែលផ្ទុកភាគច្រើននៃបន្ទុក
ក្រុមតូចមួយនៃកិរិយាស័ព្ទប្រចាំថ្ងៃជំនួសខ្លួនពួកគេទាំងស្រុងជាជាងយកគំរូមួយ ហើយភាពមិនទៀងទាត់ទាំងនេះបង្កើតបានជាភាគច្រើននៃអ្វីដែលអ្នកបានឮ។ រៀនពួកវាជាសំណុំបីផ្លូវ ដោយនិយាយទាំងបីឱ្យខ្លាំងៗជាមួយគ្នា ពីព្រោះទម្រង់ធម្មតាគឺជាទំពក់ដែលអាចឱ្យអ្នកទាញយកពីរផ្សេងទៀតនៅក្រោមសម្ពាធ។
| កិរិយាសព្ទធម្មតា។ | Sonkeigo (សកម្មភាពរបស់ពួកគេ) | Kenjōgo (សកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ) |
|---|---|---|
| 行く iku (ទៅ) | いらっしゃる អ៊ីរ៉ាសារូ | 参る mairu / 伺う ukagau |
| 来る គូរូ (មក) | いらっしゃる irassharu / お越しになる okoshi ni naru | 参る ម៉ារូ |
| いる iru (នៅកន្លែងណាមួយ) | いらっしゃる អ៊ីរ៉ាសារូ | おる oru |
| 言う iu (និយាយ) | おっしゃる ossharu | 申す mōsu / 申し上げる mōshiageru |
| ស៊ូរូ (ធ្វើ) | なさる nasaru | いたす អ៊ីតាស៊ូ |
| 食べる・飲む taberu, nomu (ញ៉ាំ ផឹក) | 召し上がる mesiagaru | いただく itadaku |
| 見る miru (មើល) | ご覧になる goran ni naru | 拝見する haiken suru |
| 聞く kiku (ឮ សួរ) | お聞きになる okiki ni naru | 伺う ukagau / 拝聴する haichō suru |
| 知る ស៊ីរូ (ដឹង) | ご存じだ gozonji ដា | 存じる zonjiru / 存じ上げる zonjiageru |
| もらう morau (ទទួល) | お受け取りになる ouketori ni naru | いただく itadaku / 頂戴する chōdai suru |
| あげる ageru (ផ្តល់ឱ្យ) | くださる kudasaru (ពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្នក) | 差し上げる sashiageru |
| 会う au (ជួប) | お会いになる oai ni naru | お目にかかる ome ni kakaru |
ជួរពីរត្រូវការចំណាំ។ Ageru មិនមានកំណែកិត្តិយសរបស់វាទេ ពីព្រោះអ្នកមិនអាចផ្តល់កិត្តិយសដល់នរណាម្នាក់សម្រាប់អំណោយដែលអ្នកបានប្រគល់ជូនអ្នក ដូច្នេះសមភាគីដែលបានលើកឡើងគឺ kudasaru ដែលត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្នក; sashiageru គឺជាអ្វីដែលអ្នកធ្វើចំពោះពួកគេ ហើយវាអាចស្តាប់ទៅធ្ងន់ ដូច្នេះ onegai shimasu ធម្មតាគឺល្អជាង។ Shiru មានភាពមិនទៀងទាត់ក្នុងភាពអវិជ្ជមាន៖ ការបដិសេធដ៏រាបទាបគឺ zonjimasen ហើយ gozonji ja arimasen អំពីសំឡេងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដូចជាការចោទប្រកាន់ ដូច្នេះសូមសួរជាមួយ gozonji deshō ka ជំនួសវិញ។
សូមចំណាំផងដែរថា irassharu, ossharu, nasaru និង kudasaru គឺជាក្រុមកិរិយាសព្ទប្រាំដែលទម្លាក់ទៅការបញ្ចប់តាមបែប imasu: irasshaimasu ជាជាង irassharimasu, kudasai ជាជាង kudasare ។ ភាពមិនទៀងទាត់តែមួយនេះមានចំណែកធំនៃសន្លឹកបៀរបស់អ្នករៀន ដូច្នេះសូមអនុវត្តទម្រង់ masu ដោយផ្ទាល់ជាជាងយកវាមក។
Sonkeigo នៅក្នុងប្រយោគពិត
Sonkeigo លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងសំណួរ ពីព្រោះអ្នកចំណាយពេលសួរអំពីសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃច្រើនជាងការរាយការណ៍ពួកគេ។ ចំណាំថាកិរិយាសព្ទកិត្តិយសមិនផ្លាស់ប្តូរភាគល្អិតឬលំដាប់ពាក្យ; មានតែចលនាព្យាករណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើអ្នកអាចនិយាយប្រយោគអព្យាក្រឹត អ្នកអាចនិយាយពាក្យដែលលើកឡើងដោយប្តូរពាក្យចុងក្រោយ។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 部長はもういらっしゃいますか。 | Buchō wa mō irasshaimasu ka. | អ្នកគ្រប់គ្រងនៅ? |
| 社長は三時にいらっしゃいます。 | Shachō wa san-ji ni irasshaimasu. | ប្រធានាធិបតីនឹងនៅទីនេះនៅម៉ោងបី។ |
| 何とおっしゃいましたか。 | Nan to osshaimashita ka. | តើអ្នកបាននិយាយអ្វី? |
| 資料はもうご覧になりましたか。 | Shiryō wa mō goran ni narimashita ka. | តើអ្នកបានមើលឯកសារហើយឬនៅ? |
| どうぞ召し上がってください。 | Dōzo meshiagatte kudasai. | សូមជួយខ្លួនឯង។ (ទៅអាហារ) |
| この件はご存じでしょうか。 | Kono ken wa gozonji deshō ka. | តើអ្នកដឹងពីបញ្ហានេះទេ? |
| いかがなさいますか。 | Ikaga nasaimasu ka. | តើអ្នកចង់ធ្វើអ្វី? |
Kenjougo នៅក្នុងប្រយោគពិត
Kenjōgo គ្របដណ្តប់ផ្នែករបស់អ្នកផ្ទាល់ ដូច្នេះវាគ្របដណ្តប់លើការណែនាំដោយខ្លួនឯង ការចូលមើល របាយការណ៍ និងការផ្តល់ជូនជំនួយ។ ទម្លាប់សំខាន់គឺប្តូរទៅវាដោយស្វ័យប្រវត្តិ នៅពេលដែលប្រធានបទគឺ watashi ឬក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នក សូម្បីតែពាក់កណ្តាលប្រយោគក៏ដោយ។ ការសន្ទនាដែលអ្នកលើកឡើងពួកគេយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែពណ៌នាអំពីសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុង masu ធម្មតាស្តាប់ទៅមិនទាន់បានបញ្ចប់ជាជាងការខុស ហើយវាគឺជាគំរូពាក់កណ្តាលសិក្សាទូទៅបំផុត។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 田中と申します。 | Tanaka to mōshimasu. | ខ្ញុំឈ្មោះតាណាកា។ |
| 明日、御社に伺います。 | Ashita, onsha ni ukagaimasu. | ខ្ញុំនឹងទៅមើលក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកនៅថ្ងៃស្អែក។ |
| 資料を拝見しました。 | Shiryō o haiken shimashita. | ខ្ញុំបានមើលឯកសារ។ |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | ខ្ញុំនឹងបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នក។ |
| お目にかかれて光栄です。 | Ome ni kakarete kōei desu. | វាជាកិត្តិយសដែលបានជួបអ្នក។ |
| お名前は存じ上げております。 | Onamae wa zonjiagete orimasu. | ខ្ញុំស្គាល់អ្នកតាមឈ្មោះ។ |
| ありがたくいただきます。 | Arigataku itadakimasu. | ខ្ញុំទទួលយកវាដោយដឹងគុណ។ |
លំនាំធម្មតាសម្រាប់គ្រប់កិរិយាស័ព្ទផ្សេងទៀត។
កិរិយាស័ព្ទដោយគ្មានទម្រង់ពិសេសប្រើស៊ុមឆ្លុះពីរដែលបង្កើតឡើងនៅលើដើម masu ។ Sonkeigo គឺ o បូក stem បូក ni naru; kenjōgo គឺ o បូក stem បូក suru, ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងទៅ itasu នៅពេលដែលអ្នកចង់បានទម្ងន់បន្ថែមទៀត។ កិរិយាស័ព្ទបង្កើតពីនាមដើមចិនបូកនឹង suru ប្តូរ o សម្រាប់ទៅ : gosetsumei ni naru, gosetsumei itashimasu ។ លំនាំត្រូវបានបដិសេធដោយពីរបីព្យាង្គដូចជា mi និង i ដែលនេះជាមូលហេតុដែលកិរិយាស័ព្ទទាំងនោះមានទម្រង់ពិសេសជំនួសវិញ។
អកម្មកិត្តិយសផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជម្រើសទីបីដែលស្រាលជាងមុន។ Kaeraremashita និង koraremasu គឺជា sonkeigo ពិតប្រាកដ ស្តាប់ទៅមិនសូវផ្លូវការជាងស៊ុមពេញលេញ ហើយគឺជាអ្វីដែលអ្នកគ្រប់គ្រងជាច្រើនប្រើជាមួយគ្នា។ ពួកវាមិនអាចប្រើប្រាស់បានសម្រាប់ភាសាសេវាកម្មដែលប្រឈមមុខនឹងអតិថិជន ដែល okaeri ni narimashita អានបានប្រសើរជាង ហើយពួកគេអាចមានភាពមិនច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងអកម្មធម្មតា ដូច្នេះសូមរក្សាបរិបទឱ្យច្បាស់លាស់។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 先生がお書きになった本です。 | Sensei ga okaki ni natta hon desu. | វាជាសៀវភៅដែលគ្រូបានសរសេរ។ |
| こちらをお読みになりますか。 | Kochira o oyomi ni narimasu ka. | តើអ្នកចង់អានរឿងនេះទេ? |
| 部長はもう帰られました。 | Buchō wa mō kaeraremashita. | អ្នកគ្រប់គ្រងបានទៅផ្ទះរួចហើយ។ |
| お荷物をお持ちします。 | Onimotsu o omochi shimasu. | អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំយកកាបូបរបស់អ្នក។ |
| 後ほどご連絡いたします。 | Nochihodo gorenraku itashimasu. | ខ្ញុំនឹងទាក់ទងអ្នកនៅពេលក្រោយ។ |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | សូមរង់ចាំបន្តិច។ |
| ご利用になれます。 | Goriyō ni naremasu. | អ្នកអាចប្រើវាបាន។ |
អូ ហើយបន្តទៅនាម និងគុណនាម
បុព្វបទកិត្តិយសក៏ដំណើរការលើនាមដែរ ហើយពួកវាធ្វើតាមគោលការណ៍ទិសដៅដូចគ្នា។ Onamae គឺជាឈ្មោះរបស់ពួកគេ ហើយឈ្មោះរបស់អ្នកគឺសាមញ្ញ namae; ojikan គឺជាពេលវេលារបស់ពួកគេ, goiken គំនិតរបស់ពួកគេ។ ពាក្យដើមកំណើតរបស់ជប៉ុនជាទូទៅយក o និងសមាសធាតុដើមរបស់ចិន ជាទូទៅយកទៅ ដោយមានករណីលើកលែងដែលពាក់បានល្អដូចជា odenwa, ohenji និង oshokuji ។ ការភ្ជាប់ o ឬទៅរបស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកគឺជាវិធីលឿនបំផុតដើម្បីស្តាប់ទៅដូចជាអ្នកបានគោរពខ្លួនឯងដោយចៃដន្យ។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| お名前を伺ってもよろしいでしょうか。 | Onamae o ukagatte mo yoroshii deshō ka. | តើខ្ញុំអាចសួរឈ្មោះអ្នកបានទេ? |
| ご意見をお聞かせください。 | Goiken o okikase kudasai. | សូមអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្តាប់យោបល់របស់អ្នក។ |
| ご都合はいかがでしょうか。 | Gotsugō wa ikaga deshō ka. | តើវាសមនឹងអ្នកទេ? |
| お忙しいところ恐れ入ります。 | Oisogashii tokoro osoreirimasu. | ខ្ញុំសុំទោសដែលរំខានអ្នកនៅពេលអ្នករវល់។ |
| 私の名前は山田です。 | Watashi no namae wa Yamada desu. | ខ្ញុំឈ្មោះយ៉ាម៉ាដា។ (គ្មានបុព្វបទលើឈ្មោះរបស់អ្នក) |
ក្នុងក្រុម និងក្រៅក្រុម៖ ទម្លាក់ចៅហ្វាយខ្លួនឯង
កិត្តិយសរបស់ជនជាតិជប៉ុនភ្ជាប់ទៅនឹងព្រំដែនជាជាងចំពោះមនុស្សម្នាក់។ នៅខាងក្នុងក្រុមហ៊ុន អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកអង្គុយពីលើអ្នក ហើយយក sonkeigo ដែលរួមបញ្ចូលចំណងជើង។ ពេលដែលអ្នកខាងក្រៅកំពុងស្តាប់ ព្រំដែនផ្លាស់ទីទៅខាងក្រៅ៖ ក្រុមហ៊ុនទាំងមូលរបស់អ្នក អ្នកគ្រប់គ្រង និងប្រធានរួមបញ្ចូល ក្លាយជាក្រុមខាងក្នុង ហើយអតិថិជនក្លាយជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលលើកឡើង។ អ្នកគ្រប់គ្រងដូចគ្នាដែលអ្នកនិយាយជាមួយ buchō នៅក្នុងច្រករបៀងគឺធម្មតា Tanaka ក្នុងការហៅទៅកាន់អតិថិជន ជាមួយនឹងកិរិយាស័ព្ទដ៏រាបទាបភ្ជាប់ទៅនឹងសកម្មភាពរបស់គាត់។
ច្បាប់នេះពង្រីកដល់គ្រួសាររបស់អ្នកនៅចំពោះមុខមនុស្សចម្លែក ទៅសាលារៀន ឬក្លឹបរបស់អ្នក និងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនមួយចំនួនទៅកាន់នាយកដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក នៅពេលនិយាយទៅកាន់អ្នកដទៃ។ អ្នកសិក្សាទប់ទល់នឹងវា ពីព្រោះការទម្លាក់ចំណងជើង មានអារម្មណ៍ថាជាការប្រមាថ។ វាគឺផ្ទុយពីនេះ៖ ការដកកិត្តិយសចេញពីផ្នែករបស់អ្នកផ្ទាល់ គឺជារបៀបដែលអ្នកបង្ហាញថាអតិថិជនខ្ពស់ជាងអ្នកទាំងអស់។ ការបន្ថែមពាក្យ san ទៅក្នុងឈ្មោះអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកនៅលើការហៅទូរសព្ទនោះគឺជាសន្លឹកបៀដែលអ្នកស្តាប់ជនជាតិជប៉ុនជូនដំណឹងមុនពេលការកាត់ទោសបានបញ្ចប់។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 田中はただいま席を外しております。 | Tanaka wa tadaima seki o hazushite orimasu. | Tanaka នៅឆ្ងាយពីតុរបស់គាត់។ (ទៅកាន់អតិថិជន អំពីអ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់អ្នក) |
| 部長はただいま席を外していらっしゃいます。 | Buchō wa tadaima seki o hazushite irasshaimasu. | អ្នកគ្រប់គ្រងនៅឆ្ងាយពីតុរបស់គាត់។ (ខាងក្នុងក្រុមហ៊ុន) |
| 弊社の山田が明日伺います。 | Heisha no Yamada ga ashita ukagaimasu. | Yamada របស់យើងនឹងមកជួបអ្នកនៅថ្ងៃស្អែក។ |
| 御社の佐藤様はいらっしゃいますか。 | Onsha no Satō-sama wa irasshaimasu ka. | តើលោក Sato នៃក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកមានទេ? |
| 父は外出しております。 | Chichi wa gaishutsu shite orimasu. | ឪពុកខ្ញុំចេញហើយ។ (ចំពោះអ្នកខាងក្រៅគ្រួសារ) |
Keigo ពីរដង និងការកែតម្រូវលើស ដែលសម្គាល់អ្នកសិក្សា
នៅពេលដែលទម្រង់អាចរកបាន ទម្រង់បរាជ័យផ្លាស់ប្តូរពីភាពគួរសមតិចតួចទៅច្រើនពេក។ Double keigo មានន័យថាការដាក់ឧបករណ៍កិត្តិយសពីរនៅលើកិរិយាសព្ទតែមួយ ហើយវាត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាមិនត្រឹមត្រូវ ទោះបីជាអ្នកនិយាយដើមធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាផងដែរ។ ការព្យាបាលគឺត្រូវជឿជាក់លើកិរិយាសព្ទពិសេស៖ ពួកគេមានកិត្តិយសទាំងស្រុង ឬបន្ទាបខ្លួនទាំងស្រុង ហើយការបន្ថែមស្រទាប់ទីពីរបង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់លាស់ជាជាងការគោរព។
| អ្វីដែលអ្នករៀននិយាយ | ហេតុអ្វីបានជាវាគ្រវី | និយាយនេះជំនួសវិញ។ |
|---|---|---|
| おっしゃられました osshararemashita | Ossharu បូកនឹងអកម្មកិត្តិយស | おっしゃいました osshaimashita |
| お召し上がりになる omeshiagari ni naru | Meshiagaru មានកិត្តិយសរួចទៅហើយ | 召し上がる mesiagaru |
| ご覧になられますか goran ni nararemasu ka | Goran ni naru បូកអកម្ម | ご覧になりますか goran ni narimasu ka |
| 拝見させていただきます haiken sasete itadakimasu | Haiken suru គឺជាមនុស្សរាបទាបរួចទៅហើយ | 拝見します haiken shimasu |
| お伺いさせていただきます oukagai sasete itadakimasu | បីស្រទាប់លើកិរិយាស័ព្ទមួយ។ | 伺います ukagaimasu |
| 部長様 ប៊ូឆូ-សាម៉ា | ចំណងជើងការងារមានការគោរពរួចហើយ | 部長 buchō |
| 了解いたしました ryōkai itashimashita | Ryōkai អានចុះក្រោម ទោះបីជាវាស្លៀកពាក់ក៏ដោយ។ | 承知いたしました shōchi itashimashita |
- Sonkeigo អំពីខ្លួនអ្នក៖ watashi ga irasshaimasu ជំនួសឱ្យ mairimasu ឬ ukagaimasu ។
- Kenjōgo អំពីអតិថិជន៖ onsha no shachō ga mōshite imashita បន្ទាបពាក្យរបស់ពួកគេ; ប្រើ osshatte imashita ។
- ព្យួរ sasete itadakimasu លើគ្រប់កិរិយាស័ព្ទ រហូតដល់គ្មានអ្វីសម្រេចចិត្ត។
- ការទស្សន៍ទាយប្រកបដោយកិត្តិយសជាមួយនឹងកន្ទុយធម្មតា ដូចជា goran ni naru yo ឬ osshatta jan ។
- បុព្វបទកិត្តិយសលើរឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក៖ watashi no ogaisha ឬ oyasumi អំពីការឈប់សម្រាកដែលអ្នកកំពុងទាមទារ ជាជាងការទទួល។
ទម្លាប់ពីរសប្តាហ៍ដែលធ្វើឱ្យទម្រង់ចេញមក
- ថ្ងៃទីមួយទៅបី៖ សំណុំកិរិយាសព្ទទាំងដប់ពីរ ដែលនីមួយៗបាននិយាយនៅខាងក្នុងប្រយោគពេញលេញ ជាជាងជាបញ្ជីទទេ។
- ថ្ងៃទីបួនទៅប្រាំមួយ៖ យកប្រយោគអព្យាក្រឹតចំនួនដប់ ហើយបំប្លែងម្តងមួយៗ លើកប្រធានបទម្តង ហើយបន្ទាបវាម្តង។
- ថ្ងៃទីប្រាំពីរដល់ប្រាំបួន: ខួង o បូកដើមបូក ni naru និង o បូកដើមបូក suru លើកិរិយាស័ព្ទធម្មតា: matsu, motsu, okuru, tsutaeru, shiraseru ។
- ថ្ងៃទីដប់ដល់ដប់ពីរ៖ ដើរតួតាមទូរស័ព្ទឆ្លងកាត់ព្រំដែន ផ្តល់សារដូចគ្នានៅខាងក្នុង ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់អតិថិជន។
- ថ្ងៃទីដប់បី និងដប់បួន៖ ចាក់ឡើងវិញការថតសំឡេងរបស់អ្នក ហើយសម្គាល់កំហុសទិសដៅតែប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនអើពើការបញ្ចេញសំឡេងនៅពេលនេះ។
ជួសជុលទិសដៅមុនពេលខាត់។ អ្នកសិក្សាដែលនិយាយថា ikimasu ដែលជាកន្លែងដែល irasshaimasu ត្រូវបានរំពឹងទុក ស្តាប់ទៅធម្មតាបន្តិច ហើយធម្មតាត្រូវបានលើកលែងទោសយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ អ្នកសិក្សាដែលនិយាយ អ៊ីរ៉ាសសាយម៉ាស៊ូ អំពីការមកដល់របស់ពួកគេ បានគោរពខ្លួនឯង ហើយនោះគឺជាប្រយោគដែលមនុស្សចងចាំនៅពេលក្រោយ។ យកព្រួញចង្អុលទៅផ្លូវត្រូវក្នុងគ្រប់ប្រយោគ បន្ទាប់មកធ្វើឱ្យទម្រង់កាន់តែរលូននិងលឿន។