Энэ хэллэг яг юуг илэрхийлж байна
Хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэй япон хэлний тухай ярихдаа онцлог шинжүүдийн нэлээд товч жагсаалтыг хэлдэг: нэгдүгээр хүний төлөөний үг, цөөн хэдэн өгүүлбэрийн төгсгөлийн хэсгүүд, зарим гэрээт дуудлага, эелдэг хэлбэрүүд болон хүндэтгэлийн o угтвар хэр олон удаа гарч ирдэг зэрэг өргөн хандлага. Дүрэм, үгсийн сан, үгийн дараалал нь хүйсээр хуваагддаггүй. Хэн ч үйл үгийг өөрөөр нэгтгэдэггүй бөгөөд өгүүлбэрийн аль ч хэсэгт хүйсийн тохироо байхгүй.
Энэ товч жагсаалт нь түүний уртаас илүү чухал, учир нь өгүүлбэрийн хамгийн төгсгөлд буюу сонсогчийн хамгийн их анхаарал хандуулж буй хэсэгт, эхэнд та өөрийгөө нэрлэх хэсэгт байрладаг. Тиймээс ганц бөөм нь бүхэл бүтэн хэллэгийг өнгөөр будаж чаддаг. Уран зохиол тэдэнд маш их түшиглэдэг нь бас ийм учиртай юм: дүрийн хоёр үе нь зохиолчид ямар ч зардалгүй бөгөөд үзэгчдэд бүгдийг хэлдэг.
Онцлогууд, тэдгээрийн одоогийн байдал
| Онцлог | Жишээ | Уламжлал ёсоор гэж тодорхойлсон | Энэ нь хэр одоогийн байна вэ |
|---|---|---|---|
| 私 ваташи | 私は行きます。 | Төвийг сахисан, эмэгтэйчүүдийн хувьд анхдагч | Бүх нийтийн. Ямар ч тохиргоонд байгаа ямар ч чанга яригчийг тохируулах |
| 僕 боку | 僕も行くよ。 | Эрэгтэй, зөөлөн, хөвгүүн | Бүх насны эрэгтэй, хөвгүүдийн дунд түгээмэл тохиолддог; Мөн дууны үг болон зарим энгийн эсвэл онлайн хэрэглээнд эмэгтэйчүүдээс сонссон |
| 俺 хүдэр | 俺も行く。 | Эрэгтэйлэг, энгийн, зоригтой | Тайвширсан яриатай эрчүүдийн дунд маш түгээмэл байдаг; дарга нартай ажиллахад ашигладаггүй |
| あたし аташи | あたしも行く。 | Эмэгтэйлэг, энгийн | Голчлон яриа болон албан бус бичвэрт ашигласан хэвээр байна; watashi өдөр тутмын анхдагч хэвээр байна |
| 自分 жибун | 自分もそう思います。 | Төвийг сахисан, спорт, зарим бүс нутагтай холбоотой | Ялангуяа багийн болон цэргийн хэв маягийн орчинд сонссон; бүс нутаг, бүлгээрээ ихээхэн ялгаатай |
| Өгүүлбэр-Төгсгөл wa | そうだわ。. | Эмэгтэйлэг, зөөлөн баталгаа | Токиогийн залуу ярианд ховор тохиолддог; хуучин илтгэгчдээс сонсож, уран зохиолд байнга гардаг. Кансайд хүн бүр өөр өөр ва ашигладаг |
| かしら кашира | 行こうかしら。 | Эмэгтэйлэг гайхшрал | Ихэнхдээ хуучин илтгэгчид, уран зохиол. Ямар ч хүйсийн хүн бүр оронд нь кана гэж хэлдэг |
| のよ / のね | そうなのよ。. | Эмэгтэйлэг тайлбар | Жинхэнэ насанд хүрэгчдийн тайвширсан ярианд идэвхтэй оролцож, хүйсийн харьцаатай гэхээсээ илүү дулаахан |
| の зөөлөн асуулт шиг | もう食べたの？ | Эмэгтэйлэг хандлагатай | Хүн болгон ашигладаг. Хүйс биш харин аялгуу, контекст нь зөөлөн байдлыг авчирдаг |
| ぜ зэ | 行くぜ。 | Эрэгтэйлэг, эрч хүчтэй | Өдөр тутмын ярианд ховор тохиолддог; уран зохиол, дууны үг, хошигнолтой хүчтэй холбоотой |
| ぞ зо | よし、やるぞ。 | Эрэгтэйлэг, хүчтэй | Ихэнх илтгэгчид хүйс харгалзахгүйгээр өөрийгөө удирдан чиглүүлдэг урамшуулал хэлбэрээр амьдардаг |
| だ / だよ байрандаа хадгалагдсан | 明日休みだよ。 | Эрэгтэйлэг, энгийн | Бодит байдал дээр төвийг сахисан. Хүн бүр энгийн ярианд энгийн копулыг ашигладаг |
| Унасан копула | 明日休み。 | Эмэгтэйлэг, илүү зөөлөн | Төвийг сахисан. Энэ хоёр загвар нь энгийн энгийн япончуудын загвар юм |
| Зайлшгүй ろ | 早くしろ。 | Эрэгтэйлэг, мохоо | Дотны найз нөхөд, дасгалжуулалт, уур хилэнгээр хязгаарлагддаг. Танихгүй хүнд хатуу ширүүн сонсогддог |
| お前 omae | お前も来る? | Эрэгтэй хүний хаяг | Ойр дотны эрэгтэй найзуудын хооронд ашиглагддаг; үүнээс гадна эрсдэлтэй, бүдүүлэг |
| Хавтгай эгшиг すげえ, うめえ | うめえ。. | Эрэгтэй, бүдүүлэг энгийн | Янз бүрийн хүйсийн залуу илтгэгчид ашигладаг боловч үргэлж бүдүүлэг, маш албан бус байдлаар уншдаг |
| ちょうだい чодай | 手伝ってちょうだい。 | Эмэгтэй хүний хүсэлт | Сонссон, бас ямар ч хүйсийн эцэг эхчүүд хүүхдэд хэрэглэдэг |
| Илүү олон удаа эелдэг хэлбэрүүд | そうなんですか。 | Эмэгтэйлэг хандлага | Дүрэм биш хандлага. Тохиргоо, ажил, хувийн шинж чанар нь ихэнхийг нь тооцдог |
Сүүлчийн баганыг хэмжилтээр бус, маш том, олон янзын популяцид ажиглагдаж буй чиг хандлагыг уншина уу. Ямар ч бие даасан илтгэгч энэ ширээний хаана ч сууж болох бөгөөд олон хүмүүс төлөөний үгнээс өөр юу ч ашигладаггүй.
Төлөөний үг бол таны өдөр бүр хийдэг сонголт юм
Япон хэл эхний хүнийг байнга унагадаг тул та өөрийн төлөөний үгийг бодож байснаас бага хэлэх болно. Үүнийг хэлэхэд ваташи хаана ч аюулгүй байдаг: дэлгүүр, оффис, ярилцлага, анги танхим, анхны болзоо. Маш албан ёсны ярианд ватакүши үүнийг ямар ч илтгэгчээр сольдог. Энэ бол ихэнх суралцагчдад зориулсан бүх хариулт бөгөөд ваташи буруу сонсогдож эхэлдэг ур чадварын үе шат байдаггүй.
Боку болон хүдэр мэдээлэл гэхээсээ илүү өнгө аяс нэмдэг. Боку нь илүү зөөлөн, бага зэрэг хөвгүүн шиг, хүдэр нь энгийн бөгөөд шууд уншдаг. Эрэгтэйчүүд ажил дээрээ ваташи, найз нөхөдтэйгээ хүдэр хоёрын хооронд ямар ч бодолгүйгээр солигддог бөгөөд солих нь танил бус харилцааны тухай байдаг. Аташи бол ваташигийн энгийн хувилбар бөгөөд үүнтэй адил биеэ авч явдаг. Хэрэв та эргэлзэж байвал танай орчинд таны насны хүмүүс юу хэрэглэж байгааг сонсоод үүнийг хуулж аваарай.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | Намайг Танака гэдэг. (албан ёсны, ямар ч илтгэгч) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | Би өдөр бүр зургаан цагт босдог. (эелдэг, ямар ч илтгэгч) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | Би Танака байна. (саналаас хагас эелдэг) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | Би Танака байна. (маш энгийн) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | Би өмнө нь тэнд байсан. (энгийн) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | Би ч бас тэгж бодож байна. (баг эсвэл спортын бүртгэл) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | Би чамд зам зааж өгье. (маш албан ёсны, ямар ч илтгэгч) |
Өгүүлбэрийн төгсгөл нь хамгийн хүчтэй дохиог агуулдаг
Япон хэл дээрх өгүүлбэрийн төгсгөл нь хандлага нь оршин тогтнодог газар тул өөр эцсийн тоосонцортой ижил мэдээлэл нь зөөлөн, бүдүүлэг, урьдчилсан эсвэл театрын шинж чанартай сонсогдож болно. Не зөвшилцөхийг урьж, мэдээ хүргэж, та хоёрын хагас мэддэг зүйлээ шалгана. Эдгээр гурвын аль нь ч хүйс биш бөгөөд тэд хамтдаа суралцагчдад шаардлагатай ихэнх зүйлийг хамардаг.
Хүйстэй хүмүүс нь жижиг багц юм. Энгийн хэлбэрийн дараа Wa гэдэг нь сонгодог эмэгтэйлэг төгсгөл бөгөөд одоо Токиогийн олон залуу илтгэгчдэд хөгшин сонсогддог эсвэл зориудаар загварчлагдсан сонсогддог. Кашира хүн бүрийн хувьд канагаар солигдсон. Зэ, зо хоёр нь эрэгтэй хүний ижил төстэй зүйл бөгөөд гудамжныхаас илүү уран зохиолд түгээмэл байдаг ч зо, хүнд хэцүү даалгаврын өмнө хэн ч ганцаараа хэлж болох yoosh, yaru zo гэх мэт бие даасан урам зоригоор амьд үлддэг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | Маргааш бороо орно, тийм үү? (төвийг сахисан энгийн) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | Маргааш бороо орно ш дээ. (төвийг сахисан энгийн) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | Маргааш бороо орно, тийм үү? (төвийг сахисан энгийн) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | Маргааш бороо орох гэж байна. (уламжлал ёсоор эмэгтэйлэг, эсвэл хэн нэгэнд зориулсан Кансай) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | Маргааш бороо орно. (эрэгтэй, уран зохиолын амттай) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | Маргааш бороо орно, санаарай. (эрэгтэй, хүчтэй) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | Бороо орох болов уу гэж бодож байна. (уламжлал ёсоор эмэгтэйлэг, хөгшин) |
| 雨かな。 | Ame kana. | Бороо орох болов уу гэж бодож байна. (төвийг сахисан, бүгд) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | За, үүнийг хийцгээе. (өөрийгөө удирддаг, өргөн хэрэглэгддэг) |
Хэд хэдэн хэв маягтай ижил өгүүлбэр
Загварын хооронд нэг утгыг жагсаах нь юу өөрчлөгдөж байгааг сонсох хамгийн хурдан арга юм. Дээд талд байгаа эелдэг хувилбар нь илтгэгч бүрт адилхан байдаг бөгөөд ялгаа нь зөвхөн өгүүлбэр энгийн болсон үед л гарч ирдэг гэдгийг анхаарна уу. Энэ бол бүхэл бүтэн системийн бяцхан дүр төрх юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | Би ч бас явна. (эелдэг, ямар ч илтгэгч) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | Би ч бас явна. (энгийн, төвийг сахисан) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | Би ч бас явна. (энгийн, боку чанга яригч) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | Би ч гэсэн явж байна. (энгийн, хүдрийн чанга яригч) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | Би ч бас явна. (энгийн) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | Би ч бас явна. (уламжлалт эмэгтэйлэг, эсвэл Кансай) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | Энэ нь амттай юм. (эелдэг, ямар ч илтгэгч) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | Энэ сайн байна, тийм үү? (энгийн, төвийг сахисан) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | Энэ хөөрхөн байна, тийм үү? (уламжлалт эмэгтэйлэг) |
| うまい。 | Umai. | Амттай. (энгийн, бүдүүлэг) |
| うめえ。 | Umee. | Жинхэнэ сайн. (бүдүүлэг энгийн) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | Бид явах уу? (эелдэг, ямар ч илтгэгч) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | Бид явах уу? (энгийн, төвийг сахисан) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | Явах эсэхээ гайхаж байна. (төвийг сахисан) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | Явах эсэхээ гайхаж байна. (уламжлал ёсоор эмэгтэйлэг, хөгшин) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | Та надад тусалж чадах уу? (эелдэг, ямар ч илтгэгч) |
| 手伝ってくれる？ | Tetsudatte kureru? | Та надад тусалж чадах уу? (энгийн, төвийг сахисан) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | Надад гараа өгөөч? (уламжлал ёсоор эмэгтэйлэг эсвэл эцэг эхийн) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | Надад туслаач, нааш ир. (зөвхөн дотны найзууд) |
Голчлон уран зохиолд юу үлддэг
Хэрэв та Япон хэлийг жүжиг, анимэ эсвэл дубляжтай киноноос сурсан бол эдгээр хэв маягийн илүү өндөр хувилбарыг өөртөө шингээж байна гэсэн үг. Уран зохиол нь ярианы хэв маягийг ашиглан нэг мөрөнд дүрийг таньдаг тул өндөр настай профессор нь ваши, жа, хатуужилтай залуу хүдэр, зэ, цэвэршсэн эмэгтэй ва, кашира хоёрыг авдаг. Үүнийг дүрийн хэл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь япон хэлний жинхэнэ бөгөөд үр бүтээлтэй хэсэг боловч толь гэхээсээ илүүтэй хувцас юм.
Суралцагчийн хувьд практик эрсдэл нь гомдоох биш харин хошин шог юм. Оффисын өрөөнд ore da ze гэж хэлэх нь англи хэл сурдаг хүн супер баатрын киноны мөртөөр ирснээ зарлахтай ижил нөлөө үзүүлдэг. Засах арга нь энгийн: дуртай зүйлээ үргэлжлүүлэн ажиглаарай, гэхдээ үүнийг хэрэгжүүлэхээсээ өмнө харьцуулж болохуйц нөхцөл байдалд байгаа бодит хүмүүсийн ярианы эсрэг сонссон гайхалтай өгүүлбэрийг шалгаарай.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | Би үүнийг зохицуулах болно. (уран зохиолын амттай эрэгтэйлэг) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | Би тэгж бодож байна. (хөгшин настнуудын зохиомол яриа) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | Өө, тийм үү. (зохиомол боловсронгуй эмэгтэйлэг) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | Би оролдоод үзэх үү. (төвийг сахисан, бодит яриа) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Би үүнийг хийх болно. (эелдэг, бодит яриа) |
Нас, бүс нутаг, нөхцөл байдал бүх зүйлийг хөдөлгөдөг
Үе үеийн асуудал. Хуучин хэм хэмжээгээр өссөн илтгэгчид 20-иод насны хүмүүсийг бодвол уламжлалт эмэгтэйлэг төгсгөлийг илүү амархан ашигладаг бөгөөд нэг насны бүлэгт он сартай сонсогддог хэлбэр нь нөгөө насныханд энгийн сонсогддог. Ач охиныхоо аль алиныг нь ч ашигладаггүй ярианаас эмээ нь ва, но ёо хоёрыг байгалиасаа хэрэглэдэг гэж сонсох нь элбэг.
Бүс нутаг ч мөн адил чухал. Кансай хэлэнд Токиогийн япон хэлний эмэгтэйлэг үг биш өгүүлбэрийн эцсийн үг байдаг: энэ нь өөр өөр аялгуутай бөгөөд аль ч хүйсийн хэлээр ярьдаг хүмүүс ашигладаг. Бусад аялгууд нь Кюүшюү хэлээр сонсогддог гэх мэт өөрийн гэсэн эцсийн хэсгүүдтэй байдаг бөгөөд энэ нь хүйсийн бус бүс нутгийн утгыг агуулдаг. Японы хүйсийн талаархи аливаа нэхэмжлэл нь тухайн төрөл зүйлийн талаархи нэхэмжлэл тул зохих ёсоор хамгаалж, орон нутгийн хэмжээнд сонсоорой.
Тохиргоо нь хамгийн чухал. Нэг хүн үйлчлүүлэгч, нэг зэрэглэлийн хамт олон, их сургуулийн ахлах ангийн сурагч, хуучин сургуулийн найзтайгаа өөр өөрөөр ярьдаг бөгөөд эдгээр ээлжүүд нь үйл үгийн хэлбэр, үгсийн сан, эелдэг байдлыг бүхэлд нь өөрчилдөг. Хүйсийн онцлог нь илүү том системийн дээр нимгэн давхарга юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | Энэ үнэхээр сайн байна. (Кансай, ямар ч илтгэгч) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | Би мэдэх байсан юм биш. (Кансай, ямар ч илтгэгч) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | Энэ нь зөв. (баруун бүс, дурын илтгэгч) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | Энэ нь зөв, та харж байна. (стандарт, дулаан) |
Албан ёсны байдал нь хүйсээс илүү байдаг
Хэрэв та зохион байгуулах санаа авахыг хүсч байвал үүнийг аваарай. Япон хэл дээрх хамгийн том бүртгэлийн шийдвэр бол та өөрөө болон сонсогч хоёрын хооронд хэр их зайг тэмдэглэж байгаа нь бөгөөд энэ нь тоосонцор биш харин үйл үгээр илэрдэг. Вакаримашитагаас вакатта руу шилжих нь бокугаас ваташи руу шилжихээс хамаагүй илүү өгүүлбэрийг өөрчилдөг бөгөөд үүнийг буруу хийх нь үнэндээ асуудал үүсгэдэг алдаа юм.
Доорх харьцуулалт нь дөрвөн харилцаанд нэг мессежийг ажиллуулдаг. Мөр бүрийг ямар ч чанга яригч ашиглах боломжтой. Энэ бол таны дадлага хийх цаг хугацаа орох ёстой тэнхлэг юм, учир нь энэ тэнхлэгийг ажил дээрээ ч, гаднах ч яриа болгондоо ашиглах болно. Эелдэг болон энгийн япон хэл дээрх тусгай гарын авлагад үйл үгийн хэлбэрийг нарийвчлан тусгасан болно.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | Ойлголоо. (үйлчлүүлэгч эсвэл ахлах, ямар ч илтгэгч) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Ойлголоо. (эелдэг стандарт, ямар ч илтгэгч) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | Ойлголоо. (тайвширсан ажлын байр, ямар ч чанга яригч) |
| わかった。 | Wakatta. | Ойлголоо. (найзууд, ямар ч илтгэгч) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | Би чиний өмнө явж байна. (ажлаа орхиж, дурын илтгэгч) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Таны ажилд баярлалаа. (ажлын байрны стандарт, ямар ч чанга яригч) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | Маргааш уулзацгаая. (энгийн, ямар ч чанга яригч) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Нэг хором гуйя. (үйлчилгээний бүртгэл, дурын чанга яригч) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Түр хүлээ. (энгийн, ямар ч чанга яригч) |
Суралцагч яг юуг эзэмших ёстой
- Жинхэнэ энгийн харилцаатай болтлоо ваташи болон десу, масу хэлбэрийг үндсэн хэлбэрээр ашигла.
- Юуны өмнө төвийг сахисан эцсийн тоосонцорыг сур: ne, yo, yo ne, kana, desho, мөн энгийн асуултын төгсгөл нь үгүй.
- Та өөрийгөө энгийн японоор ярьж байгааг сонсоод ямар өнгө аяс хүсч байгаагаа мэдсэн үедээ л нэг энгийн төлөөний үг нэмнэ үү.
- Ва, кашира, зэ, зо хоёрыг хүлээн авах үгсийн сан гэж үз. Тэднийг ойлгох; Тэднийг идэвхтэй багцдаа эрт оруулах хэрэггүй.
- Хүмүүсийг дүрээс илүүтэйгээр өөрийнхөө нөхцөл байдалд хуулбарлаарай: ижил нас, зэрэгтэй хамтран зүтгэгч бол танд хамгийн сайн загвар юм.
- Таны хэлж байгаа зүйл хачин сонсогдож байгаа эсэхэд эргэлзэж байвал найзаасаа шууд асуу. Ихэнх илтгэгчид энэ асуултанд баяртайгаар хариулдаг.
- Омае, тушаалын ро, сугэ гэх мэт хавтгайрсан эгшгийг өөрт хэрэглэж байгааг сонссон нөхөрлөлтэй болтлоо бүү ашигла.
Эдгээрийн аль нь ч таныг эгнээ сонгохыг шаарддаггүйг анхаарна уу. Хэлний том дундаас эхэлж, газар анх сонссон газраасаа гадагшаа урагшлахыг танаас хүсч байна.
Дүр хийхгүйгээр байгалийн жамаар ярих
Сурагчид заримдаа хүйсийн хэв маягийг сонгож, түүндээ үнэнч байх ёстой гэж боддог. Яригчид өөрсдийн хэлээ ингэж мэдэрдэггүй. Ихэнх хүмүүс ерөнхийдөө төвийг сахисан энгийн бүртгэл, гэр бүл, бүс нутаг, найз нөхдөөсөө олж авсан цөөн хэдэн зуршлыг ашигладаг бөгөөд эдгээр зуршлууд нь хоёр баганатай хүснэгттэй тохирдоггүй. Хэн ч таны тоосонцорыг графиктай харьцуулдаггүй.
Эндээс харахад энд зааж өгөх зүйл байхгүй. Хэрэв маягт таны хүссэнээр дуугарахыг хүсч байвал түүнийг ашиглана уу, хэрэв тохирохгүй бол хэлний төвийг сахисан дунд хэсэг нь бүрэн илэрхийлэлтэй бөгөөд хэн ч үүнийг дутуу гэж олохгүй. Яриа нь төрөлхийн мэт сонсогддог зүйл бол харилцан ярианы доторх тууштай байдал, тухайн ангилалд нийцэхгүй байх нь харилцаанд тохирсон байх явдал юм. Маш албан ёсны үгсийн санг бүдүүлэг төгсгөлтэй хольж, ижил амьсгалаар ярьдаг илтгэгч хачин сонсогддог; нэг тав тухтай регистрт үлдсэн чанга яригч сайн сонсогддог.
Сүүлийн нэг практик цэг. Эдгээр шинж чанарууд нь өгүүлбэрийн төгсгөлд байрладаг тул дараа нь тохируулахад хамгийн хялбар байдаг. Таны үйл үгийн хэлбэрүүд, үгсийн сан, сонсох чадварыг бий болгоход хэдэн сар шаардлагатай. Канаг каширагаар солиход үдээс хойш болдог. Хүчин чармайлтаа өгөөж байгаа газарт зарцуулж, сонсох явцад хэв маягийн давхарга өөрөө тогтдог.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | Би япон хэл сурч байна. (эелдэг, ямар ч илтгэгч) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | Би ярихдаа сайнгүй хэвээр байна. (эелдэг, ямар ч илтгэгч) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | Та надад үүнийг хэлэх байгалийн аргыг зааж чадах уу? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | Энэ яриа хэтэрхий хатуу байна уу? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | Та үүнийг найздаа яаж хэлэх вэ? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | Үгүй ээ, зүгээр. Энэ нь байгалийн сонсогдож байна. (хариу байх магадлалтай) |
Жинхэнэ асуудал үүсгэдэг алдаанууд
- Өөртөө итгэлтэй гэхээсээ илүү танил мэт уншдаг ахлах хамт олон эсвэл танихгүй хүнтэй хүдэр эсвэл энгийн хэлбэрийг ашиглах.
- Таны нөхцөл байдалд хэн нэгэн ингэж ярьдаг эсэхийг шалгахгүйгээр уран зохиолоос гайхалтай мөрийг хуулж ав.
- Хүний ярианы хэв маяг нь түүний талаар найдвартай зүйлийг хэлж өгдөг гэж үзвэл; Энэ нь тэдний бүс нутаг, нас, сэтгэл санааны талаар юу ч хэлж өгдөг.
- Нэг өгүүлбэрийн доторх регистрүүдийг холих нь ямар ч төрөлд эвгүй сонсогддог мохоо төгсгөлтэй даруу үйл үг гэх мэт.
- Дөнгөж сурсан болохоор хүйсийн төгсгөлийг хэтрүүлэн ашиглаж байна. Нэг нь амт; дөрөв дараалсан бол үзүүлбэр.
- Сурах бичгийн ширээн дээр япон хэлээр ярьдаг хүний хэрэглээг засах. Хүснэгт нь чиг хандлагыг тодорхойлдог; илтгэгч бол нотлох баримт юм.