Нэг ижил мэдрэмж төрүүлдэг хоёр өөр зүйл
Япон хэлээр өөрийгөө дутуу байх туршлага нь хоёр тусдаа шалтгаантай бөгөөд тэдэнд өөр өөр хариу үйлдэл хэрэгтэй. Эхнийх нь нөөцийн асуудал юм: хувийн шинж чанар нь нарийн ширийн зүйл, цаг хугацаа, үгийн нарийн сонголт, хошигнолоос хамаардаг бөгөөд эдгээр нь бүгд үнэтэй байдаг. Ачааллын дор тэд хамгийн түрүүнд унадаг тул хэв маяггүй агуулга хэвээр үлддэг.
Хоёр дахь нь жинхэнэ соёлын ялгаа юм. Япон хэл яриа нь таныг хэр их нотлох, хэрхэн магтаалыг хүлээж авах, хэрхэн санал нийлэхгүй байх, хэрхэн инээдтэй байх зэрэг өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг. Таны ердийн хэв маягийн шууд орчуулга нь үүнтэй дүйцэхүйц биш бөгөөд заримдаа энэ нь эсрэгээрээ ойрхон байдаг.
Тэднийг ялгаж салгах. Эхнийх нь чөлөөтэй шийддэг бөгөөд тэвчээр шаарддаг; хоёр дахь нь өөрөө шийдэгддэггүй бөгөөд суралцах шаардлагатай.
Зөвхөн нөөц болох хэсэг
Таныг өөрийгөө танигдахуйц болгодог зүйлсийн ихэнх нь таны анхны хэлээр өчүүхэн бөгөөд хямдхан байдаг: хошин шог, нарийн тэмдэгт үг, цоолтуурын өмнө зогсолт. Аль нь ч хоёрдогч хэлээр хямдхан байдаггүй тул эхний ээлжинд явж, баримтыг хэлэх хүн л үлддэг.
Энэ хэсэг үнэхээр буцаж ирдэг. Тохиромжтой, чөлөөтэй ярьж чаддаг суралцагчид бараг үргэлж өөр шигээ эргэн санагддаг гэж мэдээлдэг бөгөөд сэргэлт нь ярианд хэр их анхаарал шаардахаа больсныг хянадаг.
- Яриа боломжтой болохоосоо өмнө автомат байх шаардлагатай цаг.
- Үгийн нарийн сонголт, үүнд сонголт бүхий үйлдвэрлэлийн үгсийн сан хэрэгтэй.
- Хажуу болон хаалт доторх тайлбар, нөөц хүчин чадал хэрэгтэй.
- Үгсийн сан, авиа зүйн мэдлэг шаарддаг үгийн тоглоом.
Бодит хэсэг
Зарим ялгаа нь дутагдал биш бөгөөд хэл ярианы хувьд алга болохгүй, учир нь энэ нь япон хэл яриа хэрхэн явагддагийг харуулж байна. Өөрийгөө гутаан доромжлох нь илүү стандарт, шууд нотлох нь илүү зөөлөн, магтаалыг хүлээн зөвшөөрөхөөс илүү хазайдаг, бүлгийн хамгийн чанга хүн байх нь өөр өөрөөр уншдаг.
Эдгээрийн аль нь ч таныг өөр хүн болохыг шаарддаггүй. Энэ нь таны хувийн зан чанарын Япон хувилбар нь ижил материалын өөр зохион байгуулалттай байх болно гэсэн үг бөгөөд үүнийг өөрчлөлт гэхээсээ илүү алдагдал гэж үзэх нь үүнийг байх ёстойгоос илүү хэцүү болгодог.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| いえいえ、そんなことないです。 | Ie ie, sonna koto nai desu. | Үгүй үгүй, огт үгүй. (магтаалыг үгүйсгэх) |
| まだまだですよ。 | Mada mada desu yo. | Надад явах зам маш их байна. |
| 私なんて、全然です。 | Watashi nante, zenzen desu. | Над шиг хүн, огт биш. |
| おかげさまで。 | Okagesama de. | Танд баярлалаа. (сайн мэдээг хүлээж авах) |
| そう言っていただけると嬉しいです。 | Sō itte itadakeru to ureshii desu. | Чамайг ингэж хэлж байгаад баяртай байна. |
| 運が良かっただけです。 | Un ga yokatta dake desu. | Би зүгээр л азтай байсан. |
Урвал нь үг хэлэхээс өмнө зан чанарыг авчирдаг
Хэлний дасгал гэхээсээ илүү хүн шиг дуугарах хамгийн хурдан арга бол үгсийн сан биш юм; Энэ нь хариу үйлдэл юм. Сонирхол, гайхшрал, өрөвдөх сэтгэл, зугаа цэнгэлийг бий болгоход хямд бөгөөд халуун дулаан мэт харагдах асар их ажлыг хийдэг.
Сурах бичиг нь ярианы хэлбэрийг бус харин агуулгыг заадаг тул суралцагчдын голдуу орхигдуулдаг зүйл мөн. Өгөөмөр хариу үйлдэл үзүүлдэг суралцагч хоёр дахин их үгсийн сантай, энгийн хэллэгтэй хүнээс хамаагүй илүү өөрийгөө мэт санагддаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| えー、そうなんですか！ | Ē, sō nan desu ka! | Өө нээрээ! |
| それはすごいですね。 | Sore wa sugoi desu ne. | Энэ нь гайхалтай юм. |
| 大変でしたね。 | Taihen deshita ne. | Энэ нь хэцүү байсан байх. |
| わかります、それ。 | Wakarimasu, sore. | Би чиний юу хэлэх гээд байгааг сайн мэдэж байна. |
| いいなあ。 | Ii nā. | Сайхан, би атаархаж байна. |
| ほんとに？ | Hontō ni? | Үнэхээр үү? |
Хүргэлт нь энд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг. Шулуухан хэлэхэд эдгээр нь дүүргэгч юм; Таны дуу хоолойны хариу үйлдэл нь харилцан яриа, ярилцлага хоёрын ялгаа юм.
Шилжүүлэхийн тулд хошигнол авч байна
Хошин шог бол хамгийн сүүлд эргэж ирэх зүйл бөгөөд түүний хэлбэрүүд буцаж ирэх дарааллыг урьдчилан таамаглах боломжтой. Нөхцөл байдлын хошигнол, өөрийгөө доромжлох нь хэл ярианаас илүүтэй нөхцөл байдлаас хамаардаг тул эрт шилждэг. Ажиглалтын ухаанд нарийвчлал хэрэгтэй. Үгийн тоглоомд олон жилийн турш байхгүй үгсийн сан хэрэгтэй.
Тэр захиалгатай ажиллах нь онигоо орчуулах гэж оролдохоос илүү үр дүнтэй байдаг. Ялангуяа өөрийгөө гутаан доромжлох нь аль аль нь амархан бөгөөд сайнаар хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд энэ нь үүнийг эхлэх байгалийн газар болгодог.
| Төрөл | Энэ нь шилжих үед | Яагаад |
|---|---|---|
| Өөрийгөө доромжлох | Эрт | Нөхцөл байдал, стандарт бүртгэл |
| Нөхцөл байдлын хошигнол | Эрт | Нөхцөл байдал ажлаа хийж байна |
| Хэтрүүлэг | Дунд | Нэмэлт үг, хүргэлт хэрэгтэй |
| Ажиглалтын ухаан | Хоцорсон | Нарийвчлал, цаг хугацаа хэрэгтэй |
| Үг тоглоом | Маш оройтсон | Том үгийн сан хэрэгтэй |
Зөвхөн агуулгыг биш, бүтэцтэй болгох дасгал хийх
Ихэнх ярианы дадлага нь агуулгыг сургадаг: сэдвийн талаар зөв өгүүлбэр гаргах. Бараг аль нь ч хувь хүний амьдарч буй бүтэц болох бүтэцийг сургадаггүй тул суралцагчид техникийн хувьд чөлөөтэй байж, өөрсдийгөө багасгасан хувилбар мэт мэдэрдэг.
Бүтэцийг чанга дуугаар сургах хэрэгтэй, учир нь энэ нь үг хэллэгээс илүү хүргэх, цаг хугацаа, хариу үйлдэл хийдэг. Энэ бол Юнихонгогийн гайхалтай 3D ангид хиймэл оюун ухаантай Сэнсэйтэй ярилцах нь чатбот дээр бичихэд санал болгодог хамгийн тодорхой зүйл юм: хайрцагт бичсэн хариу үйлдэл нь зүгээр л үг, чангаар хэлсэн хариу үйлдэл нь жинхэнэ ур чадвар юм.
Хэлэлцүүлэгт дүрмийн бус тодорхой бүтэцтэй зорилгыг өг. Арван удаа хариу үйлдэл үзүүлж, өөрийгөө доромжилж буй хоёр мөрийг ашигла, нэг хэтрүүлээрэй. Хуралдааны тайлан нь таныг хийж байх үед бүртгэл хийгдсэн эсэхийг харуулах бөгөөд энэ нь гулсах хамгийн өндөр магадлалтай зүйл юм.
Япон хэл дээрх таны хувилбар таны анхны хэл дээрх хувилбартай ижил байх албагүй бөгөөд тийм байх албагүй. Энэ нь танигдахуйц хүн байх ёстой бөгөөд энэ нь чөлөөтэй ярихаас хамаагүй эрт ирдэг.