Ялгаа нь юунд зориулагдсан юм
Tatemae бол тухайн хүний тухайн орчинд үзүүлж буй байр суурь юм; honne бол тэдний хувийн бодол. Тэдний хоорондын ялгаа нь ёс суртахууны алдаа биш, харин хүмүүст санал зөрөлдөх, буурах, нээлттэй зөрчилдөөнгүйгээр зэрэгцэн орших боломжийг олгодог механизм юм.
Соёл болгонд үүний зарим хувилбар байдаг бөгөөд үүнийг шударга бус гэж нэрлэх гадаадын нийтлэг хандлага нь ихэвчлэн ижил ажлыг огт хийдэггүй гэхээсээ өөр аргаар хийдэг соёлыг илэрхийлдэг.
Ашигтай фрэйм нь нөхцөл байдал шаардаж байгаа зүйл бол татема, харин тухайн хүний барьж буй зүйл бол honne юм. Аль аль нь жинхэнэ.
дохионууд
Үүнийг унших нь чин сэтгэлийг илрүүлэх гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь найдваргүй юм. Энэ нь тууштай, суралцах боломжтой тодорхой тэмдэглэгээг анзаарах явдал юм.
Хамгийн хүчтэй ганц дохио бол дараагийн алхам байхгүй байх явдал юм. Жинхэнэ тийм гэдэг нь тодорхой шинж чанартай байдаг; tatemae тийм биш.
| Дохио | Ихэвчлэн заадаг | Юу хийх вэ |
|---|---|---|
| Дараагийн тодорхой алхам алга | Эелдэг үгүй | Битгий хөө |
| Дараа нь хойшлуулсан | Хүлээгдээгүй | Нэг удаа өөр хувилбар санал болго |
| Тодорхойгүй тохиролцоо | Төрийн албан тушаал | Тодорхой зүйлийг хайж олоорой |
| Тодорхой огноог санал болгож байна | Жинхэнэ | Үргэлжлүүлэх |
| Нарийвчилсан асуулт | Жинхэнэ сонирхол | Сайн хариул |
| Бүлгийн тохиргоо | Tatemae магадлалтай | Дараа нь нууцаар асуугаарай |
Сүүлийн эгнээ нь хамгийн ашигтай. Нэг хүн ихэвчлэн өөр өөр хариулт өгөх бөгөөд энэ нь хоёрдмол утгатай биш харин хүлээгдэж буй зүйл юм.
Үүнийг агуулсан хэллэгүүд
Уламжлалт хэллэгүүдийн багц нь энэ ажлыг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдгээрийг таних нь ихэнх ойлгомжгүй байдлыг арилгахад хангалттай байдаг.
Суралцагчид ихэнхдээ эдгээрийг шууд утгаар нь ойлгож, эхний уулзалтаар татгалзсан зүйлийнхээ хойноос долоо хоног зарцуулдаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 検討させていただきます。 | Kentō sasete itadakimasu. | Бид үүнийг авч үзэх болно. (ихэвчлэн үгүй) |
| 前向きに考えます。 | Maemuki ni kangaemasu. | Бид энэ талаар эерэгээр бодох болно. (хариуцаагүй) |
| また今度。 | Mata kondo. | Өөр удаа. (ихэвчлэн хэзээ ч) |
| 難しいですね。 | Muzukashii desu ne. | Энэ хэцүү. (үгүй) |
| 社内で相談してみます。 | Shanai de sōdan shite mimasu. | Би дотооддоо хэлэлцэнэ. (жинхэнэ байж болно) |
| 具体的にはいつ頃でしょうか。 | Gutaiteki ni wa itsu goro deshō ka. | Ялангуяа хэзээ вэ? (жинхэнэ асуулт) |
Хонне хаана гарч ирдэг
Хувийн тохиргоо, албан бус, цаг хугацаа бүгд тэнцвэрийг өөрчилдөг. Уулзалтад төрийн албан тушаал өгсөн хамтрагч нь дараа нь шууд коридорт байж болох бөгөөд архи уухыг илүү ихийг хэлэх боломжтой орон зай гэж уламжлалт байдлаар авч үздэг.
Энэ бол ашиглагдах арга биш. Энэ нь хүмүүст илүү чөлөөтэй ярих боломжийг олгодог нөхцөл байдлын багц бөгөөд зөвшөөрөл нь харилцан байдаг.
- Бүлэг гэхээсээ илүүтэй нэгийг харьцах.
- Албан бус тохиргоо, түүний дотор ажлын дараа.
- Харилцаагаа хөгжүүлэх цаг гарсны дараа.
- Хэрэв та шууд хариулт өгөх боломжтой гэж дохио өгвөл.
- Төрийн албан тушаал өгсөн орчинд хэзээ ч дарж болохгүй.
Үүнийг өөрөө ашиглаж байна
Таныг яг ижил конвенцийг хэрэгжүүлж байгаа юм шиг унших болно, энэ нь төрийн албан тушаал хүлээгдэж буй хувийн хэвшлийн шулуухан санаа нь таны бодож байснаас хамаагүй хүчтэй сонсогддог гэсэн үг юм.
Суралцагчдад зориулсан практик хувилбар нь нарийн төвөгтэй биш юм: зөөлрүүлж, олон нийтийн орчинд шууд татгалзахаас зайлсхийж, хувийн хүмүүсийн хувьд шууд санал зөрөлдөөнөө хадгал.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | Энэ тухай жаахан бодъё. |
| 難しいかもしれません。 | Muzukashii kamo shiremasen. | Энэ нь хэцүү байж магадгүй юм. |
| そういう見方もありますね。 | Sō iu mikata mo arimasu ne. | Энэ бол үүнийг харах нэг арга юм. |
| 個人的には、少し違う意見です。 | Kojinteki ni wa, sukoshi chigau iken desu. | Би хувьдаа арай өөрөөр харж байна. |
| あとで個別にご相談しても？ | Ato de kobetsu ni gosōdan shite mo? | Би тантай дараа тусад нь ярилцаж болох уу? |
| 正直に申し上げますと、 | Shōjiki ni mōshiagemasu to, | Шударгаар хэлэхэд, |
Тав дахь хэллэг бол хамгийн ашигтай алхам юм: энэ нь санал зөрөлдөөнийг бүлгийн тохиргооноос хувийн тал руу шилжүүлдэг бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх боломжтой газар юм.
Хүмүүст итгэхгүй байх шалтгаан биш
Гадаадын оршин суугчдын нийтлэг зам бол энэ ойлголтыг олж мэдэх, хэний ч хэлсэн зүйлд найдаж болохгүй гэж дүгнэж, энгийн харилцаанд сэжиглэх явдал юм. Тэр унших нь амьдрахад тааламжгүй, алдаатай байдаг.
Японд ярьж байгаа зүйлсийн ихэнх нь шууд байдаг. Энэхүү конвенц нь санал нийлэхгүй байх, татгалзсан тохиолдолд голчлон тодорхой нөхцөлд ажилладаг бөгөөд тэдгээрт үзүүлэх дохиог сурах боломжтой.
Практик ур чадвар нь явцуу: хариултанд ямар нэгэн тодорхой зүйл байхгүй бол анзаарч, үүнийг нээлт гэхээсээ илүү хариулт гэж үзнэ.
Хэрэв хариулт нь огноо, тоо эсвэл дэлгэрэнгүй асуултыг агуулсан бол үүнийг нэрлэсэн үнээр нь аваарай. Хэрэв эдгээрийн аль нь ч агуулаагүй бол хариултыг аль хэдийн хэлсэн байх магадлалтай.