Маягтыг сонгох нэг асуулт
Японы хүндэтгэлийн яриа нь гурван тохиргоотой эелдэг яриа биш юм. Энэ нь тухайн сэдэвт хийсэн эсрэг талын хос хөдөлгөөн юм. Сонкейго нөгөө хүнийхээ үйлдлийг өргөсөн үйл үгээр дүрсэлдэг. Кенжёго өөрийн болон таны талын үйлдлүүдийг багасгасан үйлдлүүдээр дүрсэлдэг. Тейнейго нь тусдаа тэнхлэг дээр ажилладаг: энэ нь сонсогчдод эелдэг ханддаг бөгөөд энэ нь хоёулангийнх нь дээр суудаг. Тийм ч учраас ирасшаимасу, майримасу хоёулаа масугаар төгсдөг. Масу бол teineigo; иш нь чиглэлийг авч явдаг.
Тиймээс үйл үг сонгохын өмнө үйлдлийг хэн гүйцэтгэж байгааг асуу. Хэрэв энэ сэдэв нь үйлчлүүлэгч, үйлчлүүлэгч, менежер эсвэл таны хүндэлж буй хэн нэгэн бол түүнийгээ өсгө. Хэрэв ярианы сэдэв нь та, танай баг, танай компани эсвэл гэр бүл тань гадны хүнтэй ярьж байгаа бол үүнийг бууруул. Хэрэв энэ үйлдэл хэнд ч хамаарахгүй бол галт тэрэг ирж байгаа эсвэл дэлгүүр нээгдэж байгаа бол үүнийг төвийг сахисан хэвээр үлдээж, масу-д эелдэгхэн бай. Энэ асуултыг нэг бүрчлэн асуудаг суралцагчид чухал ач холбогдолтой алдаа гаргадаггүй.
- Тэдний үйлдэл: sonkeigo. Ирасшаимасу, осшаимасу, горан ни наримасу.
- Миний үйлдэл, эсвэл миний талынх: kenjogo. Майримасү, мошимасү, хайкен шимасү.
- Ялангуяа хэний ч үйлдэл: энгийн эелдэг. Дэнша га кимасү, мисе га акимасү.
- Сонсогчдоо эелдэг байх нь дэсү, масу, гозаймасү гурвын дээгүүр суудаг.
Хаана teineigo болон гоёл чимэглэлийн хэлбэрүүд тохирох
Teineigo бол таны эзэмшдэг давхарга юм. Дэсү, масу болон илүү албан ёсны гозаймасу нь сэдвийн талаар юу ч хэлэлгүйгээр таны өмнө байгаа хүнтэй эелдэгээр өгүүлбэр бүтээдэг. Хажууханд нь бикаго, гоёл чимэглэлийн о, оча, гохан зэрэг энгийн нэр үгнүүд дээр суудаг нь хэнийг ч хүндлэхгүйгээр яриаг зөөлрүүлдэг. Эдгээрийн аль нь ч sonkeigo эсвэл kenjogo-ийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй тул өгүүлбэр төгс эелдэг байж, сумыг буруу тийш чиглүүлдэг.
Түүнчлэн илүү чимээгүй ангилал байдаг: teichōgo, даруухан сонсогддог үйл үгс нь байны өмнө өөрийгөө доошлуулахын оронд сонсогчдод хандсан албан ёсны шинж чанартай байдаг. Галт тэрэг майримасу, дэлгүүрийн ажилтнууд объектын тухай оримасу ашиглах үед станцын зарлал үүнийг ашигладаг. Та үүнийг зориудаар гаргах шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг байгаа гэдгийг мэдэх нь яагаад хэнд ч хүндэтгэл үзүүлэхгүй байгаа газарт даруу үйл үг гарч ирдэгийг тайлбарладаг. Сан, сама, эелдэг болон энгийн ярианы тусдаа гарын авлага нь ижил зургийн нэршил, бүртгэлийн талыг хамардаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 電車が参ります。 | Densha ga mairimasu. | Галт тэрэг ирж байна. (сонсогчийн хувьд албан ёсны, хүний хувьд даруу биш) |
| こちらでございます。 | Kochira de gozaimasu. | Яг энд байна. (албан ёсны десу) |
| お茶をどうぞ。 | Ocha o dōzo. | Цай уугаарай. (чимэглэлийн o) |
| ただいま参ります。 | Tadaima mairimasu. | Би яг одоо замдаа явж байна. |
Ихэнх ачааг үүрдэг хос үйл үг
Өдөр тутмын үйл үгсийн жижиг бүлэг нь хэв маягийг авахын оронд өөрсдийгөө бүхэлд нь орлуулдаг бөгөөд эдгээр жигд бус үгс нь таны сонссон зүйлийн ихэнхийг бүрдүүлдэг. Эдгээрийг гурван талт багц хэлбэрээр сур, гурвыг бүгдийг нь чанга дуугаар хэл, учир нь энгийн хэлбэр нь дарамтын дор үлдсэн хоёрыг нь авах боломжийг олгодог дэгээ юм.
| Энгийн үйл үг | Сонкейго (тэдний үйлдэл) | Кенжого (миний үйлдэл) |
|---|---|---|
| 行く ику (явах) | いらっしゃる irassharu | 参る майру / 伺う укагау |
| 来る куру (ирэх) | いらっしゃる irassharu / お越しになる окоши ни нару | 参る майру |
| いる иру (хаа нэгтээ байх) | いらっしゃる irassharu | おる ору |
| 言う iu (хэлэх) | おっしゃる ossharu | 申す mōsu / 申し上げる mōshiageru |
| する суру (хийх) | なさる насару | いたす итасу |
| 食べる・飲む таберу, ному (идэх, уух) | 召し上がる meshiagaru | いただく итадаку |
| 見る миру (харна уу) | ご覧になる goran ni naru | 拝見する hayken suru |
| 聞く кику (сонсох, асуух) | お聞きになる окики ни нару | 伺う укагау / 拝聴する haichō suru |
| 知る ширу (мэдэх) | ご存じだ gozonji da | 存じる zonjiru / 存じ上げる zonjiageru |
| もらう морау (хүлээн авах) | お受け取りになる ouketori ni naru | いただく itadaku / 頂戴する chōdai suru |
| あげる агеру (өгөх) | くださる кудасару (тэд танд өгдөг) | 差し上げる sashiageru |
| 会う au (уулзах) | お会いになる oai ni naru | お目にかかる ome ni kakaru |
Хоёр мөрөнд тэмдэглэл хэрэгтэй. Агерүд өөрийн гэсэн нэр хүндтэй хувилбар байхгүй, учир нь чи хэн нэгэнд өгсөн бэлгийнхээ төлөө хүндэтгэл үзүүлж чадахгүй, тиймээс өсгөсөн хүн нь кудасару бөгөөд тэд танд өгөх үед ашигладаг; sashiageru бол таны тэдэнд ханддаг зүйл бөгөөд энэ нь хүнд сонсогдож магадгүй тул энгийн онгей шимасү ихэвчлэн илүү байдаг. Ширу нь сөрөг тал дээр жигд бус байна: даруухан үгүйсгэх нь zonjimasen, мөн gozonji ja arimasen тухай дээд зэргийн сонсогдох нь буруутгах мэт сонсогдож байгаа тул оронд нь gozonji deshō ka гэж асуугаарай.
Ирасшару, осшару, насару, кудасару нь имасу маягийн төгсгөлд ордог таван үйл үгийн бүлэг гэдгийг анхаарна уу: ирасшаримасу биш ирасшаимасу, кудасаре гэхээсээ илүү кудасай. Энэхүү нэг жигд бус байдал нь суралцагчдын халтууртын дийлэнх хувийг эзэлдэг тул масу хэлбэрийг гарган авахын оронд шууд дасгал хий.
Сонкейго бодит өгүүлбэрээр
Сонкейго асуултанд ихэвчлэн гарч ирдэг, учир нь та бусдын үйлдлийг мэдээлэхээс илүүтэй асуухад илүү их цаг зарцуулдаг. Хүндэтгэлийн үйл үг нь тоосонцор болон үгийн дарааллыг өөрчилдөггүйг анхаар; зөвхөн предикат хөдөлдөг. Хэрэв та төвийг сахисан өгүүлбэрийг хэлж чадвал сүүлийн үгийг сольж өсгөсөн өгүүлбэрийг хэлж болно.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 部長はもういらっしゃいますか。 | Buchō wa mō irasshaimasu ka. | Менежер орж ирсэн үү? |
| 社長は三時にいらっしゃいます。 | Shachō wa san-ji ni irasshaimasu. | Ерөнхийлөгч гурван цагт энд ирнэ. |
| 何とおっしゃいましたか。 | Nan to osshaimashita ka. | Та юу гэж хэлсэн бэ? |
| 資料はもうご覧になりましたか。 | Shiryō wa mō goran ni narimashita ka. | Та бичиг баримтаа хараахан үзэж амжаагүй юу? |
| どうぞ召し上がってください。 | Dōzo meshiagatte kudasai. | Өөртөө туслаач. (хоол руу) |
| この件はご存じでしょうか。 | Kono ken wa gozonji deshō ka. | Та энэ асуудлыг мэдэж байна уу? |
| いかがなさいますか。 | Ikaga nasaimasu ka. | Та юу хиймээр байна? |
Кенжоуго бодит өгүүлбэрээр
Кенжёго таны талыг хамардаг тул өөрийгөө танилцуулах, зочлох, илтгэл тавих, тусламж үзүүлэх зэрэгт давамгайлдаг. Гол зуршил бол тухайн сэдэв нь ваташи эсвэл танай компани байх үед, тэр ч байтугай өгүүлбэрийн дунд хүртэл автоматаар шилжих явдал юм. Тэднийг зөв өсгөсөн ч өөрийн үйлдлээ энгийн масугаар дүрсэлсэн яриа нь буруу гэхээсээ илүү дуусаагүй мэт санагддаг бөгөөд энэ нь хамгийн түгээмэл хагас сурсан загвар юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 田中と申します。 | Tanaka to mōshimasu. | Намайг Танака гэдэг. |
| 明日、御社に伺います。 | Ashita, onsha ni ukagaimasu. | Би маргааш танай компанид зочлох болно. |
| 資料を拝見しました。 | Shiryō o haiken shimashita. | Би бичиг баримтыг нь харлаа. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | Би чамд зам зааж өгье. |
| お目にかかれて光栄です。 | Ome ni kakarete kōei desu. | Тантай уулзаж байгаадаа нэр төрийн хэрэг байна. |
| お名前は存じ上げております。 | Onamae wa zonjiagete orimasu. | Би чамайг нэрээр нь мэднэ. |
| ありがたくいただきます。 | Arigataku itadakimasu. | Би талархалтайгаар хүлээн авч байна. |
Бусад үйл үг бүрийн ердийн хэв маяг
Тусгай хэлбэргүй үйл үгс нь масу ишний дээр барьсан хоёр толин тусгалтай хүрээ ашигладаг. Сонкейго бол о нэмэх үүдэл нэмэх ни нару; kenjōgo нь o plus stem plus suru, хэрэв та илүү жин нэмэхийг хүсвэл itasu болгож сайжруулна. Хятад гаралтай нэр үгээр бүтсэн үйл үгнүүд нь o-г go гэж сольдог: gosetsumei ni naru, gosetsumei itashimasu. Ми, и гэх мэт цөөн хэдэн нэг үет ишнүүд энэ хэв маягийг үгүйсгэдэг тул эдгээр үйл үгсийн оронд тусгай хэлбэрүүд байдаг.
Хүндэтгэлийн идэвхгүй байдал нь танд гурав дахь, хөнгөн сонголтыг өгдөг. Каереремашита, кораремасу хоёр бол жинхэнэ сонкеиго, бүтэн кадраас бага албан ёсны сонсогддог бөгөөд олон менежерүүд бие биедээ ашигладаг зүйл юм. Эдгээр нь okaeri ni narimashita-г илүү сайн уншдаг хэрэглэгчдэд чиглэсэн үйлчилгээний хэлэнд ашиглах боломжгүй бөгөөд энгийн идэвхгүй хэллэгээр хоёрдмол утгатай байж болох тул контекстийг тодорхой байлгаарай.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 先生がお書きになった本です。 | Sensei ga okaki ni natta hon desu. | Энэ бол багшийн бичсэн ном юм. |
| こちらをお読みになりますか。 | Kochira o oyomi ni narimasu ka. | Та үүнийг уншмаар байна уу? |
| 部長はもう帰られました。 | Buchō wa mō kaeraremashita. | Менежер аль хэдийн гэртээ харьсан. |
| お荷物をお持ちします。 | Onimotsu o omochi shimasu. | Би чиний цүнхийг үүрье. |
| 後ほどご連絡いたします。 | Nochihodo gorenraku itashimasu. | Би тантай дараа холбоо барина. |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Түр хүлээнэ үү. |
| ご利用になれます。 | Goriyō ni naremasu. | Та үүнийг ашиглах боломжтой. |
O болон нэр үг дээр явж
Хүндэтгэлийн угтварууд нь нэр үг дээр ажилладаг бөгөөд ижил чиглэлийн дүрмийг баримталдаг. Онамае бол тэдний нэр, чинийх бол зүгээр л нэр; ojikan бол тэдний цаг, goiken тэдний бодол. Японы уугуул үгс нь ерөнхийдөө о, хятад гаралтай нэгдлүүд нь ерөнхийдөө go гэж авдаг ба оденва, охэнжи, ошокүжи гэх мэт хуучирсан үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Өөрийнхөө ямар нэгэн зүйлд хавсаргах эсвэл явах нь санамсаргүй байдлаар өөрийгөө хүндэтгэсэн мэт сонсогдох хамгийн хурдан арга юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| お名前を伺ってもよろしいでしょうか。 | Onamae o ukagatte mo yoroshii deshō ka. | Би чиний нэрийг асууж болох уу? |
| ご意見をお聞かせください。 | Goiken o okikase kudasai. | Таны бодлыг сонсоно уу. |
| ご都合はいかがでしょうか。 | Gotsugō wa ikaga deshō ka. | Энэ нь танд тохирох болов уу? |
| お忙しいところ恐れ入ります。 | Oisogashii tokoro osoreirimasu. | Чамайг завгүй байхад тань төвөг удсанд уучлаарай. |
| 私の名前は山田です。 | Watashi no namae wa Yamada desu. | Намайг Ямада гэдэг. (өөрийн нэр дээр угтвар байхгүй) |
Бүлэг доторх ба гадуурх бүлэг: өөрийн даргаа доошлуулах
Японы өргөмжлөл нь хүнд бус хил хязгаарт хамаатай. Компани дотор танай менежер чамаас дээш сууж, цолыг нь оруулаад sonkeigo-г авна. Гадны хүн сонсож байх агшинд хил хязгаар гадагшаа хөдөлдөг: танай компани, менежер, ерөнхийлөгч зэрэг бүхэл бүтэн дотоод бүлэг болж, үйлчлүүлэгч нь өсгөх цорын ганц хүн болно. Таны коридорт Бучо гэж хэлдэг менежер бол үйлчлүүлэгч рүүгээ залгаж буй энгийн Танака бөгөөд түүний үйлдэлд даруухан үйл үг хавсаргасан байна.
Энэ дүрэм танай гэр бүлд танихгүй хүмүүсийн өмнө, сургууль эсвэл клубт, зарим компанид өөр хүнтэй ярихдаа танай хэлтэст хамаарна. Гарчиг унагах нь доромжлол мэт санагддаг тул суралцагчид үүнийг эсэргүүцдэг. Энэ нь эсрэгээрээ: өөрийн нэр хүндийг арилгах нь үйлчлүүлэгч та бүхнээс илүү гэдгийг яг яаж харуулж байна. Энэ дуудлагад менежерийнхээ нэр дээр san нэмэх нь өгүүлбэр дуусахаас өмнө япон сонсогчийг анзаарсан хуудас юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 田中はただいま席を外しております。 | Tanaka wa tadaima seki o hazushite orimasu. | Танака ширээнээсээ хол байна. (үйлчлүүлэгчид, өөрийн менежерийн тухай) |
| 部長はただいま席を外していらっしゃいます。 | Buchō wa tadaima seki o hazushite irasshaimasu. | Менежер ширээнээсээ хол байна. (компанийн дотор) |
| 弊社の山田が明日伺います。 | Heisha no Yamada ga ashita ukagaimasu. | Маргааш манай Ямада тантай уулзах болно. |
| 御社の佐藤様はいらっしゃいますか。 | Onsha no Satō-sama wa irasshaimasu ka. | Танай компанийн ноён Сато боломжтой юу? |
| 父は外出しております。 | Chichi wa gaishutsu shite orimasu. | Аав маань гарсан. (гэр бүлээс гадуур хэн нэгэнд) |
Давхар кейго болон суралцагчийг тэмдэглэдэг хэт залруулга
Маягтууд бэлэн болмогц бүтэлгүйтлийн горим хэт бага эелдэг байдлаас хэт их болж өөрчлөгддөг. Давхар кейго гэдэг нь нэг үйл үг дээр хоёр хүндэтгэлийн төхөөрөмжийг давхарлах гэсэн үг бөгөөд төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс ч мөн адил үүнийг буруу гэж үздэг. Эмчилгээ нь тусгай үйл үгсэд итгэх явдал юм: тэдгээр нь аль хэдийн бүрэн хүндэтгэлтэй эсвэл бүрэн даруу бөгөөд хоёр дахь давхаргыг нэмэх нь хүндэтгэл биш харин тодорхойгүй байдлын дохио юм.
| Сурагчид юу гэж хэлдэг | Яагаад сараалжтай вэ | Үүний оронд үүнийг хэл |
|---|---|---|
| おっしゃられました osshararemashita | Осшару дээр нэмэх нь хүндэтгэлийн идэвхгүй | おっしゃいました осшаимашита |
| お召し上がりになる omeshiagari ni naru | Мешиагару аль хэдийн нэр хүндтэй болсон | 召し上がる meshiagaru |
| ご覧になられますか горан ни нараремасу ка | Горан ни нару нэмэх идэвхгүй | ご覧になりますか goran ni narimasu ka |
| 拝見させていただきます haiken sasete itadakimasu | Хайкен суру аль хэдийн даруухан болсон | 拝見します Хайкен Шимасү |
| お伺いさせていただきます oukagai sasete itadakimasu | Нэг үйл үг дээр гурван даруу давхарга | 伺います укагаймасу |
| 部長様 bucho-sama | Албан тушаал нь аль хэдийн хүндэтгэлтэй байдаг | 部長 buchō |
| 了解いたしました ryōkai itashimashita | Рёкай хувцасласан ч доошоо уншдаг | 承知いたしました шочи иташимашита |
- Сонкейго өөрийнхөө тухай: майримасу эсвэл укагаймасүгийн оронд ваташи га ирасшаимасу.
- Кэнжёго үйлчлүүлэгчийн тухай: онша но шачо га мошитэ имашита тэдний үгийг буулгана; osshatte imashita ашиглах.
- Юу ч шийдэгдэхгүй болтол үйл үг болгон дээр сасете итадакамасу өлгө.
- Горан ни нару ё, осшатта жан гэх мэт энгийн сүүлтэй хүндэтгэлийн үг.
- Өөрийнхөө эд зүйлс дээрх хүндэтгэлийн угтварууд: watashi no ogaisha, эсвэл оясуми хүлээн авахаас илүүтэйгээр шаардаж буй чөлөөний тухай.
Маягтуудыг гаргаж ирдэг хоёр долоо хоногийн горим
- Нэгээс гурав дахь өдөр: Арван хоёр үйл үгийн багц, тус бүр нь нүцгэн жагсаалт гэхээсээ илүү бүтэн өгүүлбэр дотор хэлсэн.
- Дөрөвөөс зургаа дахь өдөр: төвийг сахисан арван өгүүлбэр уншиж, тус бүрийг хоёр удаа хөрвүүлэх, нэг удаа сэдвийг өсгөж, нэг удаа буулгана.
- Долоо, ес дэх өдөр: өрөмдлөгийн o дээр нэмсэн иш дээр ни нару, о дээр нэмсэн иш дээр нь сурыг энгийн үйл үгэнд: мацу, моцу, окуру, цутаэру, ширасерү.
- Араваас арван хоёр дахь өдөр: Утасны дүрд тоглох, дотооддоо, дараа нь үйлчлүүлэгчид ижил мессеж өгнө.
- Арван гурав, арван дөрөв дэх өдөр: дуудлагыг нь үл тоомсорлож, өөрийн бичлэгээ дахин тоглуулж, зөвхөн чиглэлийн алдааг тэмдэглэ.
Өнгөлгөөний өмнө чиглэлийг засна. Ирасшаимасу хүлээж байсан газар икимасу гэж хэлж буй суралцагч бага зэрэг энгийн сонсогдож, энгийн үг хурдан уучлагдана. Ирасшаимасу гэж хэлсэн суралцагч өөрийгөө хүндэлдэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн дараа санаж буй өгүүлбэр юм. Өгүүлбэр бүрт зөв чиглэлтэй сумыг авч, маягтуудыг илүү жигд, хурдан болго.