Návštěva japonského chrámu nebo svatyně: Etiketa a slova

Svatyně nebo chrám: rozdíl, který můžete vidět

Jinja je šintoistická svatyně a otera je buddhistický chrám a jako návštěvník rozdíl ukazuje, než přečtete jediný znak. Svatyně se obvykle ohlašuje torii, dvousloupovou bránou bez dveří, a její hlavní budova je vpředu otevřena provazem a zvonkem nad obětní schránkou. Chrám má obvykle zastřešenou bránu s těžkými dveřmi a postavami strážců, hlavní sál se sochou Buddhy uvnitř a často na jedné straně velký zvon nebo hřbitov. Jména také pomáhají: jinja, jingū a taisha jsou svatyně, zatímco ji, dera a in jsou chrámy.

Ti dva sedí vedle sebe v mnoha čtvrtích a sdílejí návštěvníky bez jakéhokoli napětí, takže si nemusíte vybrat jednoho. Praktický důvod, proč je odlišit, je ten, že se liší pořadí na nabídkovém poli a liší se několik slov, která používáte v kanceláři. Pokud to nemůžete říct, ptát se je úplně normální a odpověď bude jedno slovo.

Brána a cesta

Mnoho návštěvníků se zastaví a jednou se ukloní, než projdou pod torii nebo chrámovou bránou a znovu se na cestě ven otočí čelem k budovám. Je to spíše zdvořilost než požadavek a uvidíte spoustu lidí procházet přímo skrz. Na přístupové cestě, sandō, se často říká, že střed je udržován pro božstvo, takže lidé obvykle chodí mírně na stranu. Opět, nikdo vás nezastaví, pokud zapomenete, ale je to snadný zvyk kopírovat.

Ztište hlas a ztište telefon, zejména v blízkosti hal, protože lidé kolem vás tam mohou být ze soukromých důvodů. Pokud jste se skupinou, je to důvod, abyste se dohodli, kde se později setkáte, protože hala, kancelář a pult s amulety jsou často v různých koutech pozemku.

Vodní nádrž

Poblíž cesty se obvykle nachází malá zastřešená mísa s naběračkami, zvaná temizuja nebo chōzuya, kde si návštěvníci opláchnou ruce a ústa, než přijdou do haly. Celá sekvence využívá jednu odměrku vody a trvá asi dvacet sekund. V posledních letech byla na některých místech odstraněna naběračka a místo toho tekla voda bambusovými trubkami a některá mísa jsou vyschlá nebo plná květin, takže se řiďte tím, co je před vámi a co dělají lidé před vámi.

• Vezměte naběračku do pravé ruky, naberte vodu a nalijte trochu do levé ruky.
• Přepněte naběračku na levou ruku a nalijte trochu na pravou ruku.
• Přepněte se zpět, nalijte si trochu vody do sevřené levé dlaně, vypláchněte si ústa z ruky a tiše plivněte do odtoku vedle umyvadla, nikdy ne do umyvadla.
• Opláchněte si levou ruku ještě jednou.
• Nakloňte naběračku vzpřímeně, aby poslední zbytky vody stékaly po rukojeti, a poté ji položte zpět lícem dolů.

Dvě věci, kterých si lidé všimnou, jsou dotýkání se naběračky vašich rtů a pití vody. Ani jedno není nebezpečné, ale oba vás označují za nejisté. Držet naběračku dál od úst a používat jen trochu vody na každý krok řeší obojí, a pokud je fronta dlouhá, je dobré si opláchnout pouze ruce.

Nabídková krabice a luk

V síni svatyně je obvyklá sekvence jemně vložit minci do dřevěné obětní krabice, zazvonit na zvonek, je-li tam provaz, pak se dvakrát hluboce uklonit, dvakrát zatleskat, na okamžik držet ruce u sebe a ještě jednou se uklonit. Japonci to popisují jako nirei nihakushu ichirei, dvě poklony, dvě klapky, jedna poklona, ​​a to je to, co většina návštěvníků dělá ve většině svatyní. Několik známých svatyní používá různý počet tlesknutí, a pokud tomu tak je, obvykle to říká cedule u krabice.

V chrámu je sekvence tišší. Položte svou oběť, spojte dlaně před hrudníkem, jednou se ukloňte a ustupte stranou. Tleskání se v chrámech nedělá, a to je chyba, kterou si lidé všimnou nejvíce, protože přenáší zvyk svatyně do nesprávné budovy. Pokud je před sálem kadidelnice, mnoho návštěvníků zapálí klacek nebo si vane kouř k sobě, ale je to volitelné.

Výše nabídky je vaše volba. Pětijenové mince jsou oblíbené, protože goen zní jako slovo pro dobré spojení, což je spíše široce opakovaná hra se slovy než pravidlo. Neházejte mincí z dálky v běžném dni; vhoďte jej z blízkosti krabice.

Amulety a bohatství

Pult prodávající amulety a bohatství je obvykle okno poblíž sálu zvaného juyosho a ve svatyni se částka, kterou zaplatíte, často nazývá hatsuhoryō spíše než cena, protože je zarámována jako nabídka. Amulety, omamori, jsou malé látkové váčky, každý věnovaný jednomu účelu a účel je napsán na přední straně: bezpečnost provozu, zdraví, studium, bezpečný porod nebo hledání partnera. Neotevíráte je. Staré jsou obvykle vráceny do označené schránky v jakékoli svatyni nebo chrámu, spíše než vyhozeny.

Fortunes, omikuji, jsou papírky vytažené z krabice nebo vytřepáním očíslované tyčinky z tuby a vyjmutím lístku z odpovídající zásuvky. Celková známka je vytištěna nahoře v jedné nebo dvou kanji, po níž následují krátké řádky o zdraví, práci, studiu, cestování a lásce. Naučte se sedm tříd slov a můžete si přečíst důležitou část jakéhokoli útržku.

Přesné pořadí kiči proti čukiči a šókiči se liší místo od místa, proto zacházejte se středem škály volně. Smůla je obvykle přivázána ke stojanu nebo drátu poblíž pultu a mnoho lidí si nechává ty dobré. Zeptejte se, kam to přivázat, když to místo nevidíte.

Kniha známek goshuin

Goshuin je stránka štětcové kaligrafie a červených pečetí, kterou svatyně nebo chrám zapisuje do vyhrazené knihy, goshuinchō, jako záznam vaší návštěvy. Knihy se prodávají na většině větších míst a každá kniha funguje kdekoli, i když někteří lidé uchovávají samostatné knihy pro svatyně a chrámy. Kancelářem je shamusho ve svatyni a často nōkyōsho v chrámu a poplatek je obvykle pevná malá částka placená v mincích.

Etiketa, na které záleží, je pořádek a trpělivost. Pochvalte se nejprve v sále, pak jděte do kanceláře, odevzdejte knihu otevřenou na další prázdné stránce a v klidu počkejte, až bude napsána; není to přepážka se suvenýry a píšící osobou může být kněz. V rušných časech nebo tam, kde není k dispozici nikdo, kdo by mohl psát, vám může být předán předem napsaný list, zvaný kakioki, k pozdějšímu vložení, a je zdvořilé to přijmout bez stížností.

Fotografování, boty a tiché zóny

Fotografování na pozemku je obecně v pořádku a fotografování v halách často ne, takže bezpečným zvykem je vyhledat značku a zeptat se, zda tam není. Uvnitř sálu mohou být sochy nebo obrazy, které se nemají fotografovat, nebo může probíhat obřad. Boty se vyzouvají u vchodu do mnoha chrámových sálů, kde je cedule s nápisem dosoku kinshi a je k dispozici stojan nebo igelitová taška, a je normální nosit boty s sebou po vyznačené trase budovou.

Odpovědi bývají krátké a laskavé. Soto kara nara dōzo znamená, že můžete střílet zvenčí, a goenryo kudasai je zdvořilý způsob, jak říct ne. Oba stojí za to okamžitě rozpoznat, takže se nemusíte ptát dvakrát, a malá úklona s hai, wakarimashita uzavírá výměnu.

Festivalové dny a Nový rok

O festivalových dnech a během hatsumōde, první návštěvy svatyně v roce, se stejný areál zaplní stánky s občerstvením, frontami a hlášeními z reproduktorů a tichá etiketa se uvolní. Postavte se do fronty do sálu, sledujte lana a personál řídící provoz a počítejte s tím, že nabídková krabice bude nahrazena dlouhou látkou, aby si stovky lidí mohly házet mincemi najednou, což je jediný případ, kdy je házení normální. Stánky většinou berou hotovost a dotaz na konec fronty je nejužitečnější věta dne.

Slova, která budete číst na cedulích

Znaky používají malý soubor slov, většina z nich kanji složeniny, které se opakují po celé zemi. Přečtěte si je jednou zde a poznáte je na místě, což je důležité, protože ty nejdůležitější jsou ty, které vám říkají, kam nechodit.

Položení otázky personálu

Personál v kanceláři i na přepážce je na návštěvníky zvyklý a na jednoduché otázky odpovídá jednoduchou japonštinou. Vzor, který pokrývá téměř vše, je podstatné jméno plus wa arimasu ka pro to, zda něco existuje, wa doko desu ka pro to, kde to je, a wa ikura desu ka pro to, kolik to stojí. Otevřete sumimasen, ptejte se na jednu věc po druhé a zavřete arigatō gozaimashita. Širší sada dotazovacích slov je pokryta v průvodci dotazovacími slovy; zde potřebujete pouze tyto tři rámečky a podstatná jména z výše uvedené tabulky.