O čem Obon je
Celé buddhistické jméno je urabon'e, ale téměř každý říká o-bon nebo prostě bon. Cílem je, aby se duchové předků rodiny, go-senzo-sama, vrátili domů na krátkou návštěvu. Rodiny čistí hrob, připravují malý oltář s obětinami a tráví čas společně, než pošlou duchy zpět.
Jak zbožné to bude, závisí do značné míry na rodině. Pro některé to zahrnuje návštěvu kněze doma a pečlivé rituály; pro ostatní je to většinou letní výlet za rodiči a prarodiči s rychlou návštěvou hrobu po cestě. Oba jsou zcela normální způsoby, jak si Obona udržet.
| japonský | Romaji | Význam |
|---|---|---|
| お盆 | o-bon | Obon, letní festival předků |
| ご先祖様 | go-senzo-sama | Předci, řekl uctivě |
| お墓参り | o-haka mairi | Návštěva rodinného hrobu |
| 精霊棚 | shōryōdana | Dočasný oltář připravený pro Obona |
| お供え | o-sonae | Nabídky jako ovoce, sladkosti a květiny |
| 仏壇 | butsudan | Domácí buddhistický oltář |
| 初盆・新盆 | hatsubon / niibon | První Obon poté, co někdo zemřel |
Proč nejsou data všude stejná
Obon byl původně vázán na sedmý měsíc lunárního kalendáře. Když Japonsko přešlo na solární kalendář, regiony se rozhodly jinak a rozdíly přežívají dodnes. Proto můžete o Obonovi slyšet mluvit dva lidi z různých koutů země s měsíčním odstupem.
Obon v polovině srpna je zdaleka nejrozšířenější a je to ten, který řídí sezónu státních svátků a cestovní vrchol. Níže uvedenou tabulku považujte za obecný návod, protože praxe se liší podle rodiny, chrámu a města.
| Jméno | Obvyklé načasování | Kde je to běžné |
|---|---|---|
| Tsuki-okure bon, měsíc opožděný Obon | Kolem 13. až 16. srpna | Většina Japonska |
| Shinreki bon nebo shichigatsu bon, July Obon | Kolem 13. až 16. července | Části Tokia a některé další oblasti |
| Kyū-bon, starý kalendář Obon | Pohybuje se každý rok s lunárním kalendářem | Okinawa a některé další regiony |
Pokud žijete v oblasti s červencovým Obonem, možná zjistíte, že vaši sousedé si Obon nechají v červenci, zatímco vaše společnost v srpnu stále zavírá. Ptát se kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka, je Obon v červenci tady, je naprosto přirozená otázka.
Mukaebi a okuribi: vítání a odesílání
První večer mnoho rodin zapálí malý uvítací oheň, mukaebi, u brány nebo vchodu, aby duchové našli cestu domů. Posledního večera je vysílající oheň, okuribi, vede zpět. Dnes je to často malý oheň konopných stonků v hliněné misce nebo jednoduše lucerna, zejména v bytech, kde otevřený oheň není praktický.
Můžete také vidět okurku a lilek s nohami vyrobenými z hůlek nebo tyčinek. Okurka je kůň, aby si předci mohli pospíšit domů, a lilek je kráva, aby se mohli pomalu vracet. Některá města poslední noc plují po řece lucerny a velké horské ohně v Kjótu 16. srpna jsou slavnou veřejnou formou okuribi.
| japonský | Romaji | Význam |
|---|---|---|
| 迎え火 | mukaebi | Uvítací oheň prvního večera |
| 送り火 | okuribi | Vysílání požáru poslední večer |
| 盆提灯 | bon-jōchin | Obonové lucerny |
| 精霊馬 | shōryō-uma | Okurkový kůň a lilek kráva |
| 灯籠流し | tōrō nagashi | Plovoucí lucerny na řece |
| 五山の送り火 | gozan no okuribi | Pětihorské ohně v Kjótu |
Bon odori: tanec, kterého se může zúčastnit každý
Bon odori je kruhový tanec pořádaný v parcích, na školních dvorech a na svatyních v období Obon. Uprostřed stojí věž zvaná yagura s bubeníky nebo ozvučením a lidé kolem ní pomalu tančí jednoduchými opakovanými pohyby. Mnoho místních festivalů kombinuje bon odori se stánky s občerstvením, kterým se podrobněji věnuje příspěvek o letních festivalech a ohňostrojích.
Tance jsou navrženy tak, aby se je bylo možné naučit kopírováním. Každý region má své písničky a často za jeden večer uslyšíte pár stejných melodií několikrát, takže do třetího kola už většinou stíháte.
| japonský | Romaji | Význam |
|---|---|---|
| 盆踊り | bon odori | Tanec Obon |
| やぐら | yagura | Věž uprostřed tanečního kruhu |
| 一緒に踊りませんか。 | Issho ni odorimasen ka. | Chtěli byste si s námi zatancovat? |
| 踊り方がわからないんですが、入ってもいいですか。 | Odorikata ga wakaranai n desu ga, haitte mo ii desu ka. | Neznám ten tanec, ale je v pořádku se připojit? |
| 前の人のまねをすれば大丈夫ですよ。 | Mae no hito no mane o sureba daijōbu desu yo. | Stačí zkopírovat osobu před vámi a budete v pořádku. |
| この曲、さっきもやりましたね。 | Kono kyoku, sakki mo yarimashita ne. | Tuhle písničku jsme dělali taky dříve, že? |
Jít domů: kisei a Obon spěchají
Pro mnoho lidí Obon znamená kisei, vracející se do rodného města nebo domů svých rodičů, často nazývaný jikka. Protože cestuje tolik lidí najednou, dny na začátku prázdnin přinášejí kisei rasshu, návrat domů, a konec přináší U-tān rasshu, spěch zpět do měst.
Zpravodajské programy každý rok hlásí dlouhé zácpy na dálnicích a přeplněné vlaky. Pokud plánujete cestovat, rezervovaná místa a ubytování mají tendenci jít brzy a mnoho lidí se nejrušnějším dnům vyhýbá, pokud mohou.
| japonský | Romaji | Význam |
|---|---|---|
| 帰省 | kisei | Návrat do rodného města |
| 実家 | jikka | Dům tvých rodičů, rodinný dům |
| 帰省ラッシュ | kisei rasshu | Shon domů |
| Uターンラッシュ | U-tān rasshu | Zpáteční spěch na konci prázdnin |
| 渋滞 | jūtai | Dopravní zácpa |
| 新幹線が満席でした。 | Shinkansen ga manseki deshita. | Kulový vlak byl plně obsazen. |
| 高速が十キロ以上渋滞してたよ。 | Kōsoku ga jukkiro ijō jūtai shiteta yo. | Dálnice byla ucpaná na více než deset kilometrů. (neformální) |
Obon v práci: prázdniny a řeči
Protože Obon není oficiálním svátkem, rozhoduje každé pracoviště, jak s ním naloží. Některé zavírají na několik dní, některé žádají zaměstnance, aby si vzali dovolenou, a některé zůstávají plně otevřené. Před přestávkou se kolegové navzájem ptají na plány a připomínají klientům uzavření; po něm je první ranní rozhovor téměř vždy o tom, jak probíhala dovolená.
Uctivé sugosaremashita ka je standardní forma pro staršího kolegu nebo klienta. S vrstevníky stačí dō deshita ka a s přáteli dobře funguje neformální o-bon wa dō datta. Je také běžné přivézt si zpět krabici sladkostí z vašeho rodného města a sdílet je v kanceláři.
| japonský | Romaji | Význam |
|---|---|---|
| お盆休みはどう過ごされましたか。 | O-bon yasumi wa dō sugosaremashita ka. | Jak jste strávili svátek Obon? (uctivý) |
| お盆休みはどうでしたか。 | O-bon yasumi wa dō deshita ka. | Jaká byla vaše dovolená v Obonu? (zdvořilý) |
| お盆はどうだった？ | O-bon wa dō datta? | Jak se měl Obon? (neformální) |
| 実家に帰って、家族とゆっくりしていました。 | Jikka ni kaette, kazoku to yukkuri shite imashita. | Šel jsem domů a uklidnil se s rodinou. |
| お盆はどこか行かれるんですか。 | O-bon wa dokoka ikareru n desu ka. | Jdeš někam pro Obona? |
| 地元のお土産です。皆さんでどうぞ。 | Jimoto no o-miyage desu. Minasan de dōzo. | Něco málo z mého rodného města. Prosíme o sdílení. |
| 弊社は八月十三日から十六日までお盆休みをいただきます。 | Heisha wa hachigatsu jūsan-nichi kara jūroku-nichi made o-bon yasumi o itadakimasu. | Od 13. do 16. srpna bude naše společnost pro Obon uzavřena. |
Poslední řádek je typickým příkladem oznámení o uzavření pro klienty; nahraďte data skutečným rozvrhem vaší společnosti. Další informace o tom, které služby zavírají během svátků, najdete v příspěvku o japonských svátcích a uzavírkách.
Návštěva hrobu a prvního Obona
U hrobu rodiny trhají plevel, myjí náhrobní kámen vodou z dřevěného vědra, nabízejí květiny a kadidlo a spojují ruce. Pokud vás přítel pozve, řiďte se tím, co dělá rodina, a konverzujte tiše a jednoduše.
Hatsubon, první Obon po smrti, je formálnější. Domov mohou navštěvovat příbuzní a blízcí přátelé a lidé často přinášejí nabídku nebo obálku s penězi. Pokud jste pozváni nebo chcete vyjádřit soustrast, příspěvek o kondolencích a pohřbech vysvětluje širší etiketu; níže uvedené krátké řádky jsou bezpečnými výchozími body.
| japonský | Romaji | Význam |
|---|---|---|
| お線香をあげさせていただいてもよろしいですか。 | O-senkō o agesasete itadaite mo yoroshii desu ka. | Mohu nabídnout kadidlo? |
| 心ばかりですが、お供えください。 | Kokoro bakari desu ga, o-sonae kudasai. | Je to jen malý žeton, ale obětujte ho prosím u oltáře. |
| お墓の掃除、手伝いますよ。 | O-haka no sōji, tetsudaimasu yo. | Pomůžu vyčistit hrob. |
| お花はここに置けばいいですか。 | O-hana wa koko ni okeba ii desu ka. | Mám sem dát květiny? |