Yakuwarigo: por qué los personajes de ficción hablan de forma extraña

¿Qué papel está haciendo el lenguaje?

Una frase japonesa contiene más información de identidad que una inglesa. El pronombre que elijas, la cópula con la que termines y la partícula final que añadas dicen algo sobre la edad, el género, la formalidad y la actitud antes de que llegue el contenido. La ficción explota esto. Un escritor que quiere que el lector reconozca a un viejo erudito en una sola línea no lo describe; el personaje simplemente dice washi ja y el lector lo sabe.

Debido a que la señal es tan eficiente, se ha consolidado en un pequeño conjunto de disfraces reconocibles. Los lingüistas los llaman yakuwarigo, lenguaje de roles. El punto importante para un alumno es que el disfraz es una convención compartida entre el escritor y el lector, no una descripción de cómo hablan realmente las personas de esa categoría. Un verdadero profesor de unos sesenta años habla más o menos como todos los que la rodean, adaptado a la región, la generación y lo bien que te conoce.

Los principales estilos de un vistazo.

Lea atentamente la última fila. El discurso cortés ordinario es el estilo sin disfraz alguno, razón por la cual la ficción lo usa para personajes cuya personalidad debe provenir de lo que dicen y no de cómo lo dicen. Ese también es el registro que desea como predeterminado.

El estilo erudito anciano

Este disfraz reemplaza la cópula da por ja, el verbo iru por oru y el pronombre por washi. A menudo agrega un nō prolongado al final donde el habla estándar usaría ne. Históricamente, estas formas pertenecen al habla regional occidental y algunos hablantes mayores en algunas áreas todavía las usan, aunque esto varía según la ciudad, la generación y el hablante. En la ficción, la asociación se ha alejado de la región y se ha acercado a la edad y la sabiduría.

El estilo del héroe rudo

Este es el disfraz que los alumnos absorben más rápido, porque las escenas de acción son memorables y las líneas son cortas. Utiliza ore para I, omae para you, da ze o da yo para enfatizar, y aplana la terminación -ai de negativos y adjetivos en un sonido -ē largo. Algunos hombres hablan genuinamente en una versión más ligera de esto entre amigos cercanos. La versión completa, dirigida a extraños, suena más agresiva que genial.

Omae es la palabra más arriesgada de este conjunto. Dirigido a un extraño, un colega o cualquier persona de alto nivel, se lee como un desafío. El hábito seguro es utilizar el nombre de la persona más san y eliminar el pronombre por completo, que es lo que hacen la mayoría de los adultos de todos modos.

El estilo refinado de la dama

El traje de dama refinada usa watakushi, mantiene las formas educadas -masu y desu, y luego agrega adornos que el discurso cortés ordinario no agrega: un wa al final de la oración con entonación ascendente, desu no en lugar de desu y koto como exclamación. Algunas mujeres mayores en algunas comunidades usan un wa final suave, y esto varía según la generación y la región, pero desu no y koto son esencialmente literarios.

El discurso campestre y la voz extranjera ficticia

La ficción también tiene un traje rural genérico, construido a partir de ora, da be, ja y, en escritos más antiguos, desinencias como zura. No es un dialecto real; es una mezcla que indica sencillez y distancia de la ciudad. El habla regional real es mucho más específica y las características varían según la ciudad, la generación y el hablante, por lo que un verdadero hablante del norte no se parece en nada a esta combinación.

La ficción y la traducción más antiguas utilizaban un recurso adicional para los caracteres extranjeros: oraciones escritas en katakana, partículas caídas y terminaciones como aru yo. Esta convención es ampliamente criticada ahora porque reduce a los oradores reales a un estereotipo, y la escritura moderna en gran medida la evita. Reconócelo cuando lo encuentres en material antiguo y no lo reproduzcas.

Como se escriben los niños

Los personajes infantiles tienen su propio conjunto: un niño generalmente dice boku, una niña a menudo se refiere a sí misma por su propio nombre, y ambos usan da mon para justificarse, repiten verbos para enfatizar y terminan oraciones con formas simples más yo o no. Los niños reales hablan un poco así, por lo que el disfraz es menos artificial que los demás, pero que un adulto lo use suena teatral o deliberadamente infantil.

Convertir una línea ficticia en tres pasos

La conversión es mecánica una vez que sabes dónde buscar. Primero, reemplace el pronombre con watashi o elimínelo, ya que los japoneses eliminan los sujetos libremente. En segundo lugar, restaurar la cópula y el verbo estándar: ja se convierte en desu, oru se convierte en imasu, la -ē aplanada vuelve a -ai. En tercer lugar, elimine las partículas de identidad al final: ze, wa, no, koto, be, mon, todas se desprenden, y agregue ne o yo solo si realmente desea suavizarlo.

Observe que cada conversión se vuelve más corta y plana. Eso no es una pérdida. En una conversación real, la personalidad proviene de lo que eliges hablar, de cómo respondes a la otra persona y de tu momento, no de un final decorativo. Los estudiantes que persiguen el color en la gramática normalmente lo pierden en el contenido.

¿Por qué copiar ficción resulta contraproducente?

El problema no es que el lenguaje de roles sea grosero. Es que hace ruido. Un disfraz usado por alguien que no encaja en el papel se lee como una broma, y ​​los oyentes centran su atención en su estilo de discurso en lugar de en su significado. Los estudiantes informan que se ríen suavemente de ellos, los corrigen frente a los demás o simplemente no los toman en serio en un entorno de trabajo después de un aturdimiento perdido.

• Mezclar disfraces en una frase, como watakushi con un final tosco, que ningún personaje o persona diría
• Usar omae o temee con cualquier persona, incluidos amigos, antes de que la relación lo admita
• Agregar ze o na a las formas educadas -masu, que combina dos registros que nunca se encuentran
• Copiar una línea cuya carga emocional no hayas notado, como una amenaza pronunciada con calma.
• Suponer que una línea es neutral porque es corta y fácil de recordar.

Escuchar registro en lugar de vocabulario.

Convierte el problema en una habilidad. Cuando mires o leas, revisa rápidamente cada línea: qué pronombre, qué terminación de oración y si la terminación tiene identidad o simplemente se suaviza. Después de unas horas de hacer esto, escucharás la posición social de un personaje antes de entender la oración, lo cual es una habilidad de escucha realmente útil y también la habilidad exacta que te protege de copiar.

• Escriba el pronombre que usa cada personaje principal y vea si alguna vez cambia con el oyente.
• Marque cada oración que termine como neutral, enfática o portadora de identidad antes de traducir la línea.
• Mantenga un cuaderno de dos columnas: la línea tal como la escuchó y su cortés conversión al lado.
• Di ambas versiones en voz alta para que tu boca aprenda la diferencia, no solo tus ojos.
• Compara cualquier línea que planees reutilizar con una escena en la que se dirige a un extraño.

Un ejercicio semanal que te mantiene neutral

Elija una escena de unos dos minutos. Míralo una vez para ver el significado, una vez para registrarte y una vez con el sonido apagado mientras dices tus versiones convertidas por encima. Luego toma las tres ideas más útiles de la escena y reconstrúyelas como oraciones que podrías decir en el trabajo o en una tienda. El objetivo es conservar el vocabulario y deshacerse del disfraz, que es exactamente lo que un oyente adulto nativo esperaría de ti.