Setsubun en Japón: lanzamiento de frijoles, Oni y Ehomaki explicados

Qué significa Setsubun

La palabra setsubun significa literalmente división estacional. En el calendario antiguo se refería al día anterior al inicio de cada una de las cuatro estaciones, pero hoy casi siempre significa el de febrero, la víspera de risshun, cuando comienza oficialmente la primavera en el calendario tradicional.

Debido a que se creía que el cambio de estación era un momento en el que los espíritus malignos podían entrar, Setsubun se convirtió en un día de purificación. Ese es el trasfondo de los frijoles, las máscaras de demonios y los amuletos junto a la puerta principal. Para obtener un calendario más amplio de eventos y saludos estacionales, consulte la publicación sobre saludos estacionales y eventos anuales.

Mamemaki en casa y el famoso canto

El Mamemaki en casa se suele hacer por la noche. Alguien, a menudo uno de los padres, se pone una máscara de oni de papel y los demás les arrojan soja tostada mientras gritan. Los frijoles también se arrojan por la puerta de entrada o por las ventanas, que luego se cierran rápidamente para que la mala suerte no pueda volver a entrar.

Los frijoles son soja tostada llamada fuku-mame, frijoles de la fortuna, y a menudo se venden en paquetes pequeños con una máscara de oni de cartón incluida. Algunas familias los colocan primero en una caja cuadrada de madera llamada masu. Los frijoles tostados se utilizan porque se pensaba que los frijoles crudos que brotaban de una grieta en el suelo traían mala suerte.

Note la partícula wa en el canto: oni wa soto contrasta las dos mitades, los demonios están para afuera, la fortuna está para adentro. Los alumnos a veces dicen oni o soto, que no es la frase fija que nadie grita.

Variaciones regionales y frijoles más ordenados

Las costumbres varían. En algunas regiones, incluidas Hokkaido y partes de Tohoku, la gente tira maní con cáscara en lugar de soja, porque es más fácil de encontrar en la nieve y se puede comer sin lavar. Muchas familias que viven en apartamentos ahora tiran sólo unas pocas judías y las recogen enseguida.

Algunos santuarios y familias tradicionalmente evitan gritar oni wa soto, por ejemplo cuando el apellido contiene el carácter de oni o cuando los oni son tratados como figuras protectoras. En su lugar, pueden decir fuku wa uchi, oni mo uchi, fortuna adentro y demonios también. Es poco probable que usted lo necesite, pero es un bonito detalle de reconocer.

Comer frijoles por edad

Después del lanzamiento, la gente come algunos de los frijoles para tener buena salud. La regla habitual es comer tantos como tu edad, y mucha gente añade uno extra. El frijol extra refleja el kazoedoshi, la antigua forma de contar la edad en la que un bebé ya tiene un año al nacer y todos ganan un año en el nuevo año.

Los parientes mayores a veces bromean diciendo que comer su ración de frijoles es la parte más difícil del día. Algunas familias preparan en su lugar fuku-cha: unos cuantos frijoles en una taza de té caliente, lo que cuenta como comerlos.

Ehōmaki y la dirección afortunada

Ehōmaki es un rollo de sushi grueso y sin cortar que se come en Setsubun. La costumbre es mirar hacia el ehō del año, la dirección de la suerte, y comerse el panecillo entero sin parar ni hablar, mientras pide un deseo. Se evita cortarlo porque simbólicamente cortaría la buena fortuna o las relaciones.

La costumbre tiene fuertes raíces en el área de Osaka y se extendió por todo Japón en las últimas décadas, con la ayuda de las tiendas de conveniencia y los supermercados. A finales de enero verás carteles, pedidos anticipados y muchas variaciones, desde panecillos de marisco hasta pasteles dulces. La dirección de la suerte cambia cada año y las tiendas suelen imprimirla en el embalaje.

En guarderías, escuelas y santuarios

Setsubun es un gran evento en las guarderías y jardines de infancia. Los niños hacen máscaras de oni en clase y un maestro o un padre voluntario irrumpe vestido como un oni. Los niños lanzan frijoles o bolas de papel, y algunos de los más pequeños terminan llorando, lo que forma parte de la historia cada año.

Muchos santuarios y templos celebran mamemaki públicos. Las personas nacidas en el año zodiacal actual, toshi-otoko y toshi-onna, lanzan frijoles o pequeños paquetes desde un escenario, y en los templos famosos los lanzadores pueden incluir luchadores, actores o celebridades locales. Los visitantes extienden las manos o levantan las bolsas para coger los paquetes de la suerte. Puede haber mucha gente, así que mantenga sus pertenencias a mano. La publicación sobre etiqueta en templos y santuarios cubre los modales generales en estos lugares.

Otras costumbres de Setsubun y pequeñas charlas.

Algunas casas cuelgan un hiiragi iwashi en la entrada: una ramita de acebo con una cabeza de sardina asada. Se dice que las hojas afiladas y el olor mantienen alejados a los oni. Hoy en día es menos común en las ciudades, pero es posible verlo en zonas rurales o en tiendas que mantienen las tradiciones.

Setsubun también es un buen tema de conversación a principios de febrero. Preguntar si alguien hizo mamemaki, o qué ehōmaki compró, es ligero y amigable tanto con colegas como con vecinos.