Invitaciones japonesas y negativas educadas

Por qué las invitaciones japonesas están diseñadas para ser rechazadas

Una invitación directa pone a la otra persona en aprietos. La conversación japonesa evita esto envolviendo la invitación en una pregunta negativa, ikimasen ka, que literalmente pregunta si la persona no irá, y permitiendo que la respuesta llegue como una vacilación en lugar de una decisión. Ambas partes entienden el código: el que invita ofrece una salida y el invitado la usa o no. Nadie tiene que decir la palabra no y nadie tiene que oírla.

Para un alumno, este sistema es un alivio una vez decodificado. No se espera que usted lea la mente, sólo que reconozca un puñado de señales fijas y responda de una manera fija. Los dos fracasos son predecibles. Ser demasiado directo significa preguntar por qué después de un chotto o presionar por segunda vez. Ser demasiado vago significa invitar con kondo y sin cita, lo que se considera más una cortesía que un plan, y luego preguntarse por qué no pasó nada.

Invitando con masen ka y mashō ka

Masen ka es la invitación cortés estándar. Se adhiere al tallo masu, ikimasen ka, tabemasen ka, mimasen ka, y entrega la decisión enteramente a la otra persona. Úselo para una primera invitación, para cualquier persona mayor que usted y siempre que no esté seguro de que la respuesta sea sí. Mashō ka propone una acción conjunta y supone cierta voluntad compartida, por lo que conviene zanjar detalles una vez que el interés es claro o invitar a alguien con quien ya pasas tiempo. Mashō por sí solo es una confirmación, hagámoslo y cierra el acuerdo.

El error del alumno es traducir ¿quieres ir como ikitai desu ka? Se pregunta directamente sobre los deseos de alguien, lo que suena intrusivo para un colega y grosero para un superior. Masen ka hace el mismo trabajo sin intrusión. Espere respuestas como ii desu ne, sō desu ne o un día repetido seguido de una pausa; Las siguientes secciones muestran lo que significa cada uno de ellos.

Invitaciones casuales con nai y yō.

Entre amigos los mismos dos movimientos se reducen. Masen ka se vuelve negativo con entonación ascendente, ikanai, y mashō se convierte en la forma volitiva, ikō, a menudo con yo o ka adjunto. Con el tiempo, las palabras pierden sus partículas y los verbos completos desaparecen cuando el contexto es obvio, por lo que doyō, hima es una completa invitación. Úsalos sólo con personas que ya te hablen casualmente; el turno en sí está cubierto en la guía japonesa educada versus informal.

Dar un tiempo y lugar concreto

La palabra kondo, en algún momento, es donde van las invitaciones a morir. Kondo nomi ni ikimashō se intercambia entre colegas como una cálida frase de cierre y rara vez conduce a una velada, y ambos oradores lo saben. Si te refieres a la invitación, adjunta un día, un momento difícil y un lugar, y ofrece un motivo: un nuevo restaurante, una película que termina su proyección esta semana, un evento de temporada. El motivo hace que la invitación parezca una idea más que una solicitud de compañía.

Da los detalles en forma de pregunta para que puedan ajustarse y prepárate con el tiempo que más te convenga si la respuesta es una contrapropuesta. Los puntos de referencia frente a las estaciones son los puntos de encuentro habituales en las ciudades japonesas, y es normal y se agradece enviar un mensaje con la ubicación después.

Aceptando con entusiasmo

Un hai desnudo suena tibio, y hai, ikimasu puede sonar como aceptar una tarea. Una cálida aceptación en japonés tiene tres partes, aunque no siempre en este orden: una reacción positiva como ii desu ne, un sí claro reforzado con zehi o yorokonde, y una señal de compromiso, que suele ser una pregunta sobre detalles o una línea que dice que lo estás esperando. Agradecer a la persona por invitarte encaja naturalmente al final.

Hacer una pregunta detallada es la prueba más convincente de entusiasmo porque demuestra que ya estás planeando estar allí. Nan-ji kara desu ka, nani ka motte ikimashō ka o dare ga kimasu ka hacen esto. La respuesta del que invita suele ser yokatta, bien, seguida de los arreglos.

El sistema de rechazo indirecto

Una cortés negativa japonesa sigue una forma reconocible. Primero se repite el día o el evento, lo que compra un momento y señala que se avecina un problema. Luego una vacilación: chotto, o un prolongado sō desu ne. Luego, una razón que es deliberadamente vaga, yotei ga atte, tengo algo puesto, o tsugō ga warukute, no es conveniente, se deja suspendida en la forma te para que la oración nunca termine del todo. Por fin un suavizante que apunta al futuro, mata kondo, a otro tiempo. El que invita escucha la forma y se retira.

La vaguedad no es evasión; es cortesía. Una excusa detallada invita a la evaluación, y un ikemasen plano obliga a la otra persona a absorber un rechazo. Los estudiantes que dan una explicación completa a menudo suenan como si estuvieran protestando demasiado, y los estudiantes que no dan ninguna explicación suenan fríos. Di el día, chotto, una breve razón sobre te, y mata kondo, y para. La siguiente tabla ordena las formas comunes, desde la más suave a la más clara, para que pueda elegir la fuerza que necesita.

La mayoría de los rechazos cotidianos se encuentran en las tres filas superiores. Baje la mesa sólo cuando se haya perdido una señal suave, cuando se necesite una respuesta firme para la planificación o cuando realmente desee cerrar la puerta. Incluso la discusión más clara suele tener delante una disculpa.

Leer la suave negativa de otra persona

El trabajo del que invita es escuchar el no temprano y hacerlo sin complicaciones. Las señales son el día repetido, una pausa, chotto, sō desu ne con tono descendente y aplazamientos como kangaete okimasu, lo pensaré, o yotei o kakunin mierda mimasu, consultaré mi agenda. Cualquiera de estas cosas seguidas de silencio durante los próximos días es un no. No preguntes por qué, no sugiera que el obstáculo es pequeño y no repita la misma invitación. Responde con sō desu ka, jā mata kondo y cambia de tema.

Si quieres dejar una puerta abierta, dilo una vez y con ligereza: mata kikai ga areba, si hay otra oportunidad. Luego deja que la otra persona sea quien mencione el tema. Las personas que rechazaron a menudo aceptan un plan diferente y más pequeño más adelante, una vez que lo conocen mejor, pero solo si el primer rechazo no les costó nada.

Proponer una alternativa y cancelar cortésmente.

Cuando debas negarte pero realmente quieras ir, adjunta una alternativa al mismo tiempo. El patrón es el rechazo de ga o kedo seguido de nara, si es X, y una pregunta: sono hi wa chotto muzukashii n desu ga, raishū nara dō desu ka. Ofrecer un día específico es lo que separa a un verdadero mata kondo de uno educado. El que invita entonces puede responder con jā y una nueva hora, y nadie ha perdido nada.

Cancelar es más delicado que negarse, porque la otra persona ya lo ha planeado. Hazlo tan pronto como puedas, discúlpate antes del motivo, mantén el motivo breve y ofrécete a compensarlo con umeawase sasete kudasai. Cancelar con silencio o con una historia larga daña la confianza de una manera que una disculpa breve y temprana no lo hace. La otra persona normalmente responderá daijōbu desu yo, y es de buena educación proponer usted mismo la nueva fecha.

Un amigo, un colega y un superior lado a lado

Los movimientos siguen siendo los mismos en todas las relaciones; el envoltorio cambia. Con un amigo bastan las formas sencillas y un solo gomen. Con un colega, las formas masu, sumimasen y una forma te final son la norma. Con un superior o un cliente aparecen verbos humildes como ukagau, la disculpa crece hasta mōshiwake gozaimasen y el motivo se convierte en sen'yaku, un compromiso previo, que es la forma aceptada de decir no sin decir lo que estás haciendo.

Una diferencia más es quién invita a quién. Las invitaciones de un superior, generalmente a una bebida o una comida, generalmente se aceptan cuando es posible y se rechazan con un compromiso previo y una solicitud clara de que se las vuelva a solicitar. Decir que estás cansado o que preferirías irte a casa es honesto en algunos lugares de trabajo y abrasivo en otros, por lo que el hábito más seguro es la línea sen'yaku y un cálido mata zehi. La práctica varía según la empresa y la generación, así que observe lo que hacen los colegas de su nivel.

Intercambios de modelos: una invitación, una aceptación y un rechazo

Kim está organizando bebidas los viernes para el equipo. En el primer intercambio invita a Satō, quien acepta. En el segundo invita a Tanaka, quien declina suavemente, y Kim se retira sin preguntar por qué. Primero lea las líneas de Kim en voz alta, luego cambie los roles y produzca ambas respuestas, prestando atención a lo poco que dice Tanaka antes de que Kim dé un paso atrás.

La aceptación de Satō funciona debido a la pregunta detallada: nan-ji kara desu ka le dice a Kim que ya planea venir antes de que ella diga que sí. La negativa de Tanaka es total en el chotto; la razón que agrega después es una cortesía, no la información que Kim solicitó. El mata koe o kakemasu ne de Kim deja la relación exactamente donde estaba.

Errores que cometen los alumnos y un simulacro para las misiones de juego de roles

Casi todos los errores en esta área provienen de importar la franqueza o la vaguedad de otro idioma. La franqueza se manifiesta al preguntar por qué después de un chotto, invitar a un nuevo colega con mashō, usar ikitai desu ka y aceptar con un hai desnudo. La vaguedad aparece como un kondo sin fecha, un mata kondo que la otra persona no puede decir que es sincero, y que se cancela al quedarse callado. Corrija los errores directos agregando un suavizante y los errores vagos agregando un detalle concreto.

• No preguntes por qué después de chotto o tsugō ga warukute; Responde sō desu ka, jā mata kondo y sigue adelante.
• Utilice masen ka para una primera invitación y guarde mashō para confirmar detalles con alguien que ya haya dicho que sí.
• Adjunta un día, una hora y un lugar a cada invitación a la que te refieres, y un motivo como por ejemplo un nuevo restaurante.
• Acepte con ii desu ne plus zehi más una pregunta detallada, nunca solo con hai.
• Rechazar el día, chotto, una breve razón sobre te y mata kondo; No agregues una larga historia.
• Cancele lo antes posible con una disculpa primero y umeawase sasete kudasai al final.
• En la misión de llamada al café o al lugar de trabajo con su AI Sensei en el aula 3D, ejecute la misma invitación tres veces: una vez aceptada, una vez rechazada suavemente, una vez rechazada con una alternativa, y mantenga su respuesta en dos oraciones cada vez.