Sumimasen lub Gomen Nasai: jakich przeprosin użyć

Krótka odpowiedź

Jeśli pamiętasz jedną rzecz, pamiętaj o tym: sumimasen jest twoją wartością domyślną. Działa z nieznajomymi, pracownikami sklepu, kolegami, sąsiadami i przechodniami, działa na przepraszam i na przepraszam, i nigdy nie będzie źle. Gomen nasai to to, co mówisz bliskiej Ci osobie o czymś, co jej zrobiłeś. Mōshiwake arimasen to miejsce pracy i rejestr klientów. Shitsurei shimasu wcale nie jest przeprosinami.

Powodem, dla którego wybór w języku angielskim wydaje się trudny, jest to, że w języku angielskim używa się słowa „przepraszam” w przypadku tych wszystkich słów. Japończycy dzielą pracę według relacji i wagi, a nie tylko według rozmiaru błędu. Drobna wada w pracy może nadal wymagać formalnego sformułowania, a duża pomyłka wobec bliskiego przyjaciela może nadal wymagać gomena, ponieważ zmienia się to, z kim rozmawiasz.

Co faktycznie obejmuje sumimasen

Sumimasen wykonuje co najmniej trzy osobne zadania, a użytkownicy języka japońskiego poruszają się między nimi niezauważenie. Przyciąga uwagę, jak przywoływanie kelnera czy zatrzymywanie nieznajomego. Przeprasza za małe wtargnięcie lub usterkę. I to jest wdzięczne, gdy ktoś zrobił dla ciebie wszystko, co w jego mocy. Ton i sytuacja podpowiadają słuchaczowi, które masz na myśli, dzięki czemu nie musisz wybierać innego słowa.

W mowie będziesz stale słyszeć suimasen z opuszczonym u, co jest po prostu zrelaksowaną wymową, a nie innym słowem. W formie pisemnej i formalnej sumimasen jest bezpieczniejszą formą. Uczniowie często nie używają tego wyrażenia w zbyt małym stopniu, ponieważ w języku angielskim „przepraszam” wydaje się przesadne; w języku japońskim jest bliższy znakowi interpunkcyjnemu między ludźmi.

Gomen nasai to sprawa osobista

Gomen nasai przeprasza za coś, co zrobiłeś konkretnej osobie i niesie to ze sobą ciepło. Dlatego naturalnie pasuje do przyjaciół, partnerów, członków rodziny i dzieci i dlatego może brzmieć nieco intymnie lub nieco dziecinnie, jeśli kierujesz go do nieznajomego lub przełożonego. Nikogo to nie obrazi, ale może oznaczać, że nie do końca czytasz z dystansu.

Przypadkowa rodzina prowadzi gomen ne, gomen i, mówiąc bardziej dosadnie, warui. Warui dosłownie oznacza zły i działa jak mój zły; jest swobodny, skłania się ku mowie męskiej i młodszej i jest zdecydowanie za lekki na wszystko, co faktycznie kogoś coś kosztuje. Warukatta jest poprzednią wersją błędu, który został już popełniony.

Moushiwake arimasen i rejestr formalny

Mōshiwake arimasen dosłownie mówi, że nie ma żadnego usprawiedliwienia i właśnie taka jest jego funkcja: usuwa obronę, zanim ktokolwiek będzie musiał ją zburzyć. Mōshiwake gozaimasen to to samo, co jest o krok bardziej formalne i to samo słyszy się od pracowników sklepów, hoteli i stacji. Obydwa należą do sytuacji, w których Twój błąd kosztował kogoś czas, pieniądze lub kłopoty.

Struktura dobrych formalnych przeprosin jest krótka. Nazwij problem, przeproś i powiedz, co zrobisz. Wyjaśnienia przychodzą później i tylko na żądanie. Uczeń, który odwraca tę kolejność i najpierw wyjaśnia, brzmi tak, jakby się bronił, a jest to jedyna rzecz, której należy unikać w tym wyrażeniu. Na temat przeprosin w miejscu pracy poświęcony jest osobny post, w którym omówione zostaną dalsze działania następcze.

Nie układaj ich w stosy. Jedno mōshiwake arimasen i konkretne rozwiązanie jest silniejsze niż trzy przeprosiny z rzędu, co można odczytać raczej jako panikę niż odpowiedzialność.

Shitsurei shimasu nie jest przeprosinami

Shitsurei shimasu oznacza coś w rodzaju „Zaraz będę niegrzeczny” i oznacza raczej drobne wtargnięcie niż żałowanie winy. Mówisz to wchodząc do gabinetu menedżera, wychodząc z biura przed kolegami, przechodząc przed osobą siedzącą, kończąc rozmowę telefoniczną lub mijając osobę w wąskim korytarzu. Nic nie poszło źle; po prostu zaznaczasz przekroczenie czyjejś przestrzeni.

Forma przeszła shitsurei shimashita w lekki sposób przeprasza za wtargnięcie, które już się wydarzyło, i jest to przydatny, nieskomplikowany sposób na zakończenie małej niezręcznej chwili. Shitsurei desu ga to znowu inna istota: poprzedza pytanie, które może być zbyt osobiste, na przykład pytanie o czyjś wiek lub towarzystwo.

Poprzednie formy i jaką wagę dodają

Sumimasen deshita przenosi przeprosiny w przeszłość i robi dwie rzeczy na raz: oznacza, że ​​sprawa została zakończona i dodaje wagi. Używasz go, gdy kłopot już się wydarzył i zamykasz go, np. po spóźnieniu, po wyświadczeniu przysługi lub po wyjściu z miejsca, w którym byłeś uciążliwy. Sumimasen sam w tym samym momencie brzmi nieco swobodnie.

Ta sama zmiana działa w całej rodzinie. Gomen nasai staje się gomen ne w przypadku małej rzeczy, która została już wykonana, mōshiwake arimasen staje się mōshiwake arimasen deshita, gdy incydent zostanie zamknięty, a shitsurei shimasu staje się shitsurei shimashita. Z reguły czas teraźniejszy przeprasza za stan, czas przeszły przeprasza za dokonany czyn.

Dlaczego przepraszam tak często oznacza dziękuję

Najbardziej użyteczną ideą w całym systemie przeprosin jest to, że japońskie przeprosiny często nie dotyczą poczucia winy. Sumimasen można odczytać, ponieważ nie jest to między nami rozstrzygnięte: zrobiliście coś dla mnie, równowaga jest nierówna i ja to potwierdzam. Dlatego pojawia się, gdy ktoś podwiezie Cię, niesie Twoją torbę lub daje prezent, a angielski powie tylko „dziękuję”.

Kiedy to zobaczysz, wybór pomiędzy sumimasenem a arigatō gozaimasu przestaje dotyczyć dobra i zła. Arigatō gozaimasu jest cieplejszy i celebruje życzliwość. Sumimasen okazuje więcej szacunku i zdaje sobie sprawę, że kosztuje to drugą osobę. Wypowiadanie obu razem jest niezwykle powszechne i zawsze bezpieczne. Oddzielny post na temat „dziękuję i przepraszam” w języku japońskim omawia bardziej szczegółowo stronę wdzięczności.

Mapa sytuacji

To jest tabela, którą warto zapamiętać. Należy to czytać raczej jako zbiór wartości domyślnych niż praw, ponieważ serdeczny szef i daleki przyjaciel pociągną wybór o krok w drugą stronę.

Pełne wymiany do ćwiczeń

Przeprosiny to połowa rozmowy. Jeśli tylko przećwiczysz swoją kwestię, zamarzniesz, gdy nadejdzie odpowiedź, więc ucz się obu stron. Poniższe odpowiedzi to te, które faktycznie usłyszysz, a większość z nich to formy „nie martw się tym”, co powinieneś także umieć powiedzieć, gdy ktoś cię przeprosi.

Odpowiedzi, których powinieneś być w stanie udzielić

Przez połowę czasu będziesz odbiorcą, a cisza po tym, jak ktoś przeprosi, będzie odczytywana jako chłód. Te cztery obejmują prawie wszystko: ten, który macha ręką, ten, który twierdzi, że to nic, ten, który odwzajemnia przeprosiny i ten, który właściwie przyjmuje to w pracy.

Błędy popełniane przez uczniów

• Używanie gomen nasai z nieznajomymi i personelem, gdzie sumimasen jest naturalnym wyborem.
• Sięganie po mōshiwake gozaimasen po drobnym guzku, co brzmi teatralnie.
• Wyjaśnianie przed przeprosinami w pracy, co zamienia przeprosiny w obronę.
• Powtarzanie sumimasenu cztery lub pięć razy zamiast nazywania tego, co zrobisz dalej.
• Nigdy nie mów sumimasen w zamian za życzliwość, więc wdzięczność brzmi mniej, niż zamierzano.
• Wychodząc, zapominam o o-saki ni shitsurei shimasu i sprawiam wrażenie, że się wymykam.