Opisywanie ludzi po japońsku: wygląd i osobowość

Wzór, który niesie ze sobą każdy opis fizyczny

Angielski mówi, że dana osoba ma jakąś cechę. W języku japońskim cecha jest podmiotem przymiotnika, a tematem jest osoba. Kształt to temat wa, cecha ga, przymiotnik i obejmuje włosy, wzrost, oczy, nogi, głos i prawie wszystko inne, co możesz opisać.

Gdy ten wzorzec stanie się automatyczny, opis fizyczny stanie się raczej ćwiczeniem słownictwa niż problemem gramatycznym. Poznaj dziesięć cech i dziesięć przymiotników, a będziesz w stanie stworzyć sto zdań bez żadnej nowej struktury.

Słownictwo dotyczące wyglądu, które pozostaje grzeczne

Poniższe słownictwo jest bezpieczne w zwykłej rozmowie. Zwróć uwagę, ile wpisów jest neutralnych lub pozytywnych; Japońskie rozmowy na temat wyglądu opierają się w tym kierunku, a dosadne opcje istnieją głównie w celu opisania siebie lub w kontekście takim jak raport policyjny.

Najbezpieczniejszym ogólnym posunięciem jest opisanie ubrań i akcesoriów, a nie ciała. Równie dobrze identyfikują osobę i nie niosą ze sobą ryzyka społecznego.

Słowa dotyczące osobowości i sposób ich przywiązania

Opis postaci jest podzielony na przymiotniki i, przymiotniki na i wyrażenia rzeczownikowe kończące się na hito desu. Ostatni z nich jest najbardziej przydatny dla ucznia, ponieważ pozwala opisać złożone cechy za pomocą prostej gramatyki: yoku warau hito desu, osoba, która dużo się śmieje, w ogóle nie potrzebuje przymiotnika.

W języku japońskim istnieje również duży zestaw opisów złożonych zbudowanych na podstawie zachowań, a nie cech. Opisywanie tego, co ktoś robi, jest często bardziej naturalne niż nazywanie tego, kim jest, i pozwala uniknąć wrażenia, jakbyś go oceniał.

Gdzie opis staje się społecznie ryzykowny

Niektóre komentarze neutralne w języku angielskim nie są neutralne w języku japońskim i sytuacja jest również odwrotna. Waga jest najważniejsza: futotte iru powiedziane o kimś jest dosadne w sposób, który angielski tłuszcz tylko częściowo oddaje i nie jest złagodzony tonem. Podobnie lepiej nie uwzględniać koloru skóry i specyficznych rysów twarzy w przypadkowych opisach.

Istnieje również kategoria, która zaskakuje uczniów w drugą stronę. Komentarze, które w niektórych kulturach byłyby niezwykłe, na przykład zauważenie, że ktoś wygląda na zmęczonego lub schudł, są w języku japońskim zwyczajne i często oznaczają uważność. Tsukarete imasu ka to troska, a nie krytyka.

• Unikaj futotte iru w stosunku do innej osoby; Zamiast tego opisz ubranie lub wzrost
• Unikaj szczegółowych komentarzy na temat skóry, nosa i kształtu oczu
• Wiek jest w porządku w ujęciu abstrakcyjnym, niezręczny w przypadku bezpośredniego przypuszczenia
• Yasemashita ka, czy schudłeś, zwykle ma na myśli życzliwość
• Tsukarete iru mitai desu ne, wyglądasz na zmęczonego, to raczej troska niż komentarz na temat wyglądu
• Jeśli nie jesteś pewien, opisz zachowanie, a nie ciało

Wskazywanie kogoś w tłumie

To jest praktyczna wersja umiejętności, która ma ustalony porządek, który działa: pozycja, potem ubiór, potem cecha wyróżniająca, na końcu twarz. Pozycja i ubiór to elementy, które druga osoba może wyszukać na odległość; rysy twarzy są bezużyteczne, dopóki nie spojrzą już na właściwą osobę.

Demonstranci wykonują tutaj dużą pracę. Ano hito dla osoby znajdującej się w pewnej odległości od was obojga, sono hito dla osoby znajdującej się blisko słuchacza i bardziej uprzejme ano kata w miejscu pracy. Dodanie klauzuli względnej z no pozwala na układanie szczegółów bez nowej gramatyki.

Kata to grzeczne słowo określające osobę i jest tym, czego używasz w odniesieniu do klienta, klienta lub jakiejkolwiek osoby starszej. Hito jest neutralny; Yatsu jest szorstkie i najlepiej go unikać.

Odpowiadając na Donnę Hito Desu Ka

To pytanie, które faktycznie zostanie Ci zadane, zwykle dotyczy szefa, partnera lub przyjaciela, a ono dotyczy osobowości, a nie wyglądu. Odpowiedź zawierająca jedno słowo wstrzymuje rozmowę; naturalny kształt to jedna cecha, jeden dowód i jedno ogólne wrażenie.

Ta struktura chroni także Ciebie. Przedstawianie zeznań, a nie samego osądu oznacza, że ​​opisujesz jakąś osobę, a nie ją oceniasz, co jest bezpieczniejszym sposobem, gdy rozmawiasz o współpracowniku lub członku rodziny z kimś, kto może ich spotkać.

Opisywanie siebie

Samoopis kieruje się tą samą gramatyką i innymi regułami społecznymi. Japońskie konwencje skromności oznaczają, że bezpośrednie wymienianie własnych zalet może brzmieć chełpliwie, dlatego ludzie często używają żywopłotów lub opisują jakąś cechę poprzez łagodny negatyw. Sekkachi na tokoro ga arimasu, mam niecierpliwą stronę, to bardzo powszechny kształt, używany zarówno podczas rozmów kwalifikacyjnych, jak i rozmów.

Aby uzyskać siłę, dołącz dowód i zmiękczacz. Ki ga tsuku hō da to omoimasu, myślę, że jestem dość spostrzegawczy, jest pewny siebie, ale nie zapewnia. To omoimasu naprawdę się sprawdza i nie należy go porzucać.