Znaczenie Bushido: słowo, siedem cnót i sposób, w jaki Japończycy go dzisiaj używają

Rozbierając słowo na części: bu, shi i dō

Bushidō to związek składający się z trzech znaków kanji i każdą postać warto poznać osobno. 武 (bu) oznacza wojsko lub sztukę walki i pojawia się w budō, sztuce walki i buki, broni. 士 (shi) pierwotnie oznaczało dżentelmena lub mężczyznę o pozycji stojącej, a teraz zaczęło oznaczać wojownika; zobaczysz to u bengoshi, prawnika i hakushi, doktora filozofii, gdzie oznacza to wykwalifikowaną osobę. 道 (dō) to droga lub droga, a co za tym idzie, ścieżka dyscypliny, dlatego kończy się ceremonią parzenia herbaty jūdō, kendō, shodō i sadō.

Podsumowując, bushi jest wojownikiem klasy wojskowej, a bushidō to droga, którą taka osoba powinna chodzić. Czytanie jest proste w całym tekście on-yomi: bu-shi-dō, z długą końcową samogłoską, którą uczniowie często obcinają. Powiedz to wyraźnie, trzymając ō na końcu, w przeciwnym razie japoński słuchacz może zamiast tego usłyszeć budō.

UnihongoKultura i etykieta

武士ぶし道どうという言葉ことばを知っしっていますか。Czy znasz słowo bushidō?

Siedem słów cnoty i gdzie je spotkasz

Cnoty zwykle kojarzone z bushidō to zamaskowana lista słownictwa. Każde z nich jest żywym słowem lub składnikiem żywego słowa, a kilka z nich znajduje się na listach JLPT. Naucz się ich najpierw jako postaci, a następnie jako części związków, które faktycznie usłyszysz.

Zwróć uwagę, ile z tych rzeczy już powiedziałeś. Shitsurei shimasu, przepraszam, to dosłownie dopuściłem się nieuprzejmości, więc za każdym razem, gdy grzecznie opuszczasz pokój, używasz rei. Giri chokorēto, obowiązkowa czekolada wręczana kolegom na Walentynki, to gi z przyrostkiem. Cnoty nie są egzotyczne; są to te same postacie wykonujące zwykłą pracę.

Używanie słów cnót w prawdziwych zdaniach

Rzadko będziesz ogłaszał, że podążasz za bushidō, ale stale będziesz opisywać ludzi słowami, które się za tym kryją. Reigi tadashii Dobre maniery to jeden z najczęstszych komplementów kierowanych do młodego człowieka. Seijitsu, szczery i uczciwy, to słowo, które pojawia się zarówno w referencjach o pracę, jak i profilach randkowych. Giri-gatai opisuje osobę, która poważnie podchodzi do obowiązków i zawsze odwdzięcza się przysługą.

Ton każdego słowa jest inny. Yūki ga aru, mieć odwagę, jest ciepłe i codzienne; chūjitsu, wierny, jest trochę formalne; meiyo jest wielki i żyje ustalonymi frazami. Naucz się kolokacji, a nie tylko znaczeń słownikowych.

Bushidō w sporcie: Samuraj Japonia i duch walki

Miejscem, w którym uczeń najprawdopodobniej usłyszy dziś bushidō, jest sport. Reprezentacja Japonii w baseballu jest oficjalnie nazywana Samurai Japan, drużyna piłkarska jest często nazywana Samurai Blue, a komentatorzy sięgają po bushidō seishin, ducha bushidō, gdy drużyna walczy po tym, jak zostaje z tyłu. Słowo to niesie ze sobą ideę zdyscyplinowanego wysiłku, szacunku dla przeciwnika i niepoddawania się i jest używane z pewnym sentymentem, a nie jako ścisłe stwierdzenie dotyczące historii.

W tradycyjnych sztukach walki słownictwo jest nadal używane dosłownie. Zajęcia Kendō i jūdō rozpoczynają się i kończą rei, czyli łukiem, a wyrażenie rei ni hajimari rei ni owaru, które zaczyna się od łuku, a kończy na łuku, powtarza się niemal w każdym dōjō. Komentatorzy sportowi czerpią z tego samego pomysłu, chwaląc maniery zawodnika po meczu.

Bushidō w biznesie i mowie codziennej

W biznesowym języku japońskim bushidō jest głównie retorycznym zakrętem. Menedżer wygłaszający przemówienie może wychwalać poświęcenie dla zespołu jako bushidō no seishin, a książki biznesowe od dawna zapożyczają obrazy samurajów w odniesieniu do przywództwa i wytrwałości. Używany lekko, sygnalizuje powagę i staroświeckie poświęcenie; często używane, może zabrzmieć pompatycznie, a młodsi koledzy mogą cicho się uśmiechać.

To słowo usłyszysz także w przypadkowych, na wpół żartujących komentarzach. Ktoś, kto nalega na prawidłowe wykonanie zadania, może z uśmiechem powiedzieć sore ga watashi no bushidō desu, czyli mój kod. Powiązane słowo giri, obowiązek, ma o wiele bardziej realną pracę w życiu codziennym: obejmuje obowiązek odwdzięczenia się, wzięcia udziału w ślubie kolegi lub wysłania prezentu na koniec roku i jest słowem, po które należy sięgać, wyjaśniając obowiązki społeczne.

Książka Nitobe i skąd wzięła się współczesna idea

Uporządkowana wersja bushidō, którą zna większość ludzi, pochodzi głównie z jednej książki. Nitobe Inazō, japoński uczony i dyplomata, opublikował Bushido: The Soul of Japan w języku angielskim w 1900 roku, mając na celu wyjaśnienie japońskiej moralności zachodnim czytelnikom. Tradycyjne ideały podzielił na rozdziały poświęcone sprawiedliwości, odwadze, życzliwości, uprzejmości, szczerości, honorowi i lojalności, porównując je z europejską rycerskością i etyką chrześcijańską. Książka stała się szeroko czytana, została ponownie przetłumaczona na język japoński i ukształtowała sposób, w jaki to słowo jest rozumiane zarówno za granicą, jak i w Japonii.

Historycy zwracają uwagę, że Nitobe pisał interpretację, a nie zapisywał kod, który faktycznie nosił samuraj. Etyka wojownika istniała przez wieki w przykazaniach domowych, w nauczaniu konfucjańskim i w dziełach takich jak Hagakure, ale różniła się w zależności od okresu i domeny, a samo słowo bushidō nie było powszechne aż do okresu Edo i było rzadkie przed erą Meiji. To państwo Meiji i jego pisarze zamienili rozproszone ideały w etykę narodową, a później propaganda militarystyczna, która popchnęła ją dalej.

Dla ucznia praktyczna lekcja jest prosta: mów o bushidō z zainteresowaniem, ale nie przedstawiaj go jako starożytnej, nieprzerwanej tradycji, co dla wykształconego japońskiego słuchacza brzmi naiwnie.

Mity, których należy unikać, mówiąc o tym

Ponieważ bushidō jest popularne za granicą, wiele z tego, co się na ten temat krąży, jest nieprawdziwych, a powtarzanie tego po japońsku łatwo stracić wiarygodność. Poniższe punkty to bezpieczny grunt.

• Nigdy nie był to jeden spisany zbiór zasad; lista siedmiu cnót jest nowoczesnym podsumowaniem
• Nie każdy samuraj był szlachetny i lojalny, a historia zna wiele zdrad
• Seppuku było prawdziwe, ale rzadkie i nie można go lekceważyć
• Katana była symbolem statusu; wielu wojowników walczyło głównie za pomocą łuków i włóczni
• Współcześni Japończycy nie są związani bushidō i mogą uznać ten pomysł za zabawny
• Ninja to osobny temat i głównie kwestia późniejszego opowiadania historii

Jeśli nie jesteś pewien, zapytaj, a nie zapewniaj. Nihon no kata wa bushidō o dō omotte imasu ka, co Japończycy myślą o bushidō, to dobre pytanie, które zachęca do szczerej, często zniuansowanej odpowiedzi.

Kiedy rozmowa idzie nie tak

Najczęstszym błędem jest ton. Uczeń, który szczerze twierdzi, że podziwia bushidō, może spotkać się z uprzejmą, ale niekomfortową reakcją, szczególnie ze strony starszych osób, którym to słowo kojarzy się z hasłami wojennymi. Dodanie lekkiego akcentu lub zawężenie roszczenia do czegoś konkretnego, takiego jak reigi, uprzejmość, szybko rozwiązuje ten problem.

Drugim błędem jest wymowa. Budō, bushidō i bushi no michi są blisko siebie, a opuszczenie długiej samogłoski zamienia dō w do. Jeśli ktoś wygląda na zdziwionego, przeliteruj to, używając znaków kanji: bushi no bu, samurai no shi, michi no dō.