Japońskie zwroty dotyczące randek i związków

Jak działają rozmowy randkowe w języku japońskim

Rozmowa randkowa po japońsku przechodzi tę samą zmianę rejestru, co każdy związek, tylko szybciej i z większą stawką. Dwie osoby, które spotykają się w pracy lub na zajęciach, zaczynają od grzecznego desu i masu, a jedną z najwyraźniejszych oznak, że wszystko idzie dobrze, jest moment, w którym jedna z nich sugeruje, żeby to rzucić. Uczniowie, którzy zachowują uprzejmą formę przez miesiące, mogą wydawać się odlegli, podczas gdy uczniowie, którzy zaczynają swobodnie na pierwszym spotkaniu, mogą wydawać się aroganccy, więc odczytanie tej zmiany jest umiejętnością samą w sobie.

Drugą rzeczą, którą należy wiedzieć, jest to, że japońskie randki zazwyczaj bardziej jednoznacznie określają status niż wiele kultur zachodnich. Samo pójście na kilka randek nie sprawi, że dwie osoby staną się parą. Zwykle następuje kokuhaku, ustne wyznanie uczuć i ustna odpowiedź, i dopiero potem pojawiają się słowa kareshi i kanojo. Przed tym momentem język jest celowo lekki i zabezpieczony. Poniższa tabela pokazuje te same cztery ruchy na trzech poziomach dystansu, dzięki czemu możesz wybrać pasujący rejestr.

Lekkie zaproszenie kogoś na randkę

Standardowe lekkie zaproszenie to issho ni plus aktywność plus masen ka, a małe słowo demo wykonuje dużo cichej pracy: demo gohan oznacza coś w rodzaju posiłku lub czegoś innego, co obniża napięcie po obu stronach. Osoby mówiące po japońsku rzadko określają pierwsze zaproszenie jako randkę. Połącz to ze wspólnymi zainteresowaniami, na początku nie określaj czasu i pozwól drugiej osobie wybrać dzień. Umieszczenie yokattary, jeśli wolisz, z przodu sprawia, że ​​każde zaproszenie łatwiej odrzucić, co w praktyce ułatwia także jego przyjęcie.

Chotto z ciszą na końcu jest standardową łagodną odmową i oznacza nie. Mówca, który jest naprawdę zajęty, ale zainteresowany, prawie zawsze doda kontrofertę, na przykład raishū nara, która będzie skuteczna w przyszłym tygodniu. Jeśli nie pojawi się żadna alternatywa, podziękuj im, powiedz mata kikai ga areba i zostaw to. Pytanie drugi lub trzeci raz po chotto nie jest wytrwałością; to presja i tak zostanie to odczytane przez osobę, której powie.

Pierwsza randka i przejście na luźną mowę

Na pierwszym spotkaniu obie osoby zwykle zachowują desu i masu, a przejście na swobodną mowę jest raczej negocjowane niż zakładane. Jedna osoba oferuje keigo ja nakute daijōbu desu yo, a druga akceptuje, często prosząc o pozwolenie na użycie tameguchi, codziennego słowa określającego potoczną mowę. Jeśli nikt nie oferuje, bezpieczną środkową ścieżką jest swobodne reagowanie na krótkie reakcje, takie jak tanoshii lub oishii, przy jednoczesnym utrzymywaniu desu przy pełniejszych zdaniach. Imiona również się zmieniają, od nazwiska plus san do imienia plus san, a dopiero później do samego imienia lub pseudonimu.

Komplementy przy stole

Komplement z okazji randki działa najlepiej, gdy jest konkretny i dotyczy wyboru dokonanego przez daną osobę, a nie ciała: stroju, wybranej restauracji, łatwości rozmowy. Ogólny przewodnik po komplementach i odpowiedziach opisuje japoński zwyczaj odchylania się od szczegółów; Jednak na randce płaskie sonna koto nai może brzmieć jak odrzucenie, więc cieplejszą odpowiedzią jest arigatō, ureshii, po której następuje komplement za pomocą koso, co oznacza, że ​​to ty jesteś tym, który to robi. Powiedz komplement raz i idź dalej, ponieważ powtarzanie go powoduje, że obie osoby czują się skrępowane.

Kokuhaku: mówiąc to na głos

Kokuhaku to moment, w którym jedna osoba wyraża swoje uczucia i prosi o związek, zwykle za pomocą suki desu, po którym następuje tsukiatte kudasai. Jest to bardziej formalne i bardziej zdecydowane niż zachodnie przejście od randkowania do bycia parą i to właśnie zmienia dwoje ludzi, którzy widzą się w kareshi i kanojo. Może nadejść po jednej randce lub po miesiącach przyjaźni; czas różni się w zależności od osoby, wieku i regionu, dlatego poniższe informacje należy traktować jako powszechne wzorce, a nie zasady.

Odpowiedzi są równie ważne jak wyznanie. „Tak” często brzmi pokornie: watashi de yokereba, jeśli jestem dla ciebie wystarczająco dobry. Pauza jest uzasadniona, a sukoshi kangaesasete kudasai to prawdziwa odpowiedź, która zasługuje na cierpliwość, a nie kolejną wiadomość godzinę później. Nie prawie zawsze jest opatrzone podziękowaniem za same uczucia i jest ostateczne. Kimochi wa uureshii kedo, cieszę się, że tak myślisz, ale czy grzecznie zamykają się drzwi, a właściwą reakcją jest podziękowanie tej osobie i wycofanie się.

Suki, daisuki i rzadkość aishiteru

Suki opisuje wszystko, od upodobania do kawy po zakochanie, a różnicę robi kontekst. Daisuki to ciepło każdego dnia, kocham cię pomiędzy parami, rodziną i bliskimi przyjaciółmi. Aishiteru jest cięższy od angielskiego „Kocham cię” i wiele japońskich par mówi to rzadko lub nigdy; należy do oświadczeń, pożegnań i filmów. Uczniowie, którzy bezpośrednio tłumaczą „Kocham cię” i mówią „aishiteru na trzeciej randce”, brzmią jak scenariusz dramatu. W języku japońskim uczucie częściej wyraża się poprzez aitai „Chcę cię zobaczyć” lub issho ni iru do ochitsuku „Czuję się przy tobie dobrze” niż poprzez deklarację.

Przedstawiamy partnera

Kiedy dwoje ludzi tworzy parę, kanojo i kareshi są normalnymi słowami, a wzór przedstawiania to kochira plus związek plus nie plus imię. Koibito to neutralne słowo określające partnera dowolnej płci, ale w mowie brzmi nieco formalnie; pātonā jest coraz bardziej powszechna, szczególnie wśród par, które nie są małżeństwem lub wolą nie określać. W przypadku małżonków język japoński używa pokornych słów w odniesieniu do własnych (otto, tsuma) i pełnych szacunku słów w odniesieniu do cudzych (goshujin, okusan), chociaż niektórzy ludzie obecnie unikają goshujin ze względu na jego dosłowne znaczenie pana, a danna-san jest łagodniejszym wyborem na co dzień.

Słowo na określenie tego, jak się poznaliście, to deai i jest to częste pytanie: deai wa nan desu ka. Odpowiedzi takie jak shokuba desu w pracy lub tomodachi no shōkai desu, przedstawił nas znajomy, staraj się zachować prostotę. Nikt nie oczekuje długiej historii, a dawanie może przypominać przesadne dzielenie się już w pierwszej rozmowie.

Słownictwo dotyczące relacji

Zakończmy sprawę uprzejmie

Zerwanie po japońsku wiąże się z taką samą amortyzacją, jak odmowa zaproszenia, ale z większym ciężarem. Rozmowę zwykle rozpoczyna się ostrzeżeniem: hanashitai koto ga aru, aby druga osoba nie wpadła w zasadzkę, a powód często opiera się na związku, a nie na osobie: otagai no tame ni naranai, to nie jest dobre dla żadnego z nas. Oczekuje się podziękowania za wspólnie spędzony czas i życzenia szczęścia drugiej osobie, a nie opcjonalne. Czasownikiem jest wakareru i kiedy zostanie już wyraźnie wypowiedziane, nie należy go ponownie łagodzić i wprowadzać w dwuznaczność, ponieważ jest to bardziej okrutne niż zdanie jasne.

Wymiana modelki: od zaproszenia do drugiej randki

Zwróć uwagę, gdzie obraca się rejestr. Zaproszenie, harmonogram i otwarcie daty są zapisane w desu i masu. Yui oferuje zamianę, Sam zgadza się, prosząc o pozwolenie i przechodząc na imię plus san, i od tego momentu oboje rozmawiają swobodnie. Komplement w dziewiątym wersie dotyczy zachowania, z którym łatwo się rozmawia, i po którym natychmiast następuje nowy temat, a nie pauza. Prośba o ponowne spotkanie pochodzi od Yui, co jest wyraźnym sygnałem; gdyby nie nadeszła, następnym ruchem Sama byłoby zadać jedno pytanie i przyjąć niejasną odpowiedź.

Błędy popełniane przez uczniów i ćwiczenie polegające na odgrywaniu ról

Do ćwiczenia użyj misji odgrywania ról w kawiarni ze swoim AI Sensei i ustaw trzy rundy. W rundzie pierwszej zaproś kolegę z klasy na randkę i negocjuj dzień. W drugiej rundzie nauczyciel oferuje zmianę rejestru, a ty akceptujesz, przechodzisz do imion i mówisz jeden konkretny komplement. W rundzie trzeciej poproś nauczyciela, aby odmówił za pomocą chotto na końcu i zakończył wymianę w dwóch linijkach bez drugiej próby. Przeczytaj swoje własne wiersze w raporcie sesji i sprawdź, czy wszystkie grzeczne zdania pozostały grzeczne do czasu zaproponowania zmiany i czy Twoja odpowiedź na „nie” była krótka.

• Powiedzenie dēto shimasen ka przy pierwszym zaproszeniu; oznacz czynność, a nie intencję.
• Odczytanie chotto jako problemu planowania i zaproponowanie trzech kolejnych terminów; jedno chotto to nie.
• Używanie aishiteru wcześnie, ponieważ jest to tłumaczenie słownikowe; daisuki to słowo, którego faktycznie używają pary.
• Zakładając, że jesteście parą po kilku randkach, kiedy nie doszło do żadnego kokuhaku; status jest wymawiany, a nie sugerowany.
• Wzywanie partnera anata; używać swojego imienia, z Sanem lub bez, lub pseudonimu, na który się zgodzili.
• Przebywanie w desu i masu po zaproszeniu na relaks, co oznacza trzymanie osoby na dystans.
• Bycie tak niejasnym, że druga osoba nie jest w stanie stwierdzić, czy jesteś zainteresowany; wyraźnie poproś o ponowne spotkanie raz.