Podstawowa idea: terminy podążają za słońcem
Wyobraź sobie roczną podróż słońca jako okrąg i pokrój go na 24 równe plasterki po 15 stopni. Każde cięcie to sekki, a nijūshi sekki (二十四節気) to dosłownie dwadzieścia cztery węzły sezonowe. System pochodzi ze starożytnych Chin z kalendarzem ponad tysiąc lat temu. Każdy semestr rozpoczyna się, gdy słońce osiągnie swój punkt, więc daty mogą przesunąć się o jeden dzień.
Cztery terminy zakotwiczają wszystko: dwa przesilenia i dwie równonoce. W połowie drogi pomiędzy każdą parą przypada początek, termin rozpoczynający się od 立, więc wiosna biegnie od risshun do rikka z shunbun w środku. Pory roku są symetryczne wokół słońca, co jest uporządkowane, a także dlatego każdy początek brzmi zbyt wcześnie.

| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日は立春です。 | Kyō wa risshun desu. | Dziś jest risshun, początek wiosny. |
| 明日は冬至ですね。 | Ashita wa tōji desu ne. | Jutro jest przesilenie zimowe, prawda? |
| 二十四節気のひとつです。 | Nijūshi sekki no hitotsu desu. | To jeden z 24 terminów słonecznych. |
| カレンダーに書いてある小さい字は何ですか。 | Karendā ni kaite aru chiisai ji wa nan desu ka. | Jakie małe słowa wydrukowano w kalendarzu? |
Osiem kotwic i to, co mówią ich kanji
Większość pracy wykonują trzy kanji. 立 (ritsu, stać lub wstać) oznacza początek: risshun oznacza dosłownie wstawanie wiosny. 至 (shi, dosięgać) oznacza skrajność: geshi to szczyt lata, najdłuższy dzień, a tōji to najkrótszy dzień zimy. 分 (bun, dzielić) oznacza równonoc: shunbun to wiosna podzielona, w której dzień i noc są mniej więcej równe. Ritsu skraca się do ris-, rik- lub rit- przed następną sylabą, tak jak w przypadku innych związków.
Shunbun no hi i shūbun no hi to święta narodowe, których daty przypadają w dniu równonocy astronomicznej, a tōji ma swoje własne zwyczaje.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日は一年で一番昼が長い日です。 | Kyō wa ichinen de ichiban hiru ga nagai hi desu. | Dziś najdłuższy dzień w roku. |
| 春分の日は祝日です。 | Shunbun no hi wa shukujitsu desu. | Równonoc wiosenna jest świętem państwowym. |
| 冬至にはゆず湯に入ります。 | Tōji ni wa yuzuyu ni hairimasu. | W czasie przesilenia zimowego bierzemy kąpiel yuzu. |
| 冬至にかぼちゃを食べる習慣があります。 | Tōji ni kabocha o taberu shūkan ga arimasu. | Istnieje zwyczaj jedzenia dyni podczas przesilenia zimowego. |
Dlaczego warunki wydają się miesiąc wcześniej
Lądy i morza powoli się nagrzewają, a ochładzają powoli, więc najzimniejsze tygodnie następują około miesiąca po najkrótszym dniu, a najgorętsze miesiąc po najdłuższym. Terminy podążają za słońcem, więc wyprzedzają pogodę o miesiąc: risshun ląduje na dnie zimna, a risshū, początek jesieni, pojawia się w najgorętszym upale na początku sierpnia.
Japończycy mają gotowe sformułowanie na lukę: koyomi no ue de wa, dosłownie na górze kalendarza, czyli według kalendarza. Usłyszycie go w każdym lutym i sierpniu. Historia dodaje warstwę: w starym kalendarzu księżycowo-słonecznym Nowy Rok wypadał w pobliżu risshun, dlatego styczniowe karty noworoczne wciąż mówią o shinshun, nowej wiośnie.

| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 暦の上では春ですが、まだ寒い日が続いています。 | Koyomi no ue de wa haru desu ga, mada samui hi ga tsuzuite imasu. | Według kalendarza mamy wiosnę, ale chłodne dni trwają nadal. |
| 立秋とはいえ、まだまだ暑いですね。 | Risshū to wa ie, mada mada atsui desu ne. | Może to początek jesieni, ale nadal jest bardzo gorąco. |
| 暑さ寒さも彼岸まで、と言いますね。 | Atsusa samusa mo higan made, to iimasu ne. | Mówią, że upał i zimno trwają tylko do tygodnia równonocy. |
| お彼岸にお墓参りに行きます。 | Ohigan ni ohakamairi ni ikimasu. | Odwiedzamy grób rodzinny w tygodniu równonocy. |
Wszystkie 24 terminy w skrócie
Pełny cykl od risshun, tradycyjnego pierwszego członu. Daty są przybliżone i mogą przesunąć się o jeden dzień.
| Termin | Czytanie | Dosłownie | Wokół |
|---|---|---|---|
| 立春 | risshun | Wiosna wstaje | 3 lub 4 lutego |
| 雨水 | usui | Woda deszczowa: śnieg zamienia się w deszcz | 18 lub 19 lutego |
| 啓蟄 | keichitsu | Hibernujące owady otwierają się | 5 lub 6 marca |
| 春分 | shunbun | Wiosna dzieli | 20 lub 21 marca |
| 清明 | seimei | Czysty i jasny | 4 lub 5 kwietnia |
| 穀雨 | kokuu | Deszcz zbożowy | 19 lub 20 kwietnia |
| 立夏 | rikka | Lato wstaje | 5 maja |
| 小満 | shōman | Mała pełnia: rośliny wypełniają się | 20 lub 21 maja |
| 芒種 | bōshu | Nasiona markizowane: czas siać ziarno | 5 lub 6 czerwca |
| 夏至 | geshi | Lato osiąga swój szczyt | 21 czerwca |
| 小暑 | shōsho | Mały upał | 6 lub 7 lipca |
| 大暑 | taisho | Wielki upał | 22 lub 23 lipca |
| 立秋 | risshū | Jesień wstaje | 7 lub 8 sierpnia |
| 処暑 | shosho | Ciepło się uspokaja | 22 lub 23 sierpnia |
| 白露 | hakuro | Biała rosa | 7 lub 8 września |
| 秋分 | shūbun | Jesień dzieli | 22 lub 23 września |
| 寒露 | kanro | Zimna rosa | 8 października |
| 霜降 | sōkō | Mróz opada | 23 lub 24 października |
| 立冬 | rittō | Zima wstaje | 7 lub 8 listopada |
| 小雪 | shōsetsu | Mały śnieg | 22 listopada |
| 大雪 | taisetsu | Świetny śnieg | 7 grudnia |
| 冬至 | tōji | Zima osiąga swój szczyt | 21 lub 22 grudnia |
| 小寒 | shōkan | Małe zimno | 5 lub 6 stycznia |
| 大寒 | daikan | Świetne zimno | 20 stycznia |
Imiona, które brzmią podobnie
Największe zamieszanie powodują małe i wielkie pary oraz odczyty różniące się od codziennych słów. Same znaki kanji, takie jak 暑 i 寒, są omówione w naszym przewodniku po kanji pogody i pór roku; tutaj problem jest dźwiękowy.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 小暑と処暑は、どう違うんですか。 | Shōsho to shosho wa, dō chigaun desu ka. | Jaka jest różnica między shōsho a shosho? |
| 春分と節分を間違えてしまいました。 | Shunbun to setsubun o machigaete shimaimashita. | Pomieszałem shunbun i setsubun. |
| 今夜は節分なので、豆まきをします。 | Kon'ya wa setsubun na node, mamemaki o shimasu. | Dziś wieczorem jest setsubun, więc rzucimy fasolę. |
| Słowo | Czytanie | Co to jest |
|---|---|---|
| 小暑 | shōsho | Mały upał, początek lipca; długi ō w pierwszej sylabie |
| 処暑 | shosho | Ciepło uspokaja się, koniec sierpnia; obie samogłoski krótkie |
| 大雪 | taisetsu | Termin słoneczny na początku grudnia |
| 大雪(天気) | ōyuki | Prognozy przewidują obfite opady śniegu o każdej porze zimy |
| 小雪 | shōsetsu | Termin słoneczny pod koniec listopada |
| 小雪(天気) | koyuki | Prognoza lekkiego śniegu |
| 節分 | setsubun | Dzień wcześniej risshun, początek lutego |
| 春分 | shunbun | Równonoc wiosenna przypada około 20 marca |
Kontekst zwykle ratuje słowa o śniegu, ponieważ nikt nie ogłasza obfitego śniegu jako daty. Shōsho i shosho różnią się jedynie długością samogłosek, więc niech miesiąc powie ci, którą usłyszałeś.
Rzeczywistość mówiona: jak prognostycy używają tych terminów
Prognozy porannych programów telewizyjnych często rozpoczynają się od określenia dnia i jego tradycyjnego znaczenia. Formuła jest na tyle ustalona, że można się jej nauczyć w całości: kyō wa nijūshi sekki no hitotsu, wtedy termin, a następnie koro do sarete imasu, mówi się, że jest to czas, w którym. Haru ichiban liczy się tylko wtedy, gdy wieje między risshun a shunbun, a kan no iri, wejście w zimno, to dzień shōkan.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日は二十四節気のひとつ、啓蟄です。 | Kyō wa nijūshi sekki no hitotsu, keichitsu desu. | Dzisiaj jest keichitsu, jeden z 24 terminów słonecznych. |
| 冬ごもりをしていた虫が、土の中から出てくる頃とされています。 | Fuyugomori o shite ita mushi ga, tsuchi no naka kara dete kuru koro to sarete imasu. | Mówi się, że wtedy wylatują owady zimujące pod ziemią. |
| 今日から寒の入りです。 | Kyō kara kan no iri desu. | Od dzisiaj wkraczamy w najzimniejszą porę roku. |
| 関東地方で春一番が吹きました。 | Kantō chihō de haru ichiban ga fukimashita. | W regionie Kanto powiał pierwszy silny wiosenny wiatr. |
| 今日は大寒。一年でもっとも寒い頃です。 | Kyō wa daikan. Ichinen de mottomo samui koro desu. | Dzisiaj jest daikan, najzimniejsza pora roku. |
| 明日は立冬、暦の上では冬の始まりです。 | Ashita wa rittō, koyomi no ue de wa fuyu no hajimari desu. | Jutro jest rittō, początek zimy w kalendarzu. |
Poza podstawami: listy i karty sezonowe
Listy formalne rozpoczynają się frazą sezonową, a najbardziej formalny wzór nazywa termin plus nie kō, pora roku: risshun nie kō, w sezonie risshun. Większość przewodników zaleca używanie go od tego terminu do rozpoczęcia następnego. Nasz przewodnik po pozdrowieniach sezonowych obejmuje codzienne otwieracze; nie kō jest formalnym końcem tego samego nawyku.
Warunki decydują również o zmianie pozdrowień. Letnie kartki, shochū mimai, stają się zansho mimai, pozdrowienia z utrzymującego się upału, od risshū, chociaż sierpień jest najgorętszym miesiącem. Karty zimowe, kanchū mimai, wychodzą po okresie noworocznym i przed risshun.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 立春の候、皆様いかがお過ごしでしょうか。 | Risshun no kō, minasama ikaga osugoshi deshō ka. | Jak się trzymacie w tym sezonie risshun? |
| 暑中お見舞い申し上げます。 | Shochū omimai mōshiagemasu. | Życzę zdrowia w letnie upały. |
| 残暑お見舞い申し上げます。 | Zansho omimai mōshiagemasu. | Życzę zdrowia w obliczu utrzymujących się letnich upałów. |
| 寒中お見舞い申し上げます。 | Kanchū omimai mōshiagemasu. | Życzę zdrowia w środku zimy. |
Poza podstawami: setsubun, higan i 72 mikrosezony
Japonia dodała własne znaczniki, zassetsu (雑節), dosłownie różne węzły, dostosowane do lokalnego rolnictwa i pogody. Większość liczona jest od terminów słonecznych, więc poruszają się wraz z nimi.
- Setsubun (節分): dzień wcześniej risshun, tradycyjnie ostatnia noc starego roku, upamiętniona rzucaniem fasoli.
- Higan (彼岸): siedem dni skupionych wokół każdej równonocy, czas odwiedzania grobów rodzinnych.
- Hachijūhachiya (八十八夜): 88. noc z risshun, około 2 maja, związana z pierwszym zbiorem herbaty.
- Doyō (土用): około 18 dni przed każdym startem; letni przynosi węgorza doyō no ushi no hi.
- Nihyaku tōka (二百十日): 210 dzień od risshun, około 1 września, tradycyjne ostrzeżenie przed tajfunem.
Każdy termin słoneczny jest również podzielony na trzy, co daje 72 mikrosezony, shichijūni-kō (七十二候), z nazwami takimi jak pierwsze otwarcie kwiatów wiśni. Pojawiają się w niektórych kalendarzach i kolumnach sezonowych.
Typowe błędy w terminach dotyczących energii słonecznej
Przyjmując risshun jako początek ciepłej pogody. Powodem jest angielska idea pierwszego dnia wiosny. W Japonii oznacza to koniec światła, więc połącz go z koyomi no ue de wa, gdy jest jeszcze zimno.
Traktowanie dat jako ustalonych. Są astronomiczne i mogą przesunąć się o jeden dzień, tak jak setsubun miało to miejsce w latach 2021 i 2025. Przed wydrukowaniem daty sprawdź bieżący kalendarz.
Wysyłam shochū mimai w połowie sierpnia. Wydaje się, że jest środek lata, ale karta została zmieniona na zansho mimai w risshū, a stare sformułowanie brzmi tak późno.
Powiedzieć ōyuki dla terminu 大雪 lub shosho dla 小暑. Przyczyną jest czytanie według codziennego słownictwa lub ignorowanie długości samogłosek. Naucz się terminów odczyty jako zestawu.
Oczekując, że każde imię będzie pasować do pogody w Japonii. Terminy takie jak bōshu opisują uprawę zbóż w starożytnych Chinach. Traktuj listę jak kalendarz słońca ze starymi etykietami.
