Mówienie o planach i zamiarach na przyszłość po japońsku

Nie ma czasu przyszłego i to jest w porządku

Japoński czasownik ma dwa czasy: przeszły i inny niż przeszły. Ikimasu może oznaczać: idę, pójdę, lub mam zamiar odejść, a słuchacz określa, co to jest na podstawie słowa czasu, sytuacji lub pytania uzupełniającego. Dla osób posługujących się językami o określonej przyszłości wydaje się to luźne, ale w praktyce rzadko powoduje zamieszanie, ponieważ rozmowa o planie prawie zawsze zaczyna się od wyrażenia czasu: ashita, raishū, kotoshi no natsu, sotsugyō shitara.

Nawyk wyrobienia się jest prosty: najpierw umieść słowo określające czas, a następnie wypowiedz czasownik w jego zwykłej formie innej niż przeszła. Nie sięgaj po tłumaczenie testamentu. Uczniowie, którzy próbują narzucić przyszłość czasownikowi, tworzą dziwactwa, takie jak ikimasu deshō, czyli pójdę, podczas gdy zwykły ashita ikimasu już to mówi. Zachowaj deshō, aby móc domyślać się rzeczy, na które nie masz wpływu, np. pogody.

Tsumori: co masz zamiar zrobić

Tsumori przywiązuje się do zwykłej formy niebędącej przeszłością i stwierdza intencję, która pochodzi od ciebie. Ryūgaku suru tsumori desu mówi, że studiowanie za granicą to twoja wola, niezależnie od tego, czy coś jest zarezerwowane, czy nie. Negatyw dotyczy czasownika: kawanai tsumori desu, nie zamierzam kupować. Tsumori brzmi stanowczo, więc odpowiada celom, którym naprawdę się poświęciłeś, i odpowiada na bezpośrednie pytanie dotyczące twoich planów.

Często spotykane są dwa błędy. Pierwszym z nich jest używanie tsumori do rzeczy, które są po prostu zaplanowane, takie jak spotkanie lub lot; oni chcą Yotei. Drugim jest pytanie przełożonego lub nieznajomego o dō suru tsumori desu ka, co po japońsku brzmi raczej jak: co myślisz, że robisz, a nie jakie masz plany. Zachowaj tsumori dla siebie oraz dla przyjaciół i juniorów, których dobrze znasz.

Yotei: co jest w kalendarzu

Yotei to rzeczownik oznaczający harmonogram lub układ. Po prostym czasowniku suru yotei desu oznacza, że ​​działanie jest zaplanowane w tym sensie, że jest ustalone, zwykle z datą i często z udziałem innych osób. Jako rzeczownik samo w sobie, yotei ga arimasu oznacza, że ​​mam coś na sobie, a yotei wa arimasen oznacza, że ​​jestem wolny, co jest naturalną odpowiedzią na weekendowe pytanie, kiedy nie masz nic zaplanowanego.

Ponieważ yotei opisuje fakty, a nie wolę, jest to uprzejmy sposób mówienia o planach innych osób, w tym przełożonych. W biurach stale pojawia się Go-yotei z przedrostkiem honorowym: nan-ji ni o-modori no go-yotei desu ka, o której godzinie ma wrócić menadżer. Kiedy uczeń używa yotei do własnego życia, wydaje się to również zorganizowane i spokojne, dlatego warto wybierać zamiast tsumori, gdy naprawdę istnieje randka.

Tai oznacza życzenia, a yō to omotte iru oznaczające to, o czym myślisz

Tai zamienia czasownik w życzenie: ikitai desu, chciałbym iść. Nie mówi nic o tym, czy będziesz działać, co oznacza, że ​​jest to słuszne w przypadku marzeń, a złe w przypadku zobowiązań. Ikitai do omotte imasu, na które miałem ochotę, jeszcze bardziej łagodzi to życzenie i jest uprzejmą formą, której dorośli używają w przypadku czegoś poważniejszego niż przekąska. Nie pytaj innych ludzi, czego chcą od tai desu ka, chyba że jesteś blisko; bada uczucia i dla przełożonego brzmi to dziwnie.

W przypadku planu, ku któremu się skłaniasz, ale go nie ustaliłeś, użyj wolicjonalnej formy plus, aby omotte imasu. Kaō to omotte imasu, Myślę o zakupie, mówi słuchaczowi, że poważnie się nad tym zastanawiasz, jednocześnie pozostawiając miejsce na zmianę zdania. Czasownik wolicjonalny powstaje na podstawie formy słownikowej: czasowniki ichidan zastępują ru przez yō, ukeru staje się ukeyō, a czasowniki godan zmieniają końcowe u na ō, kau staje się kaō. To zakończenie jest najbardziej naturalnym sposobem mówienia o planach w codziennych rozmowach.

Koto ni shita: decyzja, którą podjąłeś

Kiedy rozważania dobiegną końca, koto ni shimashita informuje o decyzji. Kayou koto ni shimashita, zdecydowałem się wziąć udział, przedstawia wybór jako dokonany i należy do ciebie. Negatyw dotyczy czasownika: kikoku shinai koto ni shimashita. W te imasu koto ni shite imasu opisuje zasadę, której się trzymasz, np. naukę każdego ranka, co jest przydatnym sposobem mówienia o wybranych nawykach, a nie o nawykach, które po prostu masz.

Bliski bliźniak koto ni narimashita oznacza, że ​​tak zadecydowały okoliczności lub ktoś inny. Tenkin suru koto ni narimashita, uzgodniono, że przekażę, tak japońscy użytkownicy często ogłaszają nawet decyzje, w które mieli swój udział, ponieważ brzmi to skromnie. Kiedy zgłaszasz decyzję przełożonemu, skromna wersja jest często lepszym wyborem.

Kamoshirenai i zabezpieczenie planu, który może ulec zmianie

Plany się nie powiodą, a język japoński pozwala powiedzieć to z wyprzedzeniem. Iku kamoshiremasen, mógłbym powiedzieć, określa plan jako możliwy, a nie prawdopodobny. Tabun ikimasu, prawdopodobnie pójdę, jest odrobinę mocniejszy. Kiedy wynik zależy od czegoś, na co nie masz wpływu, nazwij warunek w formie ba: shigoto ga hayaku owareba, jeśli praca zakończy się wcześniej. Dodanie wakari shidai renraku shimasu, dam ci znać, gdy tylko się dowiem, zamienia niejasną odpowiedź w rozważną.

Uczniowie mają tendencję do zabezpieczania się albo za mało, albo za dużo. Wypowiedzenie ikimasu w przypadku planu, w który jesteś zaangażowany tylko w połowie, powoduje powstanie niewielkiego długu w przypadku anulowania. Mówienie „kamoshiremasen” na określenie wszystkiego sprawia, że ​​brzmisz niewiarygodnie. Dobrym nawykiem jest jedno zabezpieczenie na plan: nazwij warunek, przedstaw swoje najlepsze przypuszczenia i obiecaj, że to potwierdzisz.

Pytanie o czyjeś plany bez wścibstwa

Najbezpieczniejsze pytanie to nanika yotei ga arimasu ka, masz jakieś plany, bo pyta o fakty i prosi o krótką odpowiedź. Dokoka ni ikimasu ka, wybierasz się gdziekolwiek, pracuje na wakacje. W przypadku przyjaciół te same pytania sprowadzają się do shūmatsu, nani suru no. W górę, owiń plan zwrotami grzecznościowymi: dō sugosaremasu ka, jak go spędzisz, lub go-yotei wa mō o-kimari desu ka. Pytania z tsumori lub tai są przeznaczone dla osób, które dobrze znasz.

Spodziewaj się zabezpieczonej odpowiedzi i nie nalegaj. Tokuni nai desu ne, nic szczególnego lub mada kimete imasen, nie zdecydowałem, to kompletne odpowiedzi. Kontynuacja taka jak ii desu ne lub yukkuri dekimasu ne ciepło zamyka temat. Pytanie ma charakter grzecznościowy, a nie wywiadu.

Pełna wymiana modeli w okolicach weekendu

W piątkowe popołudnie rozmawia dwóch kolegów. Przyjrzyj się drabinie pewności w użyciu: ustalony plan z yotei, luźny plan z yō do omotte imasu, decyzja z koto ni shimashita i żywopłot z kamoshiremasen, a wszystko to w ramach jednej krótkiej rozmowy.

Powiedz obie części. Odpowiedzi drugiego mówcy są krótkie, ponieważ zapytał kolega, a nie bliski przyjaciel; każda odpowiedź podaje jeden fakt i przestaje. Żywopłot na końcu jest naturalnym miejscem dla kamoshiremasen: decyduje pogoda, a nie mówca.

Cele długoterminowe: życie i praca w Japonii

Plany długoterminowe mieszają zakończenia. Sen zamienia tai w omotte imasu; kamień milowy, do którego się zobowiązałeś, wymaga tsumori z ustalonym terminem ni; ogólnym celem może być rzeczownik z mokuhyō desu. Układanie kroków z mazu wa i sore kara pokazuje, że się nad tym zastanowiłeś, co ma znaczenie podczas rozmowy kwalifikacyjnej lub rozmowy z nauczycielem. Będąc szczerym w kwestii tego, co niezdecydowane, gutaiteki ni wa mada kimete imasen ga brzmi raczej dojrzale niż słabo.

Wyrażenia planowe uporządkowane według pewności

Najczęstszym błędem uczniów jest siedzenie o jeden szczebel za wysoko: tsumori w przypadku zarezerwowanego lotu lub ikimasu w przypadku planu, który w rzeczywistości jest kamoshiremasen. Zanim zaczniesz mówić, zapytaj, czy istnieje randka, czy już zdecydowałeś i czy coś może Cię powstrzymać. Odpowiedzi wybierają szczebel za Ciebie.

Ćwiczenie dotyczące misji polegających na odgrywaniu ról

• Podczas misji w kawiarni zapytaj AI Sensei o weekend z naniką yotei ga arimasu ka, a następnie odpowiedz na pytanie zwrotne jednym zdaniem yotei i jednym zdaniem yō to omotte imasu.
• Podczas misji rozmowy kwalifikacyjnej podaj trzyetapowy plan: mazu wa, obolała kara i ostateczny termin osiągnięcia ni z tsumori. Poproś surowego nauczyciela, aby rzucił wyzwanie każdemu krokowi, który wydaje się niejasny.
• Uruchom misję telefoniczną w miejscu pracy i zgłoś zmianę planu: yotei ga kawarimashita, a następnie nową datę i obietnicę wakari shidai renraku shimasu.
• Opisz Senseiowi przyszły rok, używając przynajmniej raz wszystkich siedmiu szczebli tabeli pewności, i poproś go, aby wskazał te, które wydają się niewłaściwe.
• Sprawdź raport sesji pod kątem ikimasu deshō i innych prób zaznaczenia przyszłości czasownika i zamiast tego powtórz te wersety, używając słowa czasu.