Dwie warstwy japońskiego na raz
Standardowy język japoński, hyōjungo, wyrósł z wykształconej mowy tokijskiej i stał się językiem systemu szkolnego i ogólnokrajowych nadawców. Dlatego też uczeń w dowolnym miejscu w Japonii może przybyć z formularzami podręcznikowymi i zostać natychmiast zrozumiany. Dlatego też mowa regionalna nie stanowi bariery, której obawiają się uczniowie: prawie każdy może przejść na standard, rozmawiając z osobą, która wyraźnie tego potrzebuje.
To, co faktycznie się dzieje, to nakładanie warstw. Sprzedawca może przyjąć Twoje zamówienie w niemal standardowych formach grzecznościowych, a następnie zwrócić się do kolegi i użyć zupełnie innej kopuły i końcówki. Ta sama osoba może używać bardziej lokalnej mowy w domu niż w pracy i częściej w obecności starszego krewnego niż w obecności klienta. To, jak często ktoś używa lokalnej mowy, różni się w zależności od miasta, pokolenia i jednostki, dlatego traktuj każdą poniższą cechę jako tendencję, którą możesz usłyszeć, a nie regułę dotyczącą miejsca.
Mapa głównych grup
| Obszar | Często słyszane są dwie cechy | Notatka |
|---|---|---|
| Tohoku i północ | Reputacja dla różnej jakości samogłosek; końcówki na być | Różni się znacznie w zależności od dolin i pokoleń |
| Kanto i Tokio | Baza standardowych formularzy; zwyczajny styczeń | Przemówienie młodszego miasta rozprzestrzenia się w całym kraju za pośrednictwem mediów |
| Nagoya i pas Tokai | -toru dla -te iru; zakończenia takie jak da gaya | Najbardziej znane funkcje są silnie kojarzone ze starszymi głośnikami |
| Kansai | tak dla taty; akan dla damy; kurze negatywy | Szczegółowo omówione w oddzielnym przewodniku po Kansai |
| Hiroszima i Chugoku | -jaken lub -jakee dla powodu; -toru | Powszechnie rozpoznawalny w całym kraju za pośrednictwem mediów |
| Sikoku | -ken dla powodu; Rozróżnienie -yoru i -toru | Rozróżnienia aspektów, których standard nie określa |
| Kiusiu | -na pytania; Instrukcje -bai i -tai; -rozpoznać | Fukuoka, Kumamoto i Kagoshima bardzo się od siebie różnią |
| Okinawa i Ryukyus | Lokalne słownictwo; zdanie końcowe saa | Odmiany Ryukyuan są odrębnymi, pokrewnymi językami |
Mowa w języku Kansai ma swoje własne podejście w innych miejscach tego bloga, więc tutaj wystarczy jedno zdanie: ya zastępuje da, akan zastępuje dame, a negatywy często kończą się na hen i jest to jedyna regionalna odmiana, z którą większość uczniów spotyka się jako pierwsza ze względu na dużą ilość mediów krajowych pochodzących z Osaki.
Tohoku i pas północny
Mowa północna ma w całym kraju reputację tego, że brzmi inaczej na poziomie poszczególnych dźwięków, a nie tylko zakończeń. Powszechnie cytowane cechy to węższe rozróżnienie między niektórymi samogłoskami i spółgłoskami, tak że pary, które głośnik tokijski trzyma z daleka, mogą brzmieć bliżej siebie, oraz tendencja do dźwięczności między samogłoskami. To szerokie uogólnienie: północ jest duża, doliny różnią się od siebie, a młodsi użytkownicy miejscy często brzmią blisko standardu.
Z gramatyki możesz usłyszeć nda jako słowo potwierdzające, końcówki be służące do domysłów i zaproszeń oraz partykułę sa tam, gdzie standardowo używa się ni. Nic z tego nie zakłóca komunikacji, ponieważ słownictwo jest w przeważającej mierze wspólne, ale pierwsze kilka minut nieznanej rozmowy na północy może wydawać się strome. Poproś o powtórzenie, zamiast zgadywać.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | Tak, zgadza się. (smak północny) |
| そうだね。 | Sō da ne. | Tak, zgadza się. (standard) |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | Chodźmy jutro. (smak północny) |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | Chodźmy jutro. (standard) |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Przepraszam, czy mógłbyś to powiedzieć jeszcze raz? |
Kanto i co tak naprawdę oznacza standard
Standardowy język japoński to nie tylko mowa tokijska. Jest to skodyfikowana odmiana, uporządkowana dla szkół i nadawców, a codzienna mowa Kanto ma swoje własne, swobodne cechy, których nie uczą podręczniki. Kończący się styczeń na bierzmowanie, powszechnie kojarzony z obszarem Jokohamy i Tokio, rozprzestrzenił się po całym kraju za pośrednictwem telewizji i muzyki. Końcowe zdanie -cha, skróty takie jak -chau dla -te shimau i obcięte końcówki należą do zwykłej, swobodnej mowy Kanto, a nie do standardu, jak nauczano.
Dla ucznia ma to znaczenie z jednego praktycznego punktu widzenia. Jeśli kiedykolwiek słyszałeś tylko japoński w klasie, swobodna mowa w Tokio może być równie zaskakująca, jak każda odmiana regionalna, ponieważ zmiany zachodzą dokładnie w tych samych miejscach: kopuły, zakończenia i szybkości. Rozpoznanie ich jest tą samą umiejętnością, co rozpoznanie cechy regionalnej.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | To dobrze, prawda. (swobodne Kanto) |
| いいですね。 | Ii desu ne. | To dobrze, prawda. (standardowo grzecznie) |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | Poszedłem i zapomniałem. (zwykły) |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | zapomniałem. (standardowo grzecznie) |
Nagoya i pas Tokai
Środkowa Japonia leży pomiędzy wschodnim i zachodnim wzorcem i czerpie coś z każdego z nich. Najczęściej wymieniane cechy to -toru zamiast -te iru, końcówki takie jak da gaya i zestaw długich samogłosek w przymiotnikach, które osoby z zewnątrz lubią naśladować. Te imitacje odzwierciedlają głównie starsze przemówienia i rutyny komediowe, a nie to, jak dzisiaj brzmi młodszy pracownik biurowy w mieście, więc odpowiednio się zabezpiecz.
Przydatnym wnioskiem jest zakończenie aspektu. Kiedy już wiesz, że -toru i -choru gdzie indziej odpowiadają -te iru, duża część mowy zachodniej i środkowej stanie się czytelna na pierwszy rzut oka, ponieważ sam rdzeń czasownika się nie zmienia.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | Co robisz? (smak centralny i zachodni) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Co robisz? (standard) |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | Zgadza się. (smak Nagoya, często starsi użytkownicy) |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | Zgadza się. (standard) |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | Proszę nieść biurko. (lokalne zastosowanie w niektórych częściach regionu) |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | Proszę nieść biurko. (standard) |
Hiroszima i obszar Chugoku
Mowa na zachodnim Honsiu jest jedną z najbardziej rozpoznawalnych w całym kraju odmian, częściowo za pośrednictwem filmu i telewizji. Jego podpisem jest kopuła ja, w której standard używa da i zbudowane na niej końcówki uzasadniające: jaken, jakee lub jakeni, w zależności od obszaru i mówiącego. Końcówka aspektu -toru pojawia się również tutaj, a imperatywy i zaproszenia często kończą się na -ya lub -nsai w starszej warstwie mowy.
Uczniowie czasami zakładają, że ta odmiana brzmi szorstko ze względu na sposób, w jaki jest używana w fikcji. To skojarzenie wynika z wyborów, a nie z samej mowy; w codziennym użyciu jest to po prostu lokalny sposób mówienia zwyczajnych rzeczy, a mówcy przechodzą na standardowe formy grzecznościowe w kontaktach z klientami i nieznajomymi równie chętnie jak wszyscy inni.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | Pada deszcz, więc nie pójdę. (smak zachodniego Honsiu) |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | Pada deszcz, więc nie pójdę. (standard) |
| ええよ。 | Ē yo. | W porządku. (smak zachodni) |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | W porządku. (standard) |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | To nie wystarczy. (smak zachodni) |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | To nie wystarczy. (standard) |
Kyushu i jego zakończenia
Kyushu nie jest jedną odmianą. Mowy Fukuoki, Kumamoto, Nagasaki i Kagoshimy różnią się od siebie na tyle, że sami mówcy je komentują, a szczególnie Kagoshima jest często opisywana jako trudna nawet dla innych japońskich mówców. Tym, co łączy wiele odmian Kyushu, jest zestaw charakterystycznych zakończeń zdań: to jako znak zapytania, bai i tai w stwierdzeniach oraz ken jako cząstka powodu.
Zakończenia te są powiązane z skądinąd znaną gramatyką, co jest dobrą wiadomością. Jeśli słyszysz, że „to” na końcu zdania pełni funkcję standardowej partykuły pytania, a „ken” pełni funkcję kara, zdanie z Kiusiu zwykle przekształca się w coś, co już znasz.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 何しよると? | Nani shiyoru to? | Co robisz? (smak północnego Kiusiu) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Co robisz? (standard) |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | To jest w porządku. (smak północnego Kiusiu) |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | To jest w porządku. (standard) |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | Przyjdę, więc poczekaj. (smak Kiusiu) |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | Idę, więc proszę poczekać. (standard) |
| そうたい。 | Sō tai. | Zgadza się. (smak północnego Kiusiu) |
| そうです。 | Sō desu. | Zgadza się. (standard) |
Okinawa: języki pokrewne, a nie dialekt
Odmiany Ryukyuan, którymi mówi się na Okinawie i okolicznych wyspach, są zwykle klasyfikowane jako języki spokrewnione z językiem japońskim, a nie jego dialekty, ponieważ nie są z nim wzajemnie zrozumiałe i zostały rozdzielone bardzo dawno temu. Znajdują się także pod prawdziwą presją, ponieważ najmłodsi biegle posługujący się niektórymi odmianami języka są już w podeszłym wieku, a lokalne wysiłki mają na celu ich nauczanie i nagrywanie.
W praktyce niemal każdy, kogo spotkasz na Okinawie, mówi po japońsku. To, co usłyszysz, to język japoński z lokalnym posmakiem: trochę słownictwa z Ryukyuan zachowanego jako słowa potoczne, saa na końcu zdania użyte dla złagodzenia i własna intonacja. Naucz się kilku pozdrowień z szacunku i zachowaj japoński standard.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | Powitanie. (Okinawa) |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | Powitanie. (standard, powiedziane przez personel) |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | Dziękuję. (Okinawa) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Dziękuję. (standard) |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | Czy mógłbyś nauczyć mnie trochę lokalnego języka? |
Jedno zdanie, kilka smaków
Zestawienie tego samego znaczenia w różnych odmianach pokazuje, jak niewiele się zmienia. Rzeczownik i rdzeń czasownika pozostają na miejscu; kopuła, negatyw i ruch końcowy. Ćwicz standardowy wiersz, aż stanie się automatyczny, a następnie przeczytaj pozostałe na głos raz, aby Twoje ucho przestało traktować je jako hałas.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | To jest pyszne. (standardowo grzecznie) |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | To jest pyszne. (zachodni, swobodny smak) |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | To jest pyszne. (smak Kiusiu) |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | To jest pyszne. (wschodni zwyczajny) |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | Nie rozumiem. (standardowo grzecznie) |
| 分からへん。 | Wakarahen. | Nie rozumiem. (smak Kansai) |
| 分からん。 | Wakaran. | Nie rozumiem. (szeroko stosowane na zachodzie) |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | Proszę, nie odchodź. (standardowo grzecznie) |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | Nie idź. (zachodni, swobodny smak) |
Uprzejme pytanie o czyjś region zamieszkania
Skąd ktoś pochodzi, w Japonii jest to zwykła pogawędka i niezawodny sposób na podtrzymanie rozmowy. Zapytaj go-shusshin, a nie dosadnie, gdzie się urodziłeś, i napisz coś na temat tego miejsca, a nie jego przemówienia, ponieważ komentowanie tego, jak ktoś mówi, może zostać uznane za osąd. Jeśli chcesz zapytać o słowo, poproś o standardowy odpowiednik, zamiast oznaczać jego mowę.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | Skąd jesteś? |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | Jestem z Fukuoki. (prawdopodobna odpowiedź) |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | Jestem z Kiusiu. (prawdopodobna odpowiedź) |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | To brzmi jak urocze miejsce. Chciałbym odwiedzić. |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | Jakie jedzenie tam poleciłbyś? |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | Jak byś to powiedział po standardowym japońskim? |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | Czy możesz mi powiedzieć, co oznacza to słowo? |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Przepraszam, czy mógłbyś mówić trochę wolniej? |
Zrozum, nie naśladuj
Uczeń wypowiadający się na temat języka regionalnego twierdzi, że jest przynależny, czego jego historia zwykle nie potwierdza, a słuchacze odbierają to jako występ, nawet jeśli jest wyrażany w ciepłych słowach. Wyjątkiem jest prawdziwe długie zamieszkanie: ludzie, którzy mieszkają gdzieś od lat, nabierają cech w sposób naturalny i nikt temu nie przeszkadza. Do tego czasu celem jest zrozumienie, a standardem jest wynik.
Media to miejsce, w którym większość uczniów po raz pierwszy spotyka się z mową regionalną. Dramat i komedia używają go do oznaczenia postaci jako ciepłej, zabawnej lub outsidera, a wersja napisana na potrzeby scenariusza jest zwykle czystsza i bardziej spójna niż prawdziwa mowa w tym obszarze. Wykorzystaj media, aby zyskać uznanie, a następnie porównaj wszystko, co masz zamiar powiedzieć, ze standardowym źródłem japońskim.
- Zachowaj krótką listę zakończeń, które faktycznie słyszałeś, ze standardowym odpowiednikiem obok każdego z nich
- Kiedy zdanie cię zatrzymuje, spójrz najpierw na zakończenie, a na drugie na łącznik; środek jest zwykle standardowy
- Wypowiadaj na głos wersję standardową po każdej napotkanej linii regionalnej, aby Twoja produkcja pozostała czysta
- Jeśli przeprowadzasz się do innego regionu, słuchaj przez sześć miesięcy, zanim pozwolisz, aby cokolwiek wpłynęło na twoją mowę

