Setsubun w Japonii: objaśnienie rzucania fasolą, Oni i Ehomaki

Co oznacza Setsubun

Słowo setsubun dosłownie oznacza podział sezonowy. W starym kalendarzu odnosiło się to do dnia poprzedzającego początek każdej z czterech pór roku, ale dziś prawie zawsze oznacza ten w lutym, wigilię risshun, kiedy w tradycyjnym kalendarzu oficjalnie rozpoczyna się wiosna.

Ponieważ wierzono, że zmiana pory roku jest czasem wkradania się złych duchów, Setsubun stał się dniem oczyszczenia. To jest tło dla fasoli, masek demonów i amuletów przy drzwiach wejściowych. Szerszy kalendarz wydarzeń i życzeń sezonowych znajdziesz w poście dotyczącym życzeń sezonowych i wydarzeń corocznych.

Mamemaki w domu i słynna pieśń

Mamemaki w domu zwykle robi się wieczorem. Ktoś, często rodzic, zakłada papierową maskę oni, a inni krzyczą i rzucają w niego prażoną soją. Ziarna są również wyrzucane przez frontowe drzwi lub okna, które następnie szybko zamyka się, aby pech nie mógł wrócić.

Fasola to prażona soja zwana fuku-mame, fasola szczęścia i często sprzedawana jest w małych opakowaniach z dołączoną kartonową maską oni. Niektóre rodziny umieszczają je najpierw w kwadratowym drewnianym pudełku zwanym masu. Używa się prażonej fasoli, ponieważ uważano, że surowa fasola wyrastająca ze szczeliny w podłodze przynosi pecha.

Zwróć uwagę na cząstkę wa w pieśni: oni wa soto kontrastuje dwie połówki, demony są na zewnątrz, fortuna jest wewnątrz. Uczniowie czasami mówią oni o soto, co nie jest stałym zwrotem, który ktoś wykrzykuje.

Odmiany regionalne i bardziej uporządkowana fasola

Zwyczaje są różne. W niektórych regionach, w tym na Hokkaido i w częściach Tohoku, zamiast ziaren soi wrzuca się do łupin orzeszki ziemne, ponieważ łatwiej je znaleźć na śniegu i można je jeść bez mycia. Wiele rodzin w mieszkaniach rzuca teraz tylko kilka fasolek i od razu je zbiera.

Kilka świątyń i rodzin tradycyjnie unika wykrzykiwania oni wa soto, na przykład tam, gdzie nazwisko rodziny zawiera znak oni lub gdzie oni są traktowani jako postacie opiekuńcze. Zamiast tego mogą powiedzieć fuku wa uchi, oni mo uchi, szczęście i demony. Jest mało prawdopodobne, że będziesz tego potrzebować sam, ale jest to miły szczegół, który warto rozpoznać.

Jedzenie fasoli według wieku

Po rzucie ludzie jedzą trochę fasoli dla dobrego zdrowia. Zwykle obowiązuje zasada, że ​​należy jeść tyle porcji, ile wynosi Twój wiek, a wiele osób dodaje o jedną porcję więcej. Dodatkowa fasola odzwierciedla kazoedoshi, stary sposób liczenia wieku, w którym dziecko ma już rok po urodzeniu, a w nowym roku każdy zyskuje rok.

Starsi krewni czasami żartują, że zjedzenie przypadającej im porcji fasoli jest najtrudniejszą częścią dnia. Niektóre rodziny zamiast tego robią fuku-cha: kilka fasolek w filiżance gorącej herbaty, co liczy się jako ich zjedzenie.

Ehōmaki i szczęśliwy kierunek

Ehōmaki to gruba, niecięta bułka sushi spożywana na Setsubun. Zwyczaj polega na zwróceniu uwagi na ehō roku, szczęśliwym kierunku, i zjedzeniu całej bułki bez zatrzymywania się i mówienia, jednocześnie wypowiadając życzenie. Unika się jego cięcia, ponieważ symbolicznie odcięłoby to szczęście lub relacje.

Zwyczaj ten ma silne korzenie w rejonie Osaki i rozprzestrzenił się w całej Japonii w ostatnich dziesięcioleciach, przy czym w dużym stopniu pomogły mu sklepy ogólnospożywcze i supermarkety. Pod koniec stycznia zobaczysz plakaty, zamówienia w przedsprzedaży i wiele odmian, od bułek z owocami morza po słodkie bułeczki. Szczęśliwy kierunek zmienia się co roku, a sklepy zazwyczaj drukują go na opakowaniach.

W przedszkolach, szkołach i sanktuariach

Setsubun to wielkie wydarzenie w żłobkach i przedszkolach. Dzieci robią w klasie maski oni, a nauczyciel lub rodzic-wolontariusz wpada do środka przebrany za oni. Dzieci rzucają fasolą lub papierowymi kulkami, a niektórzy z najmłodszych płaczą, co jest częścią tej historii co roku.

W wielu kapliczkach i świątyniach znajdują się publiczne mamemaki. Osoby urodzone w bieżącym roku zodiaku, toshi-otoko i toshi-onna, rzucają ze sceny fasolę lub małe paczki, a w słynnych świątyniach rzucającymi mogą być zapaśnicy, aktorzy lub lokalni celebryci. Odwiedzający wyciągają ręce lub trzymają torby, aby złapać szczęśliwe paczki. Może być tłoczno, więc trzymaj rzeczy blisko siebie. W poście dotyczącym etykiety świątyń i sanktuariów opisano ogólne maniery obowiązujące w tych miejscach.

Inne zwyczaje Setsubun i drobne pogawędki

W niektórych gospodarstwach przy wejściu wiesza się hiiragi iwashi: gałązkę ostrokrzewu z grillowaną głową sardynki. Mówi się, że ostre liście i zapach odstraszają oni. Dziś w miastach jest mniej powszechny, ale można go spotkać na obszarach wiejskich lub w sklepach pielęgnujących tradycje.

Setsubun jest także dobrym tematem do pogawędek na początku lutego. Pytanie, czy ktoś zrobił mamemaki lub jakie ehōmaki kupił, jest łatwe i przyjazne zarówno w przypadku kolegów, jak i sąsiadów.