Yakuwarigo: Dlaczego postacie w fikcji mówią dziwnie

Jaką rolę odgrywa język

Zdanie japońskie niesie ze sobą więcej informacji o tożsamości niż zdanie angielskie. Wybrany zaimek, kopuła, którą kończysz i dołączona cząstka końcowa, wszystko to mówi coś o wieku, płci, formalnościach i nastawieniu, zanim pojawi się treść. Fikcja to wykorzystuje. Pisarz, który chce, aby czytelnik rozpoznał starego uczonego w jednym zdaniu, nie opisuje go; postać po prostu mówi washi ja i czytelnik wie.

Ponieważ sygnał jest tak skuteczny, stwardniał i stworzył niewielki zestaw rozpoznawalnych kostiumów. Lingwiści nazywają je yakuwarigo, językiem ról. Ważne dla ucznia jest to, że kostium jest konwencją podzielaną przez pisarza i czytelnika, a nie opisem tego, jak ludzie z tej kategorii faktycznie mówią. Prawdziwa profesor po sześćdziesiątce mówi mniej więcej tak jak wszyscy wokół niej, biorąc pod uwagę region, pokolenie i to, jak dobrze cię zna.

Najważniejsze style w skrócie

Przeczytaj uważnie ostatni wiersz. Zwykła uprzejma mowa to styl pozbawiony kostiumu, dlatego w fikcji używa się go do opisania postaci, których osobowość ma wynikać z tego, co mówią, a nie z tego, jak to mówią. Jest to również rejestr, który chcesz ustawić jako domyślny.

Styl starszego uczonego

Ten kostium zastępuje kopułę da przez ja, czasownik iru przez oru i zaimek przez washi. Często dodaje na końcu przeciągnięte nō, gdzie w standardowej mowie użyłoby się ne. Historycznie rzecz biorąc, formy te należą do zachodniej mowy regionalnej i niektórzy starsi użytkownicy w niektórych obszarach nadal ich używają, chociaż różni się to w zależności od miasta, pokolenia i mówiącego. W fikcji stowarzyszenie oddaliło się od regionu w stronę wieku i mądrości.

Surowy styl bohatera

Jest to kostium, który uczniowie przyswajają najszybciej, ponieważ sceny akcji zapadają w pamięć, a teksty są krótkie. Używa rudy dla I, omae dla ciebie, da ze lub da yo dla podkreślenia i spłaszcza końcówkę -ai przeczenia i przymiotników w długi dźwięk -ē. Niektórzy mężczyźni rzeczywiście mówią o tym w lżejszej wersji w gronie bliskich przyjaciół. Pełna wersja, skierowana do nieznajomych, brzmi raczej agresywnie niż fajnie.

Omae to najbardziej ryzykowne słowo w tym zestawie. Skierowany do nieznajomego, kolegi lub kogokolwiek wyższego szczebla, odczytuje się to jako wyzwanie. Bezpiecznym nawykiem jest używanie imienia osoby plus san i całkowite porzucenie zaimka, co i tak robi większość dorosłych.

Wyrafinowany damski styl

Wyrafinowany kostium damski używa watakushi, zachowuje grzeczne formy -masu i desu, a następnie dodaje ozdoby, których nie ma w zwykłej grzecznej mowie: końcowe zdanie wa z rosnącą intonacją, desu no zamiast desu i koto jako wykrzyknik. Niektóre starsze kobiety w niektórych społecznościach rzeczywiście używają miękkiego końcowego wa, ale różni się to w zależności od pokolenia i regionu, ale desu no i koto są zasadniczo literackie.

Mowa wiejska i głos fikcyjnego obcokrajowca

Fikcja ma również typowy strój wiejski, zbudowany z ora, da be, ja i, w starszych pismach, zakończeń takich jak zura. To nie jest prawdziwy dialekt; to mieszanka sygnalizująca prostotę i dystans od miasta. Rzeczywista mowa regionalna jest znacznie bardziej specyficzna, a jej cechy różnią się w zależności od miasta, pokolenia i mówiącego, więc prawdziwy mówca z północy nie brzmi tak jak ten kompozyt.

W starszej fikcji i tłumaczeniach zastosowano dalsze narzędzie dla obcych znaków: zdania pisane katakaną, upuszczone cząstki i zakończenia takie jak aru yo. Konwencja ta jest obecnie szeroko krytykowana, ponieważ spłaszcza prawdziwych mówców w stereotyp, a współczesne pisarstwo w dużej mierze jej unika. Rozpoznaj go, gdy spotkasz go w starszych materiałach i nie powielaj go.

Jak pisze się dzieci

Postacie dziecięce mają swój własny zestaw: młody chłopak zwykle mówi boku, młoda dziewczyna często mówi o sobie własnym imieniem i obie używają da mon, aby się usprawiedliwić, powtarzają czasowniki dla podkreślenia i kończą zdania prostymi formami plus yo lub nie. Prawdziwe dzieci rzeczywiście mówią trochę w ten sposób, więc kostium jest mniej sztuczny niż inne, ale używający go dorosły brzmi albo teatralnie, albo celowo dziecinnie.

Konwersja fikcyjnej linii w trzech krokach

Konwersja jest mechaniczna, gdy wiesz, gdzie szukać. Najpierw zamień zaimek na watashi lub go usuń, ponieważ język japoński swobodnie porzuca tematy. Po drugie, przywróć standardową kopułę i czasownik: ja staje się desu, oru staje się imasu, spłaszczone -ē wraca do -ai. Po trzecie, usuń na końcu cząsteczki tożsamości: ze, wa, no, koto, be, mon, i dodawaj ne lub yo tylko wtedy, gdy naprawdę chcesz tego złagodzenia.

Zauważ, że każda konwersja staje się krótsza i bardziej płaska. To nie jest strata. W prawdziwej rozmowie osobowość wynika z tego, o czym zdecydujesz się rozmawiać, tego, jak reagujesz na drugą osobę i swojego wyczucia czasu, a nie z dekoracyjnego zakończenia. Uczniowie, którzy gonią za kolorem w gramatyce, zwykle tracą go w treści.

Dlaczego kopiowanie fikcji przynosi odwrotny skutek

Problem nie polega na tym, że język roli jest niegrzeczny. Chodzi o to, że jest głośno. Kostium noszony przez osobę niepasującą do tej roli można odczytać jako żart, a słuchacze skupiają uwagę na stylu mówienia, a nie na tym, co ma na myśli. Uczniowie zgłaszają, że są delikatnie wyśmiewani, poprawiani w obecności innych lub po prostu nietraktowani poważnie w pracy po jednym nieudanym dniu.

• Mieszanie kostiumów w jednym zdaniu, np. watakushi z szorstkim zakończeniem, którego nie powiedziałaby żadna postać ani osoba
• Używanie omae lub temee z kimkolwiek, w tym z przyjaciółmi, zanim związek to wspiera
• Dodanie ze lub na do form grzecznościowych -masu, co łączy dwa rejestry, które nigdy się nie spotykają
• Kopiowanie wypowiedzi, której ładunku emocjonalnego nie zauważyłeś, na przykład groźby wypowiedzianej spokojnie
• Założenie, że wers jest neutralny, ponieważ jest krótki i łatwy do zapamiętania

Słuchanie rejestru zamiast słownictwa

Zamień problem w umiejętność. Kiedy oglądasz lub czytasz, szybko sprawdź każdy wiersz: który zaimek, które zakończenie zdania i czy zakończenie ma tożsamość, czy tylko łagodzi. Po kilku godzinach tej czynności usłyszysz pozycję społeczną postaci, zanim zrozumiesz zdanie, co jest naprawdę przydatną umiejętnością słuchania, a także umiejętnością, która chroni cię przed kopiowaniem.

• Zapisz zaimek, którego używa każdy główny bohater i zobacz, czy zmienia się on kiedykolwiek wraz ze słuchaczem
• Zanim przetłumaczysz wers, oznacz każde zakończenie zdania jako neutralne, stanowcze lub niosące ze sobą tożsamość
• Prowadź notatnik składający się z dwóch kolumn: wers usłyszany i obok niego uprzejme nawrócenie
• Wypowiedz obie wersje na głos, aby usta, a nie tylko oczy, nauczyły się rozróżniać
• Zaznacz każdą linię, którą planujesz ponownie wykorzystać w scenie, w której zwraca się do nieznajomego

Cotygodniowe ćwiczenie, które pozwala zachować neutralność

Wybierz jedną scenę trwającą około dwóch minut. Obejrzyj raz, żeby poznać znaczenie, raz, żeby się zarejestrować, i raz z wyłączonym dźwiękiem, podczas gdy na górze wypowiadasz przekonwertowane wersje. Następnie weź trzy najbardziej przydatne pomysły ze sceny i przebuduj je na zdania, które możesz wypowiedzieć w pracy lub sklepie. Celem jest zachowanie słownictwa i wyrzucenie kostiumu, a tego właśnie oczekuje od Ciebie rodzimy dorosły słuchacz.