Hima da: Nudzę się, nie mam co robić
暇 (hima) oznacza czas wolny, czas wolny lub brak zajęcia. Hima da, czyli rozciągnięta hima da nā, to sposób, w jaki większość ludzi mimochodem mówi „Nudzę się”, kiedy nie mają nic do zrobienia. To także pytanie, czy ktoś jest wolny: hima? czy jestem hima?
Ponieważ hima dotyczy czasu, a nie uczuć, nie zawsze jest negatywna. Kyō wa hima da może po prostu oznaczać „Jestem dzisiaj wolny”. Ton i westchnienie niosą ze sobą nudę. W uprzejmej mowie ludzie rzadko ogłaszają innym, że są hima; zamiast tego mówią jikan ga arimasu, mam czas, albo są wolni, te ga aite imasu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 暇だなあ。 | Hima da nā. | Jestem taki znudzony. / Nie mam nic do roboty. |
| 今、暇？ | Ima, hima? | Czy jesteś teraz wolny? |
| 週末は暇です。 | Shūmatsu wa hima desu. | W weekend jestem wolny. |
| やることがない。 | Yaru koto ga nai. | Nie mam nic do roboty. |
| 暇つぶしにゲームしてる。 | Himatsubushi ni gēmu shiteru. | Gram w grę dla zabicia czasu. |
| 今、手が空いています。 | Ima, te ga aite imasu. | W tej chwili jestem wolny. (praca) |
Taikutsu: uczucie nudy
退屈 (taikutsu) to ogólne słowo określające nudę, otępienie i nudę. Działa jako przymiotnik na, taikutsu da, „jest nudno” lub „nudzę się”, oraz jako czasownik taikutsu suru, „być znudzonym”. Taikutsu shite iru opisuje, jak się teraz nudzisz.
Taikutsu może opisać twój stan lub rzecz, która cię nudzi: taikutsu na kaigi to nudne spotkanie, a kaigi ga nagakute taikutsu shita oznacza, że spotkanie było długie i byłeś znudzony. Brzmi trochę bardziej neutralnie i dojrzale niż tsumaranai, ale nazywanie kogoś taikutsu nadal jest niemiłe.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 退屈だ。 | Taikutsu da. | Jestem znudzony. / To nudne. |
| 雨の日は退屈です。 | Ame no hi wa taikutsu desu. | Deszczowe dni są nudne. |
| 待ち時間が長くて退屈した。 | Machijikan ga nagakute taikutsu shita. | Czekanie trwało długo i znudziło mi się. |
| 子どもが退屈している。 | Kodomo ga taikutsu shite iru. | Dzieci się nudzą. |
| 退屈しのぎに本を読んだ。 | Taikutsu shinogi ni hon o yonda. | Czytam książkę dla zabicia czasu. |
Tsumaranai: nudne i dlaczego może to zabrzmieć niegrzecznie
つまらない (tsumaranai), zwyczajnie tsumannai, opisuje coś jako nudne, nudne lub niewiele warte. To słowo, którego użyłbyś na określenie rozczarowującego filmu: ano eiga, tsumaranakatta. Wśród znajomych wyrażających opinię jest to w porządku.
Ryzyko polega na używaniu go w odniesieniu do ludzi lub wysiłku. Nazywanie czyjejś historii, lekcji, gotowania, hobby lub imprezy tsumaranai jest bezpośrednią obrazą, a tsumaranai hito, nudna osoba, jest ostre. Ma również słynne skromne zastosowanie: dając prezent, starsi użytkownicy mogą powiedzieć tsumaranai mono desu ga, „to tylko drobnostka”. To jest pokora w stosunku do własnego daru i nigdy nie ma nic do powiedzenia na temat daru kogoś innego.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| この映画、つまらない。 | Kono eiga, tsumaranai. | Ten film jest nudny. |
| 授業がつまんなかった。 | Jugyō ga tsumannakatta. | Zajęcia były nudne. (zwykły) |
| 思ったより面白くなかった。 | Omotta yori omoshirokunakatta. | Nie było tak ciekawie, jak się spodziewałem. |
| つまらないものですが。 | Tsumaranai mono desu ga. | To tylko mała rzecz. (podczas dawania prezentu) |
| ちょっと物足りなかった。 | Chotto monotarinakatta. | To sprawiło, że zapragnąłem trochę więcej. |
Akita: znudzony czymś
飽きる (akiru) oznacza zmęczenie czymś po zbyt dużej liczbie wydarzeń: ta sama gra, ten sam lunch, ta sama piosenka. Używasz formy przeszłej akita do opisania tego, jak się teraz czujesz, tak jak w przypadku tsukareta. Rzecz ma charakter ni: kono gēmu ni akita lub zwyczajnie kono gēmu, mō akita.
Akippoi opisuje osobę, która szybko się nudzi, a negatywne akinai, „nigdy się nie męczy”, jest komplementem dla jedzenia lub piosenki, którą możesz cieszyć się każdego dnia. Unzari, zmęczony, jest silniejszy i bardziej negatywny, a mō ii, „wystarczy”, to zwyczajny sposób na powiedzenie, że masz już dość.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| このゲーム、もう飽きた。 | Kono gēmu, mō akita. | Znudziła mi się już ta gra. |
| 毎日カレーで飽きました。 | Mainichi karē de akimashita. | Mam dość curry na co dzień. |
| 私は飽きっぽいんです。 | Watashi wa akippoi n desu. | Szybko się nudzę. |
| 同じ話にうんざりしている。 | Onaji hanashi ni unzari shite iru. | Mam dość tej samej historii. |
| 飽きない味ですね。 | Akinai aji desu ne. | To smak, który nigdy Ci się nie znudzi. |
Znudzony vs wolny: wybór właściwego słowa
Poniższa tabela pokazuje, które słowo pasuje do danej sytuacji. Główne pytanie brzmi: czy mówisz o swoim czasie, swoich uczuciach, samej rzeczy, czy też o czymś, czego miałeś za dużo.
| Słowo | Co opisuje | Przykładowa sytuacja |
|---|---|---|
| 暇 | Czas wolny, nie ma co robić | Spokojne niedzielne popołudnie |
| 退屈 | Uczucie nudy | Długie oczekiwanie na lotnisku |
| つまらない | Sprawa jest nudna | Rozczarowujący film |
| 飽きた | Miał tego za dużo | Codziennie ten sam lunch |
| うんざり | Mam dość, mam dość | Niekończąca się skarga |
| 面倒くさい | Za dużo kłopotów | Sprzątanie swojego pokoju |
Mendokusai, często przypinane do mendoi, tak naprawdę nie oznacza nudy, ale pojawia się w tych samych rozmowach. Oznacza to, że coś jest kłopotliwe i nie można się tym przejmować, i jest to całkowicie przypadkowe.
Uprzejme sposoby pokazania, że nie jesteś zainteresowany
W japońskiej rozmowie stwierdzenie, że coś jest nudne, zwykle zastępuje się stwierdzeniem, że to nie dla ciebie. Uwaga przenosi się z rzeczy na Twój własny gust lub możliwości, co pozwala drugiej osobie zachować twarz. Kyōmi ga nai oznacza brak zainteresowania; dodanie amari, niezbyt i zakończenie z -te jeszcze bardziej zmiękcza.
Jeśli zostałeś zaproszony na coś, czego nie chcesz, połącz odmowę z podziękowaniem i zaproponuj alternatywę, jeśli możesz. Chotto... samo w sobie, z wahaniem w tonie, jest często rozumiane jako grzeczne nie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| あまり興味がなくて… | Amari kyōmi ga nakute... | Nie jestem zainteresowany, więc... |
| ちょっと苦手で。 | Chotto nigate de. | To naprawdę nie moja sprawa. |
| 私にはちょっと難しかったかも。 | Watashi ni wa chotto muzukashikatta kamo. | Może to było dla mnie trochę trudne. |
| 誘ってくれてありがとう。でも、今回はやめておくね。 | Sasotte kurete arigatō. Demo, konkai wa yamete oku ne. | Dziękuję, że pytasz, ale tym razem daruję sobie. |
| それより、こっちはどう？ | Sore yori, kotchi wa dō? | A może zamiast tego? |
| 好みが分かれそうですね。 | Konomi ga wakaresō desu ne. | Myślę, że to kwestia gustu. |
Co ludzie odpowiadają
Kiedy przyjaciel mówi „hima da”, naturalne odpowiedzi sugerują mu, co może zrobić, lub delikatnie go drażnią. Rodzice w Japonii, podobnie jak rodzice na całym świecie, mogą zastąpić znudzonemu dziecku obowiązki domowe. Jeśli ktoś twierdzi, że film to tsumaranai, ludzie albo się z nim zgadzają, albo bronią go własnym zdaniem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| じゃあ、何かしようか。 | Jā, nanika shiyō ka. | Cóż, zrobimy coś? |
| 暇なら手伝って。 | Hima nara tetsudatte. | Jeśli się nudzisz, pomóż mi. |
| どこか出かけない？ | Doko ka dekakenai? | Chcesz gdzieś wyjść? |
| えー、私は結構面白かったけど。 | Ē, watashi wa kekkō omoshirokatta kedo. | Naprawdę? Myślałem, że to było całkiem dobre. |
| 確かに、ちょっと長かったね。 | Tashika ni, chotto nagakatta ne. | To prawda, było trochę długo. |
Najczęstsze błędy, gdy mówisz, że się nudzisz
- Tłumaczenie „Jestem nudny” przez przypadek: watashi wa tsumaranai oznacza „Jestem nudną osobą”. Na „Nudzę się” powiedz taikutsu da lub hima da.
- Nazywanie czyjegoś jedzenia, rozmów lub prezentów tsumaranai: jest to obelga. Używaj delikatniejszych słów lub mów o własnym guście.
- Używanie hima desu w pracy: może wydawać się leniwe. Powiedz te ga aite imasu i zaoferuj pomoc.
- Umieszczanie akiru w teraźniejszości ze względu na to, jak się teraz czujesz: akiru oznacza, że będziesz się nudzić. Używaj akity do wyrażenia „Jestem tym znudzony”.
- Zapominanie o partykule w przypadku akity: to, co cię nudzi, wymaga ni, jak w kono uta ni akita.
- Mówienie tsumaranai mono desu ga o czyimś darze: służy jedynie pokornemu opisaniu własnego.