Co znaczy kaidan
Kaidan jest napisane 怪談: pierwsze kanji oznacza dziwne, podejrzane lub niesamowite, a drugie oznacza rozmowę lub opowieść. Obejmuje stare opowieści o mściwych duchach, współczesne historie o duchach szkolnych i wszystko pomiędzy. Słowo ma klasyczny, literacki wydźwięk. Kiedy przyjaciele wymieniają się dziś historiami, zwykle nazywają je kowai hanashi (怖い話), strasznymi historiami.
Być może widziałeś pisownię Kwaidan. Jest to starszy sposób zapisywania tego samego słowa alfabetem łacińskim, używany przez Lafcadio Hearna jako tytuł jego zbioru japońskich opowieści o duchach z 1904 roku w języku angielskim.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 怪談 | kaidan | opowieść o duchach |
| 幽霊 | yūrei | duch zmarłego |
| お化け | obake | zjawa, zmiennokształtny |
| 妖怪 | yōkai | stwór z folkloru |
| 怖い話 | kowai hanashi | straszna historia |
| お化け屋敷 | obakeyashiki | atrakcja nawiedzonego domu |
Yūrei, obake, yōkai: kto jest kim
| Odczytanie | Co to jest? | Typowy obraz |
|---|---|---|
| yūrei | Duch zmarłej osoby, która nie może odpocząć, często z powodu urazy lub żalu | Białe kimono pogrzebowe, długie, luźne czarne włosy, często rysowane bez stóp |
| obake | Luźne, codzienne słowo określające wszystko, co straszne; dosłownie rzecz, która zmieniła formę | Duchy z kreskówek, potwory w nawiedzonym domu |
| yōkai | Nadprzyrodzone stworzenia z folkloru, które nigdy nie były ludźmi | Chochlik rzeczny kappa, długonosy tengu, lisy zmieniające kształt |
Obake pochodzi od czasownika bakeru (化ける), zmieniać kształt. To słowo, którego używają dzieci i brzmi łagodniej niż yūrei. Jeśli powiesz yūrei, słuchacze wyobrażają sobie martwą osobę z niedokończonymi sprawami.
Dlaczego opowieści o duchach należą do lata
Zapytaj Japończyka, a zazwyczaj usłyszysz dwa wyjaśnienia. Pierwszy to Obon, czyli dni w połowie sierpnia (na niektórych obszarach w lipcu), kiedy wierzy się, że duchy przodków wracają do domu. Wszyscy myślą o zmarłych. Drugi to temperatura: Japończycy określają strach jako zimno. Robi ci się zimno w kręgosłupie, drżysz, dostajesz gęsiej skórki. Przed klimatyzacją opowiadano przerażającą historię jako sposób na ochłodzenie się.
Niezależnie od powodów, pora roku jest już ustalona: nawiedzone domy, programy telewizyjne o duchach i próby odwagi – wszystko to nadchodzi wraz z upałem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 夏といえば怪談です。 | Natsu to ieba kaidan desu. | Lato oznacza historie o duchach. |
| 怖い話で涼しくなります。 | Kowai hanashi de suzushiku narimasu. | Straszne historie cię uspokajają. |
| 背筋が寒くなりました。 | Sesuji ga samuku narimashita. | Dreszcz przebiegł mi po plecach. |
Trzy historie znane każdemu z nazwy
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 一枚、二枚、三枚 | ichimai, nimai, sanmai | jeden talerz, dwa talerze, trzy talerze |
| 一枚足りない。 | Ichimai tarinai. | Brakuje jednego. |
- Yotsuya Kaidan (四谷怪談): Oiwa, zwana Oiwa-san (お岩さん), zostaje zdradzona i otruta przez męża, po czym powraca ze zniekształconą twarzą, by go prześladować. Najbardziej znany jest ze sztuki kabuki wystawionej po raz pierwszy w 1825 roku.
- Banchō Sarayashiki (番町皿屋敷): Okiku (お菊), służąca oskarżona o zgubienie talerza z cennego zestawu dziesięciu, umiera w studni. W nocy jej głos liczy talerze, jeden, dwa, aż do dziewięciu i nigdy nie dochodzi do dziesięciu.
- Miminashi Hōichi (耳なし芳一), Hōichi Bezuszny: niewidomy lutnista jest wzywany noc po nocy, aby występować dla duchów pokonanego klanu. Kapłan pisze święty tekst na całym ciele, aby go ukryć, ale zapomina o uszach.
Okiku liczy z mai (枚), przelicznikiem płaskich przedmiotów, takich jak talerze i papier. Licz talerze powoli, cichym głosem, a japońscy słuchacze od razu o niej pomyślą. Prosta forma tarinai pasuje do ducha mówiącego do siebie; w normalnej, uprzejmej mowie, powiedziałbyś ichimai tarimasen.
Kimodameshi, nawiedzone miejsca i sto opowieści
Kimodameshi (肝試し) to test odwagi. Kimo to wątroba, dawna siedziba męstwa, a tamesu oznacza test. To standardowe wydarzenie na obozach letnich: pary idą ciemną trasą, podczas gdy przyjaciele chowają się i wyskakują.
Shinrei supotto (心霊スポット) to miejsce o nawiedzonej reputacji, takie jak stary tunel lub opuszczony budynek. Zwiedzanie takich miejsc nocą to dobrze znana rozrywka wśród młodych ludzi, ale wiele z tych miejsc jest własnością prywatną, więc ciesz się opowieściami i pomiń wizytę. Hyakumonogatari (百物語), sto opowieści, to stara gra towarzyska: ludzie na zmianę opowiadają historie i po każdej gaszą jedno światło, a gdy zgaśnie ostatnie światło, mówi się, że coś się pojawia.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 肝試しに行きませんか。 | Kimodameshi ni ikimasen ka. | Czy przejdziemy próbę odwagi? |
| ここは心霊スポットです。 | Koko wa shinrei supotto desu. | To miejsce jest nawiedzonym miejscem. |
| ここは出るそうです。 | Koko wa deru sō desu. | Mówią, że to miejsce jest nawiedzone. |
| 幽霊を信じますか。 | Yūrei o shinjimasu ka. | Czy wierzysz w duchy? |
Deru (出る) oznacza tylko wyjść, ale w tym kontekście każdy rozumie, co wychodzi. Cicho powiedziane koko, deru rashii yo to początek wielu prawdziwych historii o duchach.
Opowiadanie na głos: słowa łączące
Opowieści ludowe otwierają się za pomocą mukashi mukashi (昔々), dawno temu. Współczesne historie o duchach rozpoczynają się od podania źródła: przyjaciela, ucznia ostatniej klasy, taksówkarza. Następnie większość pracy wykonują trzy małe narzędzia. Końcówka sō desu po formie prostej czasownika oznacza pogłoskę, czyli „podobno”, dzięki czemu możesz przekazać dalej to, co ci powiedziano. Suru to (すると) oznacza „i wtedy” z nutą zaskoczenia. Sono toki (その時), w tym momencie spowalnia historię tuż przed paniką.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 昔々、あるところに | mukashi mukashi, aru tokoro ni | pewnego razu, w pewnym miejscu |
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | To historia, którą usłyszałem od znajomego. |
| 夜中に音がしたそうです。 | Yonaka ni oto ga shita sō desu. | Mówią, że w środku nocy rozległ się dźwięk. |
| すると、ドアが開きました。 | Suru to, doa ga akimashita. | A potem drzwi się otworzyły. |
| その時、声が聞こえました。 | Sono toki, koe ga kikoemashita. | W tym momencie usłyszałem głos. |
| 振り返ると、誰もいませんでした。 | Furikaeru to, dare mo imasen deshita. | Kiedy się odwróciłem, nikogo tam nie było. |
Reagowanie na straszną historię
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 怖い！ | Kowai! | Straszny! |
| 怖かったです。 | Kowakatta desu. | To było przerażające. |
| ぞっとしました。 | Zotto shimashita. | Przyprawiło mnie to o dreszcze. |
| 鳥肌が立ちました。 | Torihada ga tachimashita. | Dostałam gęsiej skórki. |
| 怖い話は苦手です。 | Kowai hanashi wa nigate desu. | Nie jestem dobry w strasznych historiach. |
| 今夜は眠れません。 | Kon'ya wa nemuremasen. | Nie będę mogła dzisiaj spać. |
| それで、どうなったんですか。 | Sorede, dō natta n desu ka. | A potem co się stało? |
Kowai obejmuje zarówno „to jest przerażające”, jak i „ja się boję”, więc pojedynczy kowai to pełna reakcja. Zotto suru to nagły zimny dreszcz, a torihada ga tatsu to gęsia skórka. Ostatnie zdanie, sorede dō natta n desu ka, to najlepszy prezent, jaki możesz dać gawędziarzowi: prosi o więcej.