Ozdoby noworoczne w czterech słowach
Japońskie dekoracje noworoczne nazywane są shōgatsu kazari (正月飾り). Istnieją trzy główne: kadomatsu przed wejściem, shimekazari na drzwiach i kagami mochi wewnątrz domu. Czwarte słowo to okres, w którym pozostają na nogach matsu no uchi, dosłownie w sosnie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 門松を飾ろう。 | Kadomatsu o kazarō. | Postawmy sosny noworoczne. |
| しめ飾り | shimekazari | wieniec na drzwi ze świętej słomy |
| 鏡餅 | kagami mochi | ułożone okrągłe wafle ryżowe |
| 松の内 | matsu no uchi | okres dekoracji noworocznych |
| 正月飾り | shōgatsu kazari | Dekoracje noworoczne |
Czasownik to kazaru, dekorować lub eksponować. Ty kazaru a kadomatsu, a shimekazari lub kwiaty, a rzeczownik kazari oznacza dekorację.
Kadomatsu: sosny przy bramie
Kadomatsu (門松) są zapisywane z 門, bramą i 松, sosną. Typowy duży ma trzy grube, ścięte pod kątem łodygi bambusa, otoczone gałęziami sosny i często gałązkami śliwy, z podstawą owiniętą matą ze słomy. Stoją parami, po jednym z każdej strony wejścia. Najpopularniejszym stylem jest bambus ścięty ukośnie, zwany sogi; w niektórych regionach stosuje się cięcie płaskie.
Tradycyjnie kadomatsu to yorishiro, miejsce, w którym bóg odpoczywa, więc prowadzi Toshigami do domu. Duże kadomatsu są obecnie widywane głównie w sklepach, biurach, hotelach i dużych domach. Wiele rodzin z mniejszymi wejściami korzysta z mini kadomatsu lub po prostu shimekazari.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 門松は二つで一対です。 | Kadomatsu wa futatsu de ittsui desu. | Kadomatsu przychodzą jako para po dwa. |
| 竹を斜めに切ります。 | Take o naname ni kirimasu. | Bambus jest cięty ukośnie. |
| 松は冬でも緑です。 | Matsu wa fuyu demo midori desu. | Sosna pozostaje zielona nawet zimą. |
| 年神様の目印だと言われています。 | Toshigamisama no mejirushi da to iwarete imasu. | Mówi się, że jest to punkt orientacyjny dla boga Nowego Roku. |
| 玄関の両側に置きます。 | Genkan no ryōgawa ni okimasu. | Umieszczasz je po obu stronach wejścia. |
Shimekazari: co oznacza każda część
Shimekazari wyrasta z shimenawa (しめ縄), słomianej liny oznaczającej święte miejsca w kapliczkach. Na drzwiach wejściowych oznacza dom oczyszczony na Nowy Rok i podobno chroni przed nieszczęściami. Projekty różnią się znacznie w zależności od regionu, od prostych pętli po wyszukane dźwigi i wentylatory. Poniżej znajdują się najczęściej podawane znaczenia, zwykle oparte na grze słów lub wyglądzie każdej rośliny.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| しめ縄 | shimenawa | święta lina ze słomy |
| 橙 | daidai | gorzka pomarańcza |
| 裏白 | urajiro | paproć białogrzbieta |
| この飾りにはどんな意味がありますか。 | Kono kazari ni wa donna imi ga arimasu ka. | Co oznacza ta dekoracja? |
| Część | Co to jest? | Znaczenie często nadawane |
|---|---|---|
| shimenawa | Skręcona słomiana lina | Oznacza czystą przestrzeń i chroni przed złymi rzeczami |
| daidai | Mała gorzka pomarańcza | Daidai oznacza także pokolenie za pokoleniem: pragnienie pomyślności rodziny |
| urajiro | Paproć z białym spodem | Czyste serce i wspólne starzenie się |
| yuzuriha | Liście opadają w miarę wzrostu nowych | Przekazanie rodziny kolejnemu pokoleniu |
| ukryć | Zygzakowate paski białego papieru | Czystość jak w świątyni |
Kiedy je postawić
Wiele osób przygotowania do Nowego Roku rozpoczyna już 13 grudnia i od tego momentu dekoracje ruszają w dowolnym momencie. Najczęstszym wyborem jest 28, ponieważ ósemka hachi to szczęśliwa liczba, której kształt rozszerza się ku dołowi niczym rosnąca fortuna. 30-ty jest również odpowiedni dla większości rodzin. To zwyczaje, a nie zasady i wiele zapracowanych rodzin dekoruje, kiedy tylko może.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| いつ飾ればいいですか。 | Itsu kazareba ii desu ka. | Kiedy mam je umieścić? |
| 二十八日に飾るのがいいそうです。 | Nijūhachinichi ni kazaru no ga ii sō desu. | Podobno 28 to dobry dzień. |
| 二十九日は避ける人が多いです。 | Nijūkunichi wa sakeru hito ga ōi desu. | Wiele osób unika 29. |
| 一夜飾りはよくないと言われています。 | Ichiya kazari wa yoku nai to iwarete imasu. | Mówi się, że dekorowanie ostatniej nocy jest złe. |
| Data | Co mówi wiele osób | Dlaczego |
|---|---|---|
| 13 do 27 grudnia | Dobrze, jeśli trochę za wcześnie | Przygotowania do Nowego Roku tradycyjnie rozpoczynają się 13-go |
| 28 grudnia | Najpopularniejszy dzień | Osiem uważa się za szczęśliwą liczbę |
| 29 grudnia | Często unikany | Ku, dziewięć, brzmi jak słowo określające cierpienie |
| 30 grudnia | Generalnie w porządku | Brak specjalnego stowarzyszenia w większości obszarów |
| 31 grudnia | Unikano | Ichiya kazari, dekorowanie na jedną noc, wydaje się niegrzeczne wobec boga |
Kupno i powieszenie dekoracji na drzwi
Supermarkety, centra domowe, kwiaciarnie i targi na koniec roku sprzedają shimekazari od początku grudnia, od prostych słomkowych pętli po nowoczesne projekty z suszonymi kwiatami. W przypadku drzwi do mieszkania powszechne są małe na haczyku lub z magnesem; sprawdź, czy w Twoim budynku obowiązują zasady dotyczące wspólnego korytarza. Duże kadomatsu są często zamawiane u kwiaciarni lub ogrodnika.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| しめ飾りはどこで売っていますか。 | Shimekazari wa doko de utte imasu ka. | Gdzie sprzedają shimekazari? |
| ドアに飾る小さいのをください。 | Doa ni kazaru chiisai no o kudasai. | Proszę, mały na drzwi. |
| マンションのドアに飾ってもいいですか。 | Manshon no doa ni kazatte mo ii desu ka. | Czy mogę powiesić taki na drzwiach mieszkania? |
| 門松の予約はできますか。 | Kadomatsu no yoyaku wa dekimasu ka. | Czy mogę zamówić kadomatsu z wyprzedzeniem? |
Zdejmowanie ich i ogień dondo-yaki.
Dekoracje opadają, gdy kończy się matsu no uchi, w chwili, gdy ludzie wołają matsu ga toreru, sosny odpadają. W większości wschodniej Japonii, w tym w Tokio, jest to 7 stycznia; w częściach regionu Kansai i gdzie indziej jest to 15. miejsce. Zapytaj lokalnie, bo sąsiednie miejscowości mogą się różnić.
Około 15 stycznia w wielu świątyniach i dzielnicach organizuje się ogień, często nazywany dondo-yaki (どんど焼き) lub sagichō, podczas którego ludzie spalają swoje dekoracje, kaligrafię z kakizome i stare amulety. Niektórzy pieczą się mochi nad żarem dla dobrego zdrowia. Jeśli w pobliżu nie ma ognia, wiele osób zawija dekoracje w papier i wyrzuca je oddzielnie od innych śmieci; postępuj zgodnie z zasadami obowiązującymi w Twoim mieście.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 松の内はいつまでですか。 | Matsu no uchi wa itsu made desu ka. | Do kiedy trwa okres dekoracji? |
| 七日に片付けます。 | Nanoka ni katazukemasu. | Zdejmujemy ich siódmego. |
| 地域によって違います。 | Chiiki ni yotte chigaimasu. | Różni się w zależności od obszaru. |
| どんど焼きで燃やしてもらいます。 | Dondoyaki de moyashite moraimasu. | Spaliliśmy je w ognisku dondo-yaki. |
Minidialog: pytanie sąsiada
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| すてきなしめ飾りですね。 | Suteki na shimekazari desu ne. | Ty: Jakie to urocze shimekazari. |
| ありがとうございます。毎年二十八日に飾るんです。 | Arigatō gozaimasu. Mainen nijūhachinichi ni kazaru n desu. | Sąsiad: Dziękuję. Co roku publikujemy je 28-go. |
| いつ片付けるんですか。 | Itsu katazukeru n desu ka. | Ty: Kiedy to zdejmiesz? |
| この辺は七日ですね。神社に持っていきます。 | Kono hen wa nanoka desu ne. Jinja ni motte ikimasu. | Sąsiad: Tutaj jest siódmy. Zanosimy to do sanktuarium. |
| そうなんですね。私も真似してみます。 | Sō nan desu ne. Watashi mo mane shite mimasu. | Ty: Rozumiem. Spróbuję zrobić to samo. |
Kono hen wa w tej okolicy to sposób, w jaki miejscowi sygnalizują, że dany zwyczaj ma charakter regionalny. Dobrze jest skopiować to zdanie, dzieląc się swoją wiedzą: kono kura de wa jūgonichi made kazaru mitai desu, tutaj ludzie zdają się trzymać je aż do 15-tej.
Naucz się kanji kryjącego się za dekoracjami
Wpisz /kanji 松 do Mocchi, aby poznać znaczenie, odczyty i popularne słowa sosny, a następnie wykonaj to samo z 門 i 飾. Poproś Mocchi, aby przepytał Cię na temat shimekazari części i ich znaczenia; śledzi, które z nich przegapiłeś, i uwzględnia je w następnej recenzji.
Zapisz słowa w postaci fiszek i przelatuj przez nie w Mocchi Flight, prowadząc Mocchi przez bramę za pomocą odpowiedniego słowa, co jest grą pasującą do postu o bramach.
Typowe błędy uczniów
- Wywołanie shimekazari świątecznego wieńca. Wygląda podobnie, ale ma inne znaczenie; nazwij to shimekazari lub shōgatsu kazari.
- Rozwieszanie dekoracji 31 grudnia bez znajomości zwyczaju. Wiele osób unika ichiya kazari, więc celuj w 28 lub 30.
- Zostawiamy je do lutego. Zdejmij ich na końcu matsu no uchi w swojej okolicy.
- Bez zastanowienia wyrzucamy je do zwykłych śmieci. Wiele osób zabiera je do ogniska w świątyni lub zawija osobno; postępuj zgodnie z lokalnymi przepisami.
- Przedstawianie znaczeń jako faktów. Użyj iwarete imasu, ponieważ wyjaśnienia dotyczące gry słów są różne.