Jak powiedzieć, że myślę po japońsku: do Omoimasu, Kamoshiremasen i bardziej miękkich opcji

Do omoimasu i omou: podstawowy wzór

Czasownik to omou, myśleć, a wzorcem jest zdanie w formie prostej plus do omoimasu. Zdanie przed to pozostaje w prostej formie nawet w grzecznościowej mowie: ii to omoimasu, a nie ii desu to omoimasu. Rzeczowniki i przymiotniki na-przymiotniki przyjmują da przed: benri da do omoimasu, myślę, że jest to wygodne. W przypadku przyjaciół zakończenie brzmi do omou, a w mowie potocznej często kurczy się do tte: ii tte omou.

To omoimasu wyraża przemyślany pogląd. Nie jest słaby i nie jest żywopłotem. Na spotkaniu ii do omoimasu oznacza poparcie, a chigau do omoimasu oznacza wyraźny sprzeciw. Uczniowie czasami dodają to do każdego zdania, mając nadzieję, że zabrzmi to pokornie, co ma odwrotny skutek, ponieważ ciąg werdyktów brzmi pewnie. Używaj go, jeśli rzeczywiście masz na myśli, że to jest mój pogląd.

Powszechne są dwie powiązane formy. Omotte imasu, forma ciągła, opisuje opinię, którą wyznajesz od jakiegoś czasu lub plan: Rainen Nihon ni ikō do omotte imasu, myślę o wyjeździe do Japonii w przyszłym roku. Omoimashita, przeszłość, informuje o tym, co się wtedy myślało, i często jest używana do wprowadzenia reakcji: takai do omoimashita, myślałem, że to jest drogie.

UnihongoPraktyka mówienia

明日あしたは雨あめだと思いおもいます。Myślę, że jutro będzie padać.

N ja nai ka na i kana: głośne myślenie

Kiedy osoba mówiąca po japońsku zgaduje, a nie ocenia, rzadko używa omou. Używają pytania skierowanego do nikogo konkretnego. Kana sama w sobie zamienia zdanie w „Zastanawiam się”: ame kana, zastanawiam się, czy będzie padać. N ja nai ka na dodaje w środku negatywne pytanie: ii n ja nai ka na, pomyślałbym, że wszystko w porządku, prawda? Podwójne negatywne odczucie jest dokładnie tym, co czyni go delikatnym; mówca jednym tchem przedstawia pogląd i zaprasza do korekty.

Uprzejma wersja to n ja nai deshō ka, co jest bardzo powszechne w pracy: raishū no hō ga ii n ja nai deshō ka, czy przyszły tydzień nie byłby lepszy? Jeszcze bardziej ostrożna jest metoda n ja nai ka to omoimasu, która zamyka domysły w środku omoimasu: mondai nai n ja nai ka to omoimasu, myślę, że nie ma problemu. Formularze te są przydatne właśnie wtedy, gdy masz jasną opinię, ale chcesz, aby druga osoba mogła się z nią nie zgodzić.

Kamoshiremasen i deshō: stopnie pewności

Kamoshiremasen lub kamoshirenai w mowie potocznej wiąże się ze klauzulą ​​o prostej formie i oznacza, że ​​może tak być. Chodzi o możliwość, a nie o opinię, i do niczego nie zobowiązuje. Okureru kamoshiremasen, mogę się spóźnić, to raczej ostrzeżenie niż widok. W rozmowie zwykła forma skraca się do kamo: ame kamo, może padać.

Deshō znajduje się wyżej na skali pewności niż kamoshiremasen, ale niżej niż omoimasu. Ame deshō oznacza, że ​​prawdopodobnie będzie padać, bazując na dowodach, a nie na twojej ocenie. Tabun przed którymkolwiek z nich prawdopodobnie dodaje i jest najczęstszym sposobem oceny przypuszczenia: tabun daijōbu da do omoimasu, myślę, że prawdopodobnie jest w porządku. Połącz słowa, aby dostroić: tabun… deshō to pewna prognoza; moshikashitara... kamoshiremasen jest osobą ostrożną.

Prosta skala od biegów pewnych do ostrożnych: do omoimasu, deshō, n ja nai ka na, kamoshiremasen. Zanim zaczniesz mówić, wybierz na nim swoje miejsce, a Twój japoński będzie odpowiadał Twojemu rzeczywistemu poziomowi pewności.

Ki ga suru i inne zwroty oparte na uczuciach

Ki ga suru oznacza, że ​​to czuję i wiąże się z prostym zdaniem z tą samą partykułą co omou: ame ga furu ki ga suru, mam przeczucie, że będzie padać. Gdzie omou oznacza, że ​​przemyślałeś to, ki ga suru zgłasza wrażenie. To określenie na przeczucia, wspomnienia, których nie jesteś pewien i reakcje, których nie potrafisz do końca wyjaśnić: dokoka de atta ki ga shimasu, czuję się, jakbyśmy się gdzieś spotkali.

Przydaje się dwóch sąsiadów. Yō na ki ga suru jeszcze bardziej zmiękcza to, mam wrażenie. Sō oznacza wygląda na podstawie wyglądu: oishisō, wygląda pysznie lub furisō, wygląda jak deszcz. A jeśli chodzi o pogląd na coś, co znasz tylko częściowo, watashi no kanji da to, kierując się moim wrażeniem, lub watashi no kangae de wa, moim zdaniem, ogłaszają, że to, co następuje, jest osobiste.

W pracy: do zonjimasu i ostrożnych opinii

W biznesowym języku japońskim zwykłe omoimasu jest w porządku podczas większości spotkań, ale w przypadku klientów, w oficjalnych e-mailach i podczas rozmów kwalifikacyjnych spotkasz się z zonjimasu, skromną formą. Zonjiru zastępuje omou, gdy mówca się obniża: yoroshii ka do zonjimasu, myślę, że to byłoby do przyjęcia. Nie musisz tego często powtarzać; wystarczy je rozpoznać i przedstawić raz lub dwa razy w formalnym otoczeniu.

W pracy ważniejsze jest opakowanie wokół opinii. Japońskie spotkania często poprzedzają jakiś pogląd zwrotem, który określa go jako osobisty i tymczasowy: moim zdaniem watakushi no kangae de wa; kojin-teki ni wa, osobiście; ichi-iken to gówno, jak głosi jedna opinia. Wtedy sama opinia często kończy się ga w miejsce kropki, ... do omoimasu ga, co pozostawia ją otwartą dla innych. W połączeniu z n ja nai deshō ka pozwala to uzyskać całkiem mocny widok na stół, bez poczucia, że ​​ktoś jest osaczony.

Wyrażenie ustawione obok siebie

Tabela dopasowuje każdą frazę do jej poziomu pewności i miejsca, w którym brzmi naturalnie. Swobodna kolumna to to, co mówisz znajomym; kolumna uprzejma przeznaczona jest dla współpracowników, personelu i nieznajomych.

Delikatnie się nie zgadzam

Brak porozumienia w języku japońskim zwykle składa się z trzech kroków: potwierdzenie, zmiana kierunku, oferta. Najpierw potwierdź za pomocą sō desu ne lub naruhodo, co nie oznacza, że ​​się zgadzasz, a jedynie, że słyszałeś. Następnie obróć się za pomocą tada, only lub demo, ale; Tada jest bardziej miękki. Następnie przedstaw swój własny pogląd w jednej z łagodnych form z tego przewodnika, najlepiej kończąc na ga lub deshō ka. Sō desu ne, tada, sukoshi hayai ki ga shimasu ga, to prawda, tylko mam wrażenie, że jest trochę za wcześnie.

• Najpierw potwierdź: sō desu ne, naruhodo lub ossharu tōri desu
• Obracaj się z tadą, a nie demo, gdy druga osoba jest starsza
• Skomponuj widok jako osobisty: kojin-teki ni wa, watashi no kangae de wa
• Wybierz formę miękką: n ja nai deshō ka, ki ga shimasu, ka to omoimasu
• Zakończ słowami ga lub deshō ka, aby druga strona mogła odpowiedzieć
• Unikaj sō omoimasen i chigaimasu, chyba że fakt jest po prostu błędny

Pomocne jest również zanegowanie klauzuli zamiast czasownika myślenia: sō ja nai to omoimasu, myślę, że tak nie jest, jest łagodniejsze niż sō omoimasen, nie sądzę, ponieważ traktuje twoją niezgodę jako kolejną opinię, a nie odrzucenie ich.

Błędy, które sprawiają, że opinie brzmią błędnie

Najczęstszym błędem gramatycznym jest grzeczna forma przed: ii desu to omoimasu jest błędne, ii to omoimasu ma rację. Drugim jest dostawienie da po rzeczowniku lub przymiotniku na: Shizuka do omoimasu powinno być Shizuka da do omoimasu. Trzecim sposobem jest użycie omoimasu do wyrażenia opinii kogoś innego; to wymaga omotte iru, czyli dowodu yō desu lub rashii desu.

Spadek tonów jest większy. Zakończenie każdego zdania słowem omoimasu brzmi dziwnie stanowczo, jakbyś wydawał orzeczenia. Odpowiadanie kamoshiremasenowi na osobiste pytanie, np. czy coś ci się podoba, brzmi wymijająco; do omoimasu lub zwykłego desu jest lepsze. A tłumaczenie, jak sądzę, bezpośrednio, jako sō omoimasu, jest w porządku, ale nie sądzę, ponieważ sō omoimasen może wylądować jako płaska sprzeczność; klauzula-negacja sō ja nai do omoimasu jest bezpieczniejsza.