Japońskie życzenia sezonowe i wydarzenia roczne

Dlaczego kalendarz jest rozmówkami

W Japonii pory roku to nie tylko pogoda; są wspólnym skryptem. Kolega przybywający do biura pierwszego dnia po święcie Nowego Roku powie wszystkim to samo i wszyscy odpowiedzą tą samą linijką. W czerwcu ludzie pozdrawiają się uwagą o deszczu, w sierpniu uwagą o upale, a nie chodzi o informację, tylko o połączenie. Dla ucznia to dobra wiadomość. Jeśli znasz miesiąc, wiesz, jak rozpocznie się rozmowa i co powie druga osoba.

Poniższe wiersze są pogrupowane według wydarzeń, a nie ściśle według dat, ponieważ ta sama rozmowa na temat upałów trwa od lipca do września i ta sama pogawędka o powrocie do domu pojawia się podczas Nowego Roku, Złotego Tygodnia i Obonu. Każde wydarzenie otrzymuje zdanie opisu, następnie wypowiedziane kwestie, a następnie odpowiedź, której możesz się spodziewać. Daty regionalne są różne, zwłaszcza w przypadku Obonu, a rodziny i firmy obserwują wydarzenia o różnym stopniu formalności, dlatego każdą linijkę traktuj tutaj jako powszechną, a nie obowiązkową.

Rok w powitaniach, miesiąc po miesiącu

Na zakończenie roku dziękujemy i do zobaczenia za rok

Od połowy grudnia ostatnia rozmowa z kimkolwiek przed świętami kończy się podziękowaniem za rok i życzeniem dobrego Nowego Roku. Kotoshi mo osewa ni narimashita dziękuje tej osobie za wszystko, co zrobiła dla ciebie w tym roku, a yoi otoshi o omukae kudasai życzy jej dobrego nadchodzącego roku. Między kolegami i przyjaciółmi druga linijka skraca się do yoi otoshi o. Odpowiedź jest tego odzwierciedleniem: kochira koso i to samo życzenie z powrotem.

Błędem, który popełnia prawie każdy uczeń, jest odmawianie akemashite omedetō gozaimasu w ostatni roboczy dzień grudnia. Ta linia należy dopiero po północy pierwszego dnia. Wcześniej rok się nie otwierał, więc powitanie jest życzeniem, a nie gratulacją. Jeśli pamiętasz tylko jedną zasadę z tego wpisu, pamiętaj, że linia na koniec roku to yoi otoshi o, a linia na Nowy Rok następuje później.

Życzenia noworoczne po zmianie roku

Shōgatsu, święto Nowego Roku, to największe rodzinne wydarzenie w roku; wiele osób wraca do swoich rodzinnych miast, je specjalne jedzenie, otrzymuje karty nengajō i dokonuje hatsumōde, pierwszej wizyty w sanktuarium lub świątyni w roku. Od pierwszego stycznia pozdrowieniem staje się akemashite omedetō gozaimasu, po którym prawie zawsze następuje kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu, w którym prosi się o dobrą wolę drugiej osoby w nadchodzącym roku. Każdej osobie, gdy ją widzisz po raz pierwszy, mówisz tę parę raz, a ona odpowiada tą samą parą.

Wśród przyjaciół para zamienia się w akeome, kotoyoro, które jest bardzo swobodne i najlepiej zachować je dla wiadomości tekstowych i osób w twoim wieku. Pierwsze dni w pracy również niosą ze sobą krótkie rozmowy na temat wakacji: jak minął Ci Nowy Rok, czy wróciłeś do domu, czy odwiedziłeś sanktuarium. Naturalne odpowiedzi są krótkie i niczym nie rzucające się w oczy, i właśnie o to chodzi. Powitanie jest zwykle ogłaszane pod koniec pierwszego tygodnia stycznia, chociaż wiele osób zachowuje je do czasu, aż spotkają się raz z każdym współpracownikiem.

Setsubun i wczesna wiosna

Na początku lutego Setsubun wyznacza tradycyjny zwrot w stronę wiosny i w wielu domach oraz w wielu świątyniach ludzie rzucają pieczoną soję, wołając oni wa soto, fuku wa uchi, zsyłając pecha i szczęście do środka. Wiele osób je również ehōmaki, grubą bułkę sushi zwróconą w stronę szczęśliwego roku, a w większości wersji tego zwyczaju bułkę je się w ciszy. Jest to wydarzenie lekkie, rodzinne, a nie uroczyste, a większość krzyków wykonują dzieci.

Jako mówca użyjesz samej pieśni, pytań o to, czy ktoś to zrobił, oraz odpowiedzi na temat szczęśliwego kierunku, która zmienia się co roku i jest drukowana na każdym opakowaniu ehōmaki. Pod koniec lutego i marca przypadają Walentynki, podczas których kobiety tradycyjnie dają czekoladę, oraz sezon ukończenia szkoły, w którym granica jest gosotsugyō omedetō gozaimasu zarówno uczniowi, jak i jego rodzicom.

Kwitnąca wiśnia i krótka pogawędka ze Złotego Tygodnia

Kwiecień rozpoczyna rok szkolny i biznesowy, zatem życzeniami są gratulacje z okazji wejścia: gonyūgaku omedetō gozaimasu dla dziecka rozpoczynającego naukę w szkole oraz w urzędach powitanie nowych pracowników. Kwitnienie wiśni zwykle osiąga szczyt w tych samych tygodniach, a hanami, siedzenie pod drzewami z jedzeniem i piciem, jest zaproszeniem, które najprawdopodobniej otrzymasz. Sakura mō sakimashita ne jest pogawędką, a zaproszenie brzmi ohanami ni ikimasen ka.

Złoty Tydzień to zbiór świąt państwowych, który trwa od końca kwietnia do początku maja i jest to najbardziej pracowity okres wiosennych podróży. Krótka rozmowa jest całkowicie przewidywalna: przed nią, dokąd idziesz; potem, jak było i jak duży był ruch. Szczera odpowiedź, że nic nie było zaplanowane, toku ni yotei wa nai desu, jest całkowicie normalna i często spotykana z ulgą. Post na temat japońskiej pogawędki omawia ogólną technikę; to są linie na ten konkretny tydzień.

Pozdrowienia z pory deszczowej i letnich upałów

Tsuyu, pora deszczowa, pojawia się w większości kraju w czerwcu i przynosi tygodnie szarej, wilgotnej pogody. Powitanie jest uwagą na ten temat: tsuyuiri shimashita ne, kiedy się zaczyna, jimejime shimasu ne na temat wilgotności i tsuyuake shimashita ne, kiedy się podnosi. Od tego czasu aż do września panuje upał, a atsui desu ne staje się początkiem niemal każdej rozmowy, na które odpowiada sō desu ne i często współczujący komentarz na temat złego snu.

Formalne letnie pozdrowienia mają swoje własne sformułowania. Shochū omimai mōshiagemasu pojawia się na kartkach i w e-mailach w najgorętszą część lata, a mniej więcej od początku sierpnia, kiedy tradycyjny kalendarz mówi, że zaczęła się jesień, zmienia się na zansho omimai mōshiagemasu, czyli powitanie utrzymującego się upału. Po obu zwykle następuje życzenie zdrowia czytelnika. W mowie potoczna wersja jest ostrzeżeniem przed udarem cieplnym: netchūshō ni ki o tsukete kudasai.

Obon i powrót do rodzinnego miasta

Obon, w większości regionów w połowie sierpnia, a w niektórych w lipcu, to okres, kiedy rodziny witają w domu duchy przodków, odwiedzają i sprzątają rodzinne groby oraz gromadzą się w rodzinnym mieście. Wiele firm jest zamkniętych na kilka dni, pociągi i autostrady wypełniają tłumy wracających ludzi, a rozmowy przed i po mają ten sam kształt, co w Nowy Rok i Złoty Tydzień: czy wracasz do domu, kiedy masz wakacje, jak minęła podróż.

Dwa słowa niosą ze sobą większość rozmowy. Kisei oznacza powrót do rodzinnego miasta, a jikka oznacza dom twoich rodziców, więc standardową odpowiedzią jest jikka ni kaerimasu. O wizycie Ohakamairiego na grobie rodzinnym wspomina się wyraźnie i bez ceremonii; po prostu tak robi wiele osób. Jeśli podczas Obon zostaniesz powitany w domu rodzinnym, do powracającego członka rodziny można powiedzieć okaerinasai, a ty jako gość usłyszysz yoku kite kuremashita lub proste dōzo.

Jesień i spotkania na koniec roku

Jesienna rozmowa dotyczy ulgi. Suzushiku narimashita ne, zrobiło się chłodniej, we wrześniu zastępuje letnią linię upałów, a od października rozmowa przenosi się na kōyō, jesienne liście i jedzenie, ponieważ aki jest opisywane jako pora apetytu. Dzień szacunku dla osób starszych, oglądanie księżyca i dni zajęć sportowych w szkole mijają w kalendarzu, a w listopadzie linia zmienia się w samuku natte kimashita ne, robi się zimno i trwa to aż do wiosny.

Grudzień należy do bōnenkai, imprezy na koniec roku organizowanej przez firmy, zespoły i grupy przyjaciół, aby zostawić za sobą kłopoty roku. Zwykle jest to najbardziej relaksujące wydarzenie w kalendarzu miejsca pracy, a jego treść jest prosta: toast z podziękowaniem za cały rok pracy, kanpai, a na koniec pozdrowienia na koniec roku z poprzedniej części. Boże Narodzenie to przede wszystkim okazja komercyjna i romantyczna, a o merī kurisumasu mówi się lekko, jeśli w ogóle. W styczniu często odbywa się shinnenkai, pasująca impreza noworoczna.

Sezonowe otwieracze do listów i e-maili

Pisanie po japońsku rozpoczyna się wraz z sezonem, zanim dojdzie do sedna, a uczeń rozpoczynający e-mail z samą prośbą może brzmieć szorstko. Wersja uproszczona to jedno zdanie o pogodzie plus pytanie o zdrowie czytelnika: samui hi ga tsuzukimasu ga, ikaga osugoshi desu ka zimą, atsui hi ga tsuzukimasu ga, ogenki desu ka latem. W formalnych listach biznesowych używa się stałego otwieracza, takiego jak jika masumasu goseiei no koto do oyorokobi mōshiagemasu, który najlepiej kopiować w całości, a nie budować z części.

Zakończenie spełnia tę samą funkcję w odwrotnej kolejności: życzenie czytelnika związane ze zdrowiem związanym z porą roku, niczym przestroga przed chłodnymi porankami i wieczorami jesienią. W rutynowych e-mailach służbowych między kolegami linia sezonowa jest zwykle pomijana i zastępowana przez otsukaresama desu, ale w przypadku klienta, nauczyciela lub osoby, do której nie pisałeś od jakiegoś czasu, oczekuje się i docenia jedno zdanie sezonowe na górze.

Jak nauczyć się kalendarza, mówiąc go

• Umieść zakreślenie bieżącego miesiąca na kartce przy drzwiach i powiedz to pierwszej osobie, którą spotykasz każdego dnia, prawdziwej lub wyimaginowanej.
• Połącz każde powitanie z odpowiedzią i ćwicz obie strony, ponieważ przez połowę czasu będziesz słuchaczem.
• Ćwiczcie razem zabawę na koniec roku i Nowy Rok, aż yoi otoshi o i akemashite omedetō nigdy nie zamienią się miejscami.
• Przećwicz trzy rozmowy o powrocie do domu z okazji Nowego Roku, Złotego Tygodnia i Obonu jako jeden scenariusz z różnymi datami.
• Przygotuj jeden sezonowy otwieracz do e-maili na miesiąc i przeczytaj go na głos przed wysłaniem, sprawdzając, czy formy honorowe brzmią gładko.