Dlaczego uczniowie utknęli w grzecznych formularzach
W pierwszej kolejności uczy się grzecznego języka japońskiego, ponieważ jest bezpieczny i rzeczywiście jest. Niezamierzoną konsekwencją jest to, że wielu uczniów nie ma doświadczenia z żadnym innym rejestrem ani nie wie, kiedy odejść, więc pozostają w nim na czas nieokreślony.
Koszt jest realny, ale niewidoczny. Kontynuowanie używania desu i masu w stosunku do osoby, która przestawiła się z tobą na swobodną mowę, sygnalizuje dystans, którego możesz nie mieć na celu, a po wystarczająco długim czasie zmiana staje się niezręczna, ponieważ sama zmiana byłaby wtedy wydarzeniem.
Jest drugi koszt. Zwykłe formy to większość tego, co usłyszysz w zwykłej rozmowie, w telewizji i wśród znajomych, więc uczeń, który nigdy ich nie tworzy, uczy się tylko połowy języka.
Odczytywanie sygnałów
Zmiana jest rzadko ogłaszana. Jest to sygnalizowane, zwykle przez drugą osobę, która rozluźnia swoją mowę i czeka, czy pójdziesz za nią. Największą umiejętnością jest nauczenie się zauważania tego.
Słuchaj raczej końcówek zdań niż słownictwa. Zakończenia są miejscem, w którym żyje rejestr, i zmieniają się, zanim zrobi to cokolwiek innego.
- Konsekwentnie w trakcie kilku rozmów porzucali z tobą desu i masu.
- Używają zwykłych zakończeń zdań: da yo, jan, kana, no.
- Używają Twojego imienia lub skróconej formy Twojego imienia.
- Oprawa przeniosła się poza pracę: posiłek, drink, weekend.
- Są zauważalnie młodsi lub w tym samym wieku i na tej samej pozycji.
Dowolne dwa z nich razem stanowią rozsądną podstawę do wypróbowania. Samo w sobie, zwłaszcza ustawienie, nie jest.
Proponuje przełącznik
Czasem warto zaproponować wprost, zamiast dryfować. Proponowanie propozycji jest normalne, zawiera standardowe sformułowania i eliminuje dwuznaczność, która powstrzymuje obie osoby przed zachowaniem ostrożności w grzecznościowych formach.
Konwencja jest taka, że oświadcza się osoba starsza lub starsza. Jeśli to nie ty, bezpieczną wersją jest zaproszenie ich do swobodnego kontaktu z tobą, co różni się od ogłoszenia, że będziesz z nimi swobodny.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 敬語じゃなくても大丈夫ですよ。 | Keigo ja nakute mo daijōbu desu yo. | Nie musisz używać grzecznego języka. |
| もっとカジュアルに話しませんか。 | Motto kajuaru ni hanashimasen ka. | Porozmawiamy luźniej? |
| ため口でいいですか。 | Tameguchi de ii desu ka. | Czy swobodna mowa jest w porządku? |
| 同い年だし、普通に話そう。 | Onaidoshi da shi, futsū ni hanasō. | Jesteśmy w tym samym wieku, rozmawiajmy normalnie. |
| 私にはため口で大丈夫です。 | Watashi ni wa tameguchi de daijōbu desu. | Ze mną możesz być swobodny. |
| まだ慣れないので、少しずつで。 | Mada narenai node, sukoshi zutsu de. | Jeszcze się do tego nie przyzwyczaiłem, więc stopniowo. |
Przełączanie stopniowo
Przełącznik rzadko oznacza czyste przerwanie, a próba jego wykonania powoduje wytworzenie mowy, która brzmi wystudiowanie. W praktyce ludzie poruszają się etapami, a rejestr mieszany jest normalnym zjawiskiem podczas przejścia, a nie błędem.
Rozsądnym porządkiem jest najpierw rozluźnienie końcówek, zachowanie grzecznościowych form w przypadku próśb i wszystkiego, co dotyczy drugiej osoby, a następnie pozostawienie reszty.
| Scena | Co się zmienia | Co zostaje |
|---|---|---|
| Jeden | Końcówki zdań stają się łagodniejsze | Głównie Desu i Masu |
| Dwa | Proste formularze w zestawieniach | Uprzejme prośby |
| Trzy | Zwykłe pytania | Grzeczne formy w obecności innych osób |
| Cztery | Całkowicie casual | Uprzejme formy w obecności seniorów |
Ostatni rząd ma znaczenie. Nawet w przypadku bliskiego przyjaciela, uprzejme formy zwykle powracają, gdy do rozmowy przyłącza się osoba starsza, a powrót jest raczej oczekiwany niż dziwny.
Jeśli źle to ocenisz
Pomyłka to małe wydarzenie. Swobodna mowa użyta nieco za wcześnie w stosunku do osoby, która nie była na to gotowa, powoduje krótką korektę i nic więcej, szczególnie w przypadku ucznia, którego wybory dotyczące rejestrów są odczytywane raczej jako brak doświadczenia niż stwierdzenie.
Naprawa polega na tym, aby w następnym zdaniu wrócić do grzecznościowych form i nic na ten temat nie mówić. Długie przeprosiny sprawiają, że chwila jest znacznie dłuższa niż wcześniej.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| あ、すみません、つい。 | A, sumimasen, tsui. | Ach, przepraszam, wypadło. |
| 失礼しました。 | Shitsurei shimashita. | Przepraszam. |
| まだ使い分けが難しくて。 | Mada tsukaiwake ga muzukashikute. | Rozróżnienie ich nadal jest dla mnie trudne. |
| 敬語のほうがいいですか。 | Keigo no hō ga ii desu ka. | Czy uprzejmy język byłby lepszy? |
| 気をつけます。 | Ki o tsukemasu. | Będę ostrożny. |
| 教えてくれてありがとうございます。 | Oshiete kurete arigatō gozaimasu. | Dziękuję, że mi powiedziałeś. |
Komfort w obu rejestrach
Powodem, dla którego uczniowie się wahają, nie jest zwykle osąd społeczny, ale produkcja. Formy swobodne są mniej praktykowane, więc zmiana oznacza mówienie gorzej, a łatwiej jest zachować grzeczność i płynność, niż być swobodnym i powściągliwym.
Jest to problem praktyczny z praktycznym rozwiązaniem. Umyślne utworzenie obu rejestrów, zanim nadejdzie moment towarzyski, oznacza, że zmiana nie kosztuje Cię nic, jeśli chodzi o płynność. Dwukrotne przeprowadzenie tej samej rozmowy z AI Sensei w wciągającej klasie 3D Unihongo, raz grzecznie, raz swobodnie, to bezpośredni sposób na zrobienie tego i jest to jedna z rzeczy, które sala mówiona robi lepiej niż okno czatu, gdzie rejestrację można łatwo sfałszować, poświęcając czas na edycję.
Raport z sesji warto przeczytać szczególnie ze względu na przecieki w drugą stronę: w grzecznej rozmowie pojawiają się luźne formy, co jest błędem, który faktycznie coś kosztuje.
Staraj się być równie biegły w obu językach, niż przechodzić na stałe do jednego. Jak w rzeczywistości wygląda natywne użycie rejestru, przełączanie się między nimi.