Cztery linie makijażu
Pojednanie w języku japońskim często przebiega według tego samego schematu: ktoś przyznaje się do walki, ktoś bierze swoją część, druga osoba dzieli się winą i oboje zgadzają się iść dalej. Te cztery linie niosą ten łuk.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 仲直りしよう。 | Nakanaori shiyō. | Pogódźmy się. |
| けんかしちゃった。 | Kenka shichatta. | Pokłóciliśmy się. |
| 言いすぎた、ごめん。 | Iisugita, gomen. | Powiedziałem za dużo, przepraszam. |
| 私も悪かった。 | Watashi mo warukatta. | Ja też się myliłem. |
Kenka: mowa o walce
Kenka to potoczne słowo określające każdą bójkę, od krzyków po nadąsane popołudnie w ciszy. Kenka shichatta, z przypadkowym zakończeniem chau, dodaje poczucia żalu: skończyło się na walce. Kenka-chū oznacza, że nadal jesteś w trakcie jednego.
Aplikacje do przesyłania wiadomości dodają własne słownictwo. Kidoku mushi (既読無視) oznacza pozostawienie wiadomości przeczytanej, ale bez odpowiedzi, co wiele osób traktuje jako sygnał, że ktoś jest zdenerwowany.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 彼氏とけんかしちゃった。 | Kareshi to kenka shichatta. | Pokłóciłam się z moim chłopakiem. |
| 今、けんか中なんだ。 | Ima, kenkachū na n da. | Właśnie teraz walczymy. |
| まだ怒ってるみたい。 | Mada okotteru mitai. | Wygląda na to, że nadal jest wściekła. |
| 既読無視されてる。 | Kidoku mushi sareteru. | Czyta moje wiadomości i nie odpisuje. |
Przepraszam, od lekkich do serdecznych
Wśród przyjaciół podstawowym słowem jest gomen. Jego siła zależy od tego, co do niego dodasz i jak to powiesz. Sumimasen brzmi dziwnie formalnie w przypadku bliskich przyjaciół, a bardzo formalne mōshiwake nai jest czasami używane w przypadku przyjaciół płci męskiej, albo dla żartu, albo w celu brzmienia szczególnie poważnie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 本当にごめん。 | Hontō ni gomen. | Naprawdę mi przykro. |
| ひどいこと言ってごめんね。 | Hidoi koto itte gomen ne. | Przepraszam, że powiedziałem coś podłego. |
| ちゃんと話を聞かなくてごめん。 | Chanto hanashi o kikanakute gomen. | Przepraszam, że tak naprawdę nie słuchałem. |
| 俺が悪かった。 | Ore ga warukatta. | To moja wina. (mężczyzna, przypadkowy) |
| Przeprosiny | Wytrzymałość | Typowe zastosowanie |
|---|---|---|
| gomen | Światło | Małe rzeczy; także część większych przeprosin |
| gomen ne | Miękkie i ciepłe | Przyjaciele, partnerzy, rodzina |
| hontō ni gomen | Mocny | Kiedy naprawdę kogoś skrzywdziłeś |
| gomennasai | Jasne i szczere | Rodzina, przyjaciele, dzieci i rodzice |
| warukatta | Posiadanie go: mój błąd | Przyjaciele, często mówcy płci męskiej |
Wzorzec ~te gomen (przepraszam, że to zrobiłem) i ~nakute gomen (przepraszam, że tego nie zrobiłem) sprawia, że Twoje przeprosiny są konkretne, a konkretne przeprosiny są traktowane poważniej niż zwykłe gomen.
Wysyłam pierwszą wiadomość
Wiele pojednań zaczyna się od krótkiego przesłania. Powiedz krótko: przeprosiny i otwarcie, a nie długa obrona. Obszerne wyjaśnienie, dlaczego miałeś rację, zwykle wznawia kłótnię, a wymówka datte w tym momencie może cofnąć przeprosiny.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 昨日はごめん。言いすぎた。 | Kinō wa gomen. Iisugita. | Przepraszam za wczoraj. Powiedziałem za dużo. |
| ちょっと話せる？ | Chotto hanaseru? | Czy możemy chwilę porozmawiać? |
| 会って話したい。 | Atte hanashitai. | Chciałbym porozmawiać osobiście. |
| 落ち着いたら連絡してね。 | Ochitsuitara renraku shite ne. | Skontaktuj się, gdy się uspokoisz. |
Przyjmowanie przeprosin i trudne mō ii yo
Kiedy ktoś Cię przeprasza, ciepłe odpowiedzi to ki ni shitenai yo (nie jestem tym zmartwiony) i daijōbu da yo (w porządku). Dzielenie się winą z watashi mo warukatta lub otagaisama da yo (oboje byliśmy winni) często zamienia przeprosiny w prawdziwe pojednanie.
Mō ii yo zasługuje na ostrzeżenie. Powiedział cicho z uśmiechem, to znaczy, że już jest w porządku, dajmy temu spokój. Powiedziane stanowczo lub gdy mówca się odwróci, oznacza to, zapomnij o tym, mam dość. Uczniowie czasami słyszą te słowa i relaksują się, gdy rozmowa staje się coraz gorsza. Posłuchaj głosu, a jeśli nie jesteś pewien, zapytaj.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 気にしてないよ。 | Ki ni shitenai yo. | Nie jestem tym zmartwiony. |
| お互いさまだよ。 | Otagaisama da yo. | Oboje byliśmy winni. |
| もういいよ。 | Mō ii yo. | Teraz jest w porządku. / Zapomnij o tym. (decyduje ton) |
| まだ怒ってる？ | Mada okotteru? | Czy nadal jesteś zły? |
Scenariusz: spotkanie w celu zawarcia pokoju
Wczoraj ty i twój przyjaciel Haruka pokłóciliście się o plan podróży i powiedziałeś coś ostrego. Napisałeś, zgodziła się na spotkanie, a teraz jesteś w parku niedaleko dworca z dwiema puszkami jej ulubionej herbaty.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 昨日は本当にごめん。言いすぎた。 | Kinō wa hontō ni gomen. Iisugita. | Ty: Bardzo mi przykro za wczoraj. Powiedziałem za dużo. |
| ううん、私も悪かった。 | Uun, watashi mo warukatta. | Haruka: Nie, też się myliłem. |
| ハルカの気持ち、ちゃんと考えてなかった。 | Haruka no kimochi, chanto kangaetenakatta. | Ty: Tak naprawdę nie myślałem o tym, co czujesz. |
| もう気にしてないよ。 | Mō ki ni shitenai yo. | Haruka: Nie jestem już zły. |
| じゃあ、仲直りしよう。はい、これ。 | Jā, nakanaori shiyō. Hai, kore. | Ty: W takim razie pogódźmy się. To jest dla ciebie. |
| ありがとう。旅行の計画、もう一回立てよう。 | Arigatō. Ryokō no keikaku, mō ikkai tateyō. | Haruka: Dzięki. Zaplanujmy podróż jeszcze raz. |
Uun (ううん) to zwyczajne „nie”, użyte tutaj w celu zlekceważenia przeprosin. Mały gest, taki jak napój, przekąska czy zaproszenie na ramen, często przypieczętowuje pokój bez dodatkowych słów, chociaż zwyczaje różnią się w zależności od rodziny i przyjaciół.
Prośba o radę i dzielenie się dobrą nowiną
Walki rzadko pozostają prywatne na dłużej. Możesz zapytać innego przyjaciela, co ma zrobić, a kiedy to się skończy, wspólni znajomi będą chcieli wiedzieć, czy wszystko jest w porządku. Właściwie Jitsu wa jest naturalnym sposobem na poruszenie tematu, a forma ~chatte (kenka shichatte) pozostawia zdanie otwarte, zachęcając słuchacza do odpowiedzi.
Kiedy pytasz o radę, dō sureba ii to omou?, jak myślisz, co powinienem zrobić?, to standardowe pytanie. Kiedy to się skończy, nakanaori dekita? i nakanaori shita! to słowa, które usłyszysz i powiesz. Rozmawiając z osobami trzecimi, staraj się nie zdradzać szczegółów: japońscy przyjaciele często wolą nie słyszeć szczegółowo jednej strony historii, zwłaszcza jeśli znają obie osoby.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 実は、ユミとけんかしちゃって。 | Jitsu wa, Yumi to kenka shichatte. | Właściwie to pokłóciłem się z Yumi. |
| どうすればいいと思う？ | Dō sureba ii to omou? | Jak myślisz, co powinienem zrobić? |
| 先に謝ったほうがいいよ。 | Saki ni ayamatta hō ga ii yo. | Przyjaciel: Najpierw powinieneś przeprosić. |
| 仲直りできた？ | Nakanaori dekita? | Przyjaciel: Pogodziliście się? |
| うん、仲直りした！ | Un, nakanaori shita! | Tak, pogodziliśmy się! |
Błędy, które podtrzymują walkę
Pary używają tych samych słów, często delikatniej: gomen ne, a w przypadku bardzo słodkich lub bardzo winnych yurushite (wybacz mi) z błagalną miną. Jednak w miejscu pracy nic z tego nie ma zastosowania: przeprosiny wobec współpracowników i klientów wymagają użycia grzecznych form i innego zestawu wyrażeń.
- Przepraszanie za pomocą datte: przepraszam, ale... zamienia przeprosiny w kłótnię.
- Używanie sumimasen z bliskim przyjacielem: brzmi odlegle, jakby przyjaźń ostygła.
- Przyjąć mieszkanie mō ii yo jako przebaczenie: sprawdzić z mada okotteru?
- Samo gomen w przypadku czegoś poważnego: dodaj to, za co przepraszasz, za pomocą ~te gomen.
- Naciśnięcie, aby uzyskać natychmiastową odpowiedź: ochitsuitara renraku shite daje miejsce i utrzymuje drzwi otwarte.