Czym właściwie jest devoicing
Każda samogłoska, którą zwykle wypowiadasz, jest dźwięczna: struny głosowe wibrują, a jeśli dotkniesz gardła, poczujesz szum. Samogłoska pozbawiona głosu to ta sama samogłoska z wyłączonym szumem. Język i usta nadal poruszają się w pozycji „i” lub „u”, powietrze nadal przepływa przez ten sam czas, ale efektem jest szept. W alfabecie fonetycznym szeptane u desu zapisywane jest z małym pierścieniem pod nim [ɯ̥] i ten pierścień to cała historia.
Dlatego dla ucha początkującego desu brzmi jak des. Po s następuje szeptane u, które zlewa się z sykiem, więc świadomie słyszysz jedynie nieco długie s. To samo dzieje się z u w masu i z i w shita, gdzie sh rozciąga się w zdyszany syk przed t. Nic nie zostało usunięte. Samogłoska jest obecna, cicha w głosie i pełna w czasie.
Dwa warunki, które to powodują
Devoicing nie jest przypadkowy. Ma dwa wyzwalacze i oba wymagają bezdźwięcznej spółgłoski. Pierwszym wyzwalaczem jest wysoka samogłoska wciśnięta pomiędzy dwie bezdźwięczne spółgłoski: u w suki znajduje się pomiędzy s i k, i w shita pomiędzy sh i t, u w kusa pomiędzy k i s. Drugim wyzwalaczem jest wysoka samogłoska na końcu słowa po bezdźwięcznej spółgłosce, po której następuje pauza, co dzieje się w przypadku desu i masu na końcu zdania.
Spółgłoski uznawane za bezdźwięczne to te, które można szeptać bez żadnego szumu: k, s, sh, t, ch, ts, h, f i p. Dźwięczne, takie jak g, z, d, b, m, n, r, w i y, blokują usuwanie głosu. Dlatego u w desu ne zwykle pozostaje dźwięczne, ponieważ n jest dźwięczne, podczas gdy u w desu ka jest szeptane, ponieważ k nie jest dźwięczne.
- Tylko ja i ty devoice; a, e i o nie występują w zwykłej mowie.
- Pomiędzy dwiema bezdźwięcznymi spółgłoskami: s(u)ki, sh(i)ta, k(u)sa, ts(u)kue, h(i)to, k(i)ta.
- Na koniec przed pauzą, po bezdźwięcznej spółgłosce: des(u), mas(u), ikimas(u).
- Przed dźwięczną spółgłoską lub samogłoską dźwięczna pozostaje wysoka samogłoska: sugu, kudasai, eki de.
- Kiedy kwalifikują się dwa sąsiednie mory, mówcy zwykle szepczą tylko jeden z nich, więc kiku nie jest szeptane dwa razy.
- Długie samogłoski, takie jak ū w kūki, nie są usuwane.
Codzienne słowa, które wytrącają z równowagi
W tabeli wymieniono słowa, w przypadku których usuwanie głosu jest najbardziej spójne w standardowej mowie tokijskiej. Szeptana samogłoska jest pokazana w nawiasach. Przeczytaj na głos każdą kolumnę romaji, a następnie wypowiedz słowo ponownie, szepcząc samogłoskę w nawiasie i zachowując rytm. Jeśli słowo ma dwa nawiasy, oddziela je pełna mora, więc oba można wyszeptać bez zapadania się słowa.
| Słowo | Romaji | Wyszeptana samogłoska | Dlaczego |
|---|---|---|---|
| です | desu | des(u) | u po s, przed pauzą |
| ます | masa | mas(ty) | u po s, przed pauzą |
| 行きます | ikimasu | ikimas(u) | u po s, przed pauzą |
| 好き | suki | s(u)ki | ty pomiędzy s i k |
| した | gówno | sh(i)ta | ja pomiędzy sh i t |
| 草 | kusa | k(u)sa | jesteś pomiędzy k i s |
| 机 | tsukue | ts(u)kue | ty pomiędzy ts i k |
| 人 | trafienie | h(i)do | ja pomiędzy h i t |
| 来た | kita | k(i)ta | ja pomiędzy k i t |
| 明日 | Ashita | ash(i)ta | ja pomiędzy sh i t |
| 学生 | gakusei | gak(u)sei | jesteś pomiędzy k i s |
| 少し | sukoshi | s(u)koshi | ty pomiędzy s i k |
| 試験 | wstrząśnięty | sh(i)ken | ja pomiędzy sh i k |
| 靴 | kutsu | k(u)tsu | jesteś pomiędzy k i ts |
| 地下鉄 | chikatetsu | ch(i)katetsu | i pomiędzy ch i k |
| 飛行機 | hikoki | h(i)kōki | ja pomiędzy h i k |
| 二つ | futatsu | f(u)tatsu | ty pomiędzy f i t |
| 宿題 | Shukudai | sh(u)kudai | jesteś pomiędzy sh i k |
| Wszystko | tasukeru | tas(u)keru | ty pomiędzy s i k |
| 失礼 | Shitsurei | sh(i)tsurei | jestem pomiędzy sh i ts |
| 洗濯 | Sentak | Sentak(u) | u po k, przed pauzą |
Uwaga, hit. Ponieważ i jest szeptane, h przed nim słychać jako cichy oddech podniebienny, więc słowo to brzmi jak oddychające hto. Uczniowie wypowiadający głos „i” wydają wyraźne „hee-to”, które native speakerzy natychmiast rozpoznają jako obce, mimo że technicznie obecny jest każdy dźwięk. Słowa takie jak hikōki i hitotsu mają ten sam wzór.
Akcent wysokościowy współdziała z devoicingiem, a podręczniki zauważają, że spadek akcentu ma tendencję do odchodzenia od szeptanej mory. Nie musisz tym zarządzać świadomie. Skopiuj całe słowo z natywnego nagrania, a akcent pojawi się wraz z nim.
Wyszeptane, nie usunięte: rytm pozostaje
Najważniejszą ideą tego przewodnika jest to, że usuwanie głosu usuwa głos, a nie czas. Desu ma dwie mory i pozostaje dwiema morami. Kiedy szepczesz „u”, litera s jest rozciągana, aby wypełnić drugą taktę, więc słowo to składa się z de plus pełne uderzenie syku. Usuń rytm, a otrzymasz przycięty des, który kończy się zbyt wcześnie; Japońscy słuchacze słyszą to jako nagłe, a w szybkiej mowie może sprawić, że masu ka będzie brzmieć jak mas ka ze zmiażdżoną cząstką pytania.
Wiersze poniżej kontrastują zakończenia, które się różnią, z zakończeniami, które tego nie robią. W desu ka i masu ka u znajduje się pomiędzy s i k, więc jest szeptane. W desu ne, desu yo i masu yo dźwięczna jest następna spółgłoska, więc zwykle dźwięczne jest także u. Prześledź każdą parę i poczuj, jak drugie uderzenie pozostaje tej samej długości, niezależnie od tego, czy niesie głos, czy nie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 学生です。 | Gakusei desu. | Jestem studentem. |
| 学生ですか。 | Gakusei desu ka. | Czy jesteś studentem? |
| いい天気ですね。 | Ii tenki desu ne. | Ładna pogoda, prawda? |
| 明日行きます。 | Ashita ikimasu. | Idę jutro. |
| 明日行きますか。 | Ashita ikimasu ka. | Idziesz jutro? |
| 行きますよ。 | Ikimasu yo. | Idę, wiesz. |
| よろしくお願いします。 | Yoroshiku onegai shimasu. | Miło mi cię poznać. / Z góry dziękuję. |
| 失礼します。 | Shitsurei shimasu. | Przepraszam. / Do widzenia (wychodząc z pokoju). |
Gakusei desu ma dwie szeptane samogłoski w jednym wersie, u gaku i u desu, i obie zachowują swoje rytmy. Yoroshiku szepcze i pomiędzy sh i k, ale końcowe u pozostaje dźwięczne, ponieważ następuje po nim samogłoska w onegai. Shitsurei szepcze „i” przed ts, a shimasu kończy się znajomym, szepczącym „su”.
Naturalność, a nie poprawność, i to zależy od regionu
Devoicing nie jest zasadą, którą można złamać. Każda w pełni dźwięczna samogłoska jest doskonale zrozumiała w języku japońskim, dlatego nauczyciele czytają powoli, spikerzy mówią ze szczególną ostrożnością, a śpiewacy trzymają notatki wszystkich samogłosek głosowych, które byłyby szeptane w rozmowie. To, co daje devoicing, to naturalność: różnica między przeczytaniem zdania a jego wypowiedzeniem. Ułatwia to także słuchanie, ponieważ przestajesz czekać na osobę, której native speakerzy nigdy nie wypowiadają.
Różni się także w zależności od miejsca. Standardowe japońskie głosy w Tokio są łatwo dostępne. Osoby mówiące z Osaki, Kioto i dużej części zachodniej Japonii częściej wypowiadają te samogłoski, a nawyk zmienia się w zależności od miasta, pokolenia i szybkości mówienia, więc nie traktuj dźwięcznego desu pochodzącego z osoby mówiącej w Kansai jako niewłaściwego. Dla ucznia skupiającego się na standardowym języku japońskim bezpiecznym celem jest wzór tokijski w powyższych codziennych słowach, z w pełni dźwięcznymi samogłoskami zachowanymi w powolnej, stanowczej lub śpiewanej mowie.
Błąd robota i błąd przycinania
Pierwszym błędem ucznia jest wypowiadanie wszystkich słów „u” i „ja” z pełną mocą. Każde desu staje się de-soo, każde shita staje się shee-ta, a mowa nabiera ostrożnego, równego, nieco mechanicznego charakteru, który rodzimym słuchaczom kojarzy się z maszyną do czytania lub bardzo wczesną lekcją z podręcznika. Słowa są słuszne; tekstura jest niewłaściwa. Ten nawyk zwykle wywodzi się z nauki poprzez romaji, gdzie każda litera wydaje się równie ważna.
Drugim błędem jest nadmierna korekta. Usłyszawszy, że desu brzmi jak des, uczeń usuwa samogłoskę i jej czas razem, tworząc obcięte zakończenia, które przestają być martwe. Zdania kończą się zbyt wcześnie, masu ka staje się zmiażdżoną maską, a suki traci pierwszy takt, przez co brzmi jak obce słowo. Rozwiązanie obu błędów jest takie samo: utrzymaj rytm, usuń szum. Poniższe wiersze zawierają słowa, które uczniowie najczęściej używają za pomocą głosu lub klipu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 好きです。 | Suki desu. | Podoba mi się to. |
| 寿司が好きです。 | Sushi ga suki desu. | Lubię sushi. |
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | Wczoraj oglądałem film. |
| 少し疲れました。 | Sukoshi tsukaremashita. | Jestem trochę zmęczony. |
| 人が多いですね。 | Hito ga ōi desu ne. | Jest mnóstwo ludzi, prawda? |
| 机の上にあります。 | Tsukue no ue ni arimasu. | Jest na biurku. |
W sushi pierwsze u jest szeptane pomiędzy s i sh, podczas gdy końcowe i pozostaje dźwięczne, ponieważ następuje ga. W mimashita i tsukaremashita i shi jest szeptane przed t, a w tsukaremashita szeptane jest także pierwsze u. Wymawiaj każdy wiersz w wolnym, równym tempie, dotykając palcem morów i niech szeptane rytmy będą dokładnie tak długie, jak dźwięczne.
Devoicing wewnątrz zdań
Wewnątrz zdania obowiązują te same dwa wyzwalacze, ale otaczające je słowo może zmienić odpowiedź. Kita sama wyszeptała „i”, ponieważ po ta następuje pauza; ale w kimashita po i w ki następuje m, które jest dźwięczne, więc pozostaje dźwięczne i szepcze się tylko shi przed ta. Sam Eki może zakończyć się szeptanym i przed pauzą, ale eki de utrzymuje i dźwięczne, ponieważ d jest dźwięczne.
Zatem wyrobienie w sobie nawyku polega na słuchaniu kolejnego dźwięku, a nie na zapamiętywaniu list słów. Poniższe wiersze umieszczają popularne słowa w zwykłych zdaniach. Zanim wypowiesz każde z nich, znajdź dźwięki „i” i „u”, sprawdź, co następuje po nich i zdecyduj, który z nich szeptać. Odpowiedzi znajdują się w ramce za wierszami.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 友達が来ました。 | Tomodachi ga kimashita. | Przyszedł przyjaciel. |
| 今日、駅で先生に会いました。 | Kyō, eki de sensei ni aimashita. | Dziś spotkałem się z nauczycielem na stacji. |
| 草の上に座りました。 | Kusa no ue ni suwarimashita. | Usiadłem na trawie. |
| 明日は試験があります。 | Ashita wa shiken ga arimasu. | Jutro jest egzamin. |
| 靴を脱いでください。 | Kutsu o nuide kudasai. | Proszę zdjąć buty. |
| 地下鉄で行きます。 | Chikatetsu de ikimasu. | Pojadę metrem. |
| 少し待ってください。 | Sukoshi matte kudasai. | Proszę chwilę poczekać. |
| 二つください。 | Futatsu kudasai. | Dwa, proszę. |
| 飛行機で北海道に行きました。 | Hikōki de Hokkaidō ni ikimashita. | Na Hokkaido poleciałem samolotem. |
| 宿題を忘れました。 | Shukudai o wasuremashita. | Zapomniałem pracy domowej. |
| 助けてください。 | Tasukete kudasai. | Proszę, pomóż mi. |
| 洗濯をしました。 | Sentaku o shimashita. | Zrobiłem pranie. |
Szeptane samogłoski to: shi kimashita i aimashita; ty kusa; i ashita i shiken oraz u arimasu; pierwsze u kutsu, podczas gdy końcowe u wypowiadane jest przed o; i chikatetsu i u ikimasu; pierwsze u sukoshi; u futatsu i u tsu przed kudasai; i w hikōki i shi w ikimashita; u shukudai i shi wasuremashita; u tasukete; i shi shimashita. Sentaku utrzymuje swój końcowy głos u, ponieważ o podąża za nim.
Wiertło, które utrzymuje morę
To ćwiczenie ćwiczy szept i rytm jednocześnie, co jest jedynym sposobem na uniknięcie zamiany problemu robota na problem z przycinaniem. Polega na stukaniu, ponieważ palec będzie uczciwie odmierzał czas, gdy ucho będzie zajęte. Zacznij od sō desu, najpopularniejszego zdania w języku japońskim, i nie przechodź dalej, dopóki stuknięcie i szept nie połączą się za każdym razem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| です。 | Desu. | To jest. |
| そうです。 | Sō desu. | To prawda. |
| そうですか。 | Sō desu ka. | Czy to prawda? |
| そうですね。 | Sō desu ne. | To prawda, prawda? |
- Puknij cztery wolne rytmy i powiedz na nich sō desu: sō wymaga dwóch stuknięć, de jeden, su jeden. Wyraź wszystko.
- Powtórz tę czynność, a przy czwartym dotknięciu wyłącz głos, ale trzymaj usta w kształcie litery U i sycz, aby uzyskać pełne dotknięcie.
- Dodaj ka. Teraz su znajduje się pomiędzy s i k, więc pozostaje szeptane, a ka wykonuje piąte dotknięcie pełnym głosem.
- Zamień ka na ne. Przywróć głos na su, ponieważ n jest dźwięczne i poczuj, że długość taktu się nie zmieniła.
- Wykonaj te same cztery kroki z suki desu, ashita ikimasu i hito ga imasu, szepcząc tylko samogłoski zaznaczone na stole.
- Na koniec zwiększaj stopniowo prędkość, wciąż dotykając. Jeśli szeptany rytm zacznie znikać pod następnym słowem, zwolnij, aż powróci.
Jak się sprawdzić
Nagraj cztery wiersze poniżej i odtwórz je obok natywnego nagrania podobnych zdań. Najpierw posłuchaj długości: czy zakończenia desu i masu są takie same jak te natywne, czy krótsze? Następnie posłuchaj tekstury: czy twoje zakończenie syczy, czy też niesie wyraźny dźwięk oo? Aby usłyszeć oba, wystarczy nagranie telefoniczne. Zamiast poprawiać całe zdanie na raz, poprawiaj jedno słowo na raz, nagrywaj ponownie i porównuj ponownie.
Następnie zanieś te same zdania swojemu AI Sensei w wciągającej klasie 3D Unihongo, gdzie coaching wymowy słucha całych zdań, a nie pojedynczych słów. Poproś nauczyciela, aby w dalszym ciągu zadawał ci pytania kończące się na desu ka, tak abyś w prawdziwych odpowiedziach musiał wypowiadać zarówno szeptane su przed ka, jak i dźwięczne su przed ne, a następnie przeczytaj poprawki w protokole sesji.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 日本語が少し話せます。 | Nihongo ga sukoshi hanasemasu. | Mówię trochę po japońsku. |
| 昨日は寒かったです。 | Kinō wa samukatta desu. | Wczoraj było zimno. |
| 学生の時、東京に住んでいました。 | Gakusei no toki, Tōkyō ni sunde imashita. | Kiedy byłem studentem, mieszkałem w Tokio. |
| 一つください。 | Hitotsu kudasai. | Jeden, proszę. |
W drugim wersie u samukatty pozostaje dźwięczne, ponieważ wymawiane jest m i szeptane jest tylko ostatnie desu. W trzeciej linijce gakusei i imashita noszą po jednej szeptanej samogłosce, a i w toki może być szeptane przed przecinkiem lub dźwięczne, ponieważ końcowe słowo i przed pauzą jest mniej spójne niż u. Obydwa są naturalne.

