Podstawowa idea: dwa pytania decydują o wszystkim
Zanim spojrzysz na pojedynczą kopertę, odpowiedz na dwa pytania dotyczące okazji. Czy jest szczęśliwy czy smutny? Czy byłbyś zadowolony, gdyby to się powtórzyło? Narodziny są szczęśliwe i mile widziane ponownie. Ślub jest szczęśliwy, ale powinien odbyć się raz. Choroba jest nieszczęśliwa i, masz nadzieję, nie wróci. Pogrzeb jest smutny i jedyny w swoim rodzaju, pod każdym względem.
Pierwsza odpowiedź wybiera rodzinę kopert, kolory, noshi i atrament. Drugi wybiera węzeł. Prawie każda z poniższych reguł wynika z jednej z nich. W półce z artykułami papierniczymi nowicjusz prosi sprzedawcę o pomoc.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 結婚のお祝い用の袋はありますか。 | Kekkon no oiwai-yō no fukuro wa arimasu ka. | Czy masz koperty na prezent ślubny? |
| 出産祝いには、どれがいいですか。 | Shussan-iwai ni wa, dore ga ii desu ka. | Który będzie odpowiedni dla nowego dziecka? |
| 御祝と書いてあるものでいいですか。 | O-iwai to kaite aru mono de ii desu ka. | Czy ten, który mówi o-iwai jest w porządku? |
| 香典袋はどこにありますか。 | Kōden-bukuro wa doko ni arimasu ka. | Gdzie są koperty z kondolencjami? |
Shūgi-bukuro i bushūgi-bukuro: dwie rodziny
A shūgi-bukuro (祝儀袋) nosi pieniądze na szczęśliwą okazję: ślub, narodziny, nową szkołę. bushūgi-bukuro (不祝儀袋) to dosłownie torba niecelebrowana, czyli koperta na pieniądze z kondolencjami. Te pieniądze to kōden (香典), dosłownie ofiara kadzidła, ponieważ mówi się, że zaczęła się od kadzidła przyniesionego na ołtarz. W mowie ludzie mówią kōden-bukuro dla smutnego rodzaju i go-shūgi-bukuro lub noshi -bukuro dla szczęśliwego rodzaju.
Szczęśliwe koperty są jasne i mają noshi; smutne są wyciszone, bez. Codzienne pamiątki między przyjaciółmi nie potrzebują tego. Tutaj kolega pomaga Ci przygotować się na ślub współpracownika i, w tym samym miesiącu, pogrzeb.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ご祝儀袋、早めに買っておかないと。 | Goshūgi-bukuro, hayame ni katte okanai to. | Muszę niedługo kupić kopertę ślubną. |
| 香典袋は、コンビニにも売っていますよ。 | Kōden-bukuro wa, konbini ni mo utte imasu yo. | W sklepach wielobranżowych sprzedawane są również koperty z kondolencjami. |
Węzeł przepowiada przyszłość: chō-musubi i musubi-kiri
Mizuhiki (水引) to sztywne papierowe sznurki wokół koperty, dosłownie ciągnące wodę, podobno powstające w wyniku przeciągania ich przez wodę skrobiową w celu ich usztywnienia. Węzeł odpowiada na drugie pytanie.
Chō-musubi (蝶結び), dosłownie węzeł motylkowy, to łuk. Pociągnij za jeden koniec, a zostanie rozwiązany i będzie można go związać ponownie: niech to się powtórzy. Dotyczy to narodzin, rozpoczęcia nauki w szkole, prezentów sezonowych i podziękowań. Musubi-kiri (結び切り), dosłownie zawiązany i przecięty, zaciska się, im mocniej pociągniesz: raz wystarczy. Awaji-musubi (あわじ結び) z zazębiającymi się pętelkami jest stałym węzłem używanym zarówno przy ślubach, jak i przy składaniu kondolencji; w Kansai widnieje na prawie każdej kopercie. Koleżanka sprawdza Twój wybór przed ślubem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| これは蝶結びなので、結婚祝いには使えませんよ。 | Kore wa chō-musubi na node, kekkon-iwai ni wa tsukaemasen yo. | Ta ma kokardkę, więc nie można jej założyć na wesele. |
| お見舞いは結び切りにします。 | O-mimai wa musubi-kiri ni shimasu. | Na prezent pożegnalny użyję stałego węzła. |
| 関西では、あわじ結びをよく使います。 | Kansai de wa, awaji-musubi o yoku tsukaimasu. | W Kansai ludzie często używają awaji-musubi. |
Kolory, noshi i atrament
Pierwsze pytanie pojawia się w trzech miejscach. Kolory: czerwony i biały, kōhaku (紅白), w przypadku większości uroczystości; złoto i srebro na wesela i inne huczne uroczystości; czarno-biały lub podwójnie srebrny, sōgin (双銀), o kondolencje.
noshi (熨斗), dosłownie coś rozciągniętego na płasko, to złożona ozdoba w prawym górnym rogu. Zaczęło się od wysuszonego i rozciągniętego uchowca, luksusu dodawanego do prezentów, więc należy on wyłącznie do uroczystości; wiele osób pomija go również, gdy prezentem jest ryba lub mięso. Atrament: podczas uroczystości używa się jednolitej czerni; kondolencje tradycyjnie używa się usuzumi (薄墨), cienkiego szarego atramentu, o którym mówi się, że widać rozcieńczające go łzy, chociaż obecnie powszechnie akceptowany jest kolor czarny. Na stoisku z prezentami wybór ten wymaga kilku słów.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お見舞いなので、のしはなしでお願いします。 | O-mimai na node, noshi wa nashi de onegai shimasu. | To prezent na pożegnanie, więc nie noshi, proszę. |
| 香典袋は、黒白と双銀、どちらがいいですか。 | Kōden-bukuro wa, kuroshiro to sōgin, dochira ga ii desu ka. | Kopertę z kondolencjami, czarno-białą czy podwójnie srebrną? |
| Okazja | Czytanie | Spodnie sztruksowe | Węzeł | Noshi |
|---|---|---|---|---|
| 結婚 | kekkon | Złoto i srebro lub czerwień i biel | Musubi-kiri lub awaji-musubi | Tak |
| 出産・入学 | shussan, nyūgaku | Czerwony i biały | Chō-musubi | Tak |
| お礼・お中元・お歳暮 | o-rei, ochūgen, oseibo | Czerwony i biały | Chō-musubi | Tak |
| お見舞い | o-mimai | Czerwony i biały | Musubi-kiri | Często pomijane |
| 葬儀・法要 | sōgi, hōyō | Czarno-biały lub podwójnie srebrny | Musubi-kiri lub awaji-musubi | Nigdy |
Praktyka różni się w zależności od regionu i rodziny: w Kansai podczas późniejszych nabożeństw żałobnych używa się żółtych i białych sznurków, a biała koperta z czerwonym paskiem jest powszechna w przypadku pieniędzy na powrót do zdrowia. Lokalny zwyczaj wygrywa.
Omote-gaki: nagłówek nad przewodem
Omote-gaki (表書き), dosłownie napis z przodu, to nagłówek nad sznurkiem, określający cel za pomocą dwóch do pięciu znaków. Twoje imię idzie poniżej węzła, trochę mniejsze. Większość kopert ma wydrukowany nagłówek lub paski z nadrukiem, tanzaku, które można wsunąć pod sznurek, więc pierwszego dnia trzeba przede wszystkim rozpoznać nagłówki.
| Nagłówek | Czytanie | Kiedy jest używany |
|---|---|---|
| 御祝 | o-iwai | Wszelkie uroczystości; bezpieczny, uniwersalny kurs |
| 寿 | kotobuki | Wesela |
| 御結婚御祝 | go-kekkon oiwai | Śluby, przeliterowane |
| 御出産御祝 | go-shussan oiwai | Nowe dziecko |
| 御礼 | o-rei | Dziękuję za przysługę lub wynagrodzenie dla pomocnika |
| 御見舞 | o-mimai | Ktoś chory lub w szpitalu |
| 内祝 | uchi-iwai | Prezent w zamian za rodzinę, która otrzymała pieniądze z okazji uroczystości |
Dlaczego go-kekkon oiwai, a nie krótszy czteroznakowy nagłówek? Wiele osób unika nagłówków czteroznakowych, ponieważ cztery można przeczytać shi, jak śmierć. To nawyk, a nie reguła.
Poza podstawami: go-reizen, go-butsuzen i 49. dzień
Nagłówki kondolencji zależą od religii i czasu, a dorośli Japończycy również to sprawdzają. W większości szkół buddyjskich uważa się, że duch pozostaje przez 49 dni, zanim stanie się Buddą. Wcześniej piszesz go-reizen (御霊前), dosłownie przed duchem; z pamiątki 49. dnia, shijūku-nichi, piszesz go-butsuzen (御仏前), przed Buddą. Jōdo Shinshū uczy, że zmarły staje się Buddą po śmierci, czego oczekują jego rodziny go-butsuzen nawet na pogrzebie.
Pogrzeby shintoistyczne przyjmują o-tamagushi-ryō, nazwane tak od świętej gałęzi złożonej przy ołtarzu, a chrześcijańskie o-hana-ryō – pieniądze z kwiatów. Jeśli nie znasz religii, go-reizen jest zwykle rozwiązaniem zastępczym, ale pytanie przewyższa zgadywanie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お通夜の香典は、御霊前でいいですか。 | Otsuya no kōden wa, go-reizen de ii desu ka. | Na pobudkę, czy go-reizen ma rację? |
| ご宗派はご存じですか。 | Goshūha wa gozonji desu ka. | Czy wiesz, do której szkoły buddyjskiej uczęszcza ta rodzina? |
| 浄土真宗なら、御仏前にしてください。 | Jōdo Shinshū nara, go-butsuzen ni shite kudasai. | Jeśli jest to Jōdo Shinshū, wpisz go-butsuzen. |
| 四十九日の法要には、御仏前を持っていきます。 | Shijūku-nichi no hōyō ni wa, go-butsuzen o motte ikimasu. | Na 49 dzień przyjmę kopertę go-butsuzen. |
Wpisz swoje imię i nazwisko, sam lub z innymi
Wpisz swoje pełne imię i nazwisko pod węzłem pędzelkiem lub pisakiem, a nie długopisem. W przypadku par imię i nazwisko męża tradycyjnie znajduje się pośrodku, a imię żony po lewej stronie. Maksymalnie trzy osoby piszą w rzędzie, najstarszy z nich po prawej stronie. Aby uzyskać więcej, wpisz jedno imię z hoka ichidō i wszystkie pozostałe i wsuń listę do środka.
W przeciwieństwie do koperty pocztowej, na jej przedniej stronie widnieje jedynie cel i Twoje imię i nazwisko. Twój adres i kwota znajdują się na wewnętrznej kopercie, gdzie suma jest wpisana cyframi, co stanowi odrębny temat. Współpracownicy zajmujący się gromadzeniem pieniędzy mogą powiedzieć, co następuje.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 連名で書いてもいいですか。 | Renmei de kaite mo ii desu ka. | Czy możemy napisać nasze imiona razem? |
| 人数が多いから、営業部一同にしましょう。 | Ninzū ga ōi kara, Eigyōbu ichidō ni shimashō. | Jest nas dużo, więc napiszmy Dział Sprzedaży, ichidō. |
| 筆ペン、持っていますか。 | Fude-pen, motte imasu ka. | Czy masz pędzelek? |
Przekazanie tego: co ludzie faktycznie mówią
Koperta jest zapakowana w fukusa (袱紗), małe płócienne opakowanie, jasne na uroczystości i ciemne na kondolencje. W recepcji wyjmujesz go, odwracasz twarzą do słuchawki i podajesz obiema rękami i jednym cichym zdaniem: najpierw kwestie ślubne, potem kwestie pogrzebowe.
W sklepie z pamiątkami w domu towarowym pracownicy zadają pytania. Soto-noshi wyjmuje noshi papier z opakowania, tak jak wskazuje cel, jak zwykle w przypadku prezentów wręczanych osobiście; uchi-noshi umieszcza to poniżej, skromniej, typowo dla prezentów wysyłanych kurierem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 本日はおめでとうございます。 | Honjitsu wa omedetō gozaimasu. | Gratuluję dzisiaj. |
| 心ばかりのお祝いです。どうぞお納めください。 | Kokoro bakari no oiwai desu. Dōzo oosame kudasai. | To tylko mały znak świętowania. Proszę to zaakceptować. |
| このたびはご愁傷様でございます。 | Kono tabi wa goshūshō-sama de gozaimasu. | Bardzo mi przykro z powodu Twojej straty. |
| 御霊前にお供えください。 | Go-reizen ni osonae kudasai. | Proszę, ofiaruj to na ołtarzu. |
| のしはおかけしますか。 | Noshi wa okake shimasu ka. | Czy powinniśmy dodać papier prezentowy z noshi? |
| 内のしと外のし、どちらになさいますか。 | Uchi-noshi to soto-noshi, dochira ni nasaimasu ka. | Czy chcesz to mieć wewnątrz czy na zewnątrz opakowania? |
| 手渡しなので、外のしでお願いします。 | Tewatashi na node, soto-noshi de onegai shimasu. | Przekażę to osobiście, więc proszę na zewnątrz. |
Typowe błędy przy kopertach na pieniądze
Węzeł kokardki na pieniądzach ślubnych. Wygląda świątecznie, ale mówi, że może się to powtórzyć. Śluby mają stały węzeł.
Banknot nowy na pogrzeb lub zmięty na weselu. Nowicjusze zakładają, że nowe notatki są zawsze grzeczniejsze. Na wesela są, więc zdobądź wcześniej świeże notatki z banku. Na pogrzebie wyraźna nuta może sugerować, że jesteś przygotowany na śmierć; użyj czystego, używanego banknotu lub złóż raz nowy.
Go-reizen na każdym wydarzeniu buddyjskim, ponieważ jest to pierwsze słowo kondolencyjne, jakie spotykają uczniowie. Od 49 dnia i na każdym Jōdo Shinshū pogrzebie napisz go-butsuzen.
Bogata koperta z niewielką sumą. Kopertę widać przed pieniędzmi, dlatego grube złote sznury budzą oczekiwania. Dopasuj do kwoty; na opakowaniu często drukowany jest sugerowany asortyment.
Imię na górze, długopisem, nawyk z form codziennych. Cel idzie powyżej sznurka, nazwa poniżej, w pędzelku.