Dlaczego po podróży oczekuje się pominięcia?
Omiyage dosłownie oznacza produkt lokalny, a zwyczajem jest przynoszenie czegoś, skądkolwiek się udasz, dla osób, które dotknęły twoją nieobecność lub które po prostu chcesz podziękować. W miejscu pracy oznacza to zazwyczaj jedno pudełko indywidualnie zapakowanych słodyczy dla zespołu; wśród znajomych oznacza to drobny przedmiot dla każdej osoby, której obiecałeś coś przynieść. Sam prezent rzadko jest najważniejszy. Ustawa mówi, że myślałeś o grupie podczas swojej nieobecności.
Innym standardowym przypadkiem jest pierwsza wizyta w czyimś domu. Przyjście z pustymi rękami jest możliwe, ale zauważalnie zwyczajne, dlatego większość odwiedzających przynosi coś małego, najczęściej jedzenie lub napój, i przekazuje to wkrótce po powitaniu przy drzwiach. Poniższe zwroty to zwykłe, grzeczne wersje, które sprawdzają się w obu sytuacjach.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 京都に行ってきました。これ、お土産です。 | Kyōto ni itte kimashita. Kore, omiyage desu. | Pojechałem do Kioto. To dla ciebie pamiątka. |
| 皆さんでどうぞ。 | Minasan de dōzo. | Proszę udostępnij to wszystkim. |
| よかったら、召し上がってください。 | Yokattara, meshiagatte kudasai. | Proszę, zjedz trochę, jeśli chcesz. (grzeczny) |
| 地元で人気のお菓子です。 | Jimoto de ninki no okashi desu. | To popularne słodycze z okolicy. |
| お邪魔します。これ、つまらないものですが。 | Ojama shimasu. Kore, tsumaranai mono desu ga. | Przepraszam, że się wtrącam. To drobnostka, ale proszę, weź ją. (tradycyjny) |
Co powiedzieć wręczając prezent
Tradycyjny sposób dawania to tsumaranai mono desu ga, co dosłownie nazywa prezent rzeczą trywialną. Nadal jest on wszędzie rozumiany i nadal używany przez niektórych starszych mówców, ale wiele osób uważa, że za bardzo zaniża wartość prezentu, a wskazówki dotyczące manier przesunęły się w stronę lżejszych ram. Najbezpieczniejsze współczesne opcje to honno kimochi desu, co oznacza tylko mały dowód moich uczuć, oraz kokoro bakari no mono desu, co oznacza to samo w nieco bardziej formalnym rejestrze.
Jeśli chodzi o jedzenie, naturalna linia to o-kuchi ni au ka wakarimasen ga, co oznacza, że nie jestem pewien, czy będzie odpowiadać Twojemu gustowi. W przypadku czegoś, co wybrałeś ostrożnie, ki ni itte itadakeru do ureshii desu mówi, że masz nadzieję, że im się to spodoba. Wypowiedz zdanie, wyciągnij prezent obiema rękami i pozwól, aby odbiorca go wziął, zanim puścisz.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ほんの気持ちですが、どうぞ。 | Honno kimochi desu ga, dōzo. | To tylko mały znak, ale proszę, weź go. |
| 心ばかりのものですが、お受け取りください。 | Kokoro bakari no mono desu ga, ouketori kudasai. | To tylko mały znak, ale proszę go przyjąć. (formalny) |
| お口に合うかわかりませんが、どうぞ。 | O-kuchi ni au ka wakarimasen ga, dōzo. | Nie jestem pewien, czy będzie ci odpowiadać, ale proszę, weź to. |
| 気に入っていただけると嬉しいです。 | Ki ni itte itadakeru to ureshii desu. | Mam nadzieję, że ci się spodoba. |
| これ、よかったらどうぞ。 | Kore, yokattara dōzo. | Masz to, proszę, jeśli chcesz. (zwykły) |
| ささやかですが、お祝いの品です。 | Sasayaka desu ga, oiwai no shina desu. | To skromna rzecz, ale jest to prezent gratulacyjny. |
Jak reaguje odbiornik i czy go otworzyć
Odbiorca dziękuje dawcy za wysiłek w równym stopniu jak przedmiot. Wazawaza sumimasen przyznaje, że dawca zrobił wszystko, co w ich mocy, a o-kizukai arigatō gozaimasu dziękuje im za troskliwość. Gotowe akceptowanie jest uprzejme; w przypadku małego omiyage nie należy spodziewać się długiej odmowy, chociaż pojedyncze lekkie sprzeciwienie się, takie jak sonna, ii no ni, jest powszechne wśród przyjaciół, zanim przyjmą je z uśmiechem.
To, czy otworzyć prezent przed dawcą, zależy od pokolenia i otoczenia. Starszym zwyczajem jest odkładanie go na bok i otwieranie później, a niektórzy nadal tak wolą. Wśród znajomych i w wielu biurach pytanie o akete mo ii desu ka i natychmiastowe otwarcie jest teraz normalne i daje szansę zareagowania na rzeczywisty przedmiot. Jeśli masz wątpliwości, zapytaj; samo pytanie jest grzeczne w obu światach.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| わざわざすみません。ありがとうございます。 | Wazawaza sumimasen. Arigatō gozaimasu. | Nie musiałeś zadawać sobie trudu. Dziękuję. |
| お気遣いいただき、ありがとうございます。 | O-kizukai itadaki, arigatō gozaimasu. | Dziękuję za troskliwość. (grzeczny) |
| ご丁寧にありがとうございます。 | Goteinei ni arigatō gozaimasu. | To bardzo miło z twojej strony, dziękuję. (formalny) |
| 開けてもいいですか? | Akete mo ii desu ka? | Czy mogę to otworzyć? |
| わあ、嬉しいです。 | Wā, ureshii desu. | Och, jestem bardzo zadowolony. |
| 遠慮なくいただきます。 | Enryo naku itadakimasu. | Chętnie to przyjmę. |
| 後でゆっくりいただきますね。 | Ato de yukkuri itadakimasu ne. | Spodoba mi się to później. (kiedy nie otwiera się teraz) |
| そんな、いいのに。 | Sonna, ii no ni. | Och, nie powinieneś. (zwykły) |
Obie ręce i torba
Prezenty są zwykle wręczane i odbierane obiema rękami, tak aby odbiorca mógł przeczytać etykietę lub zobaczyć przód pudełka. Papierowa torba sklepowa zwykle służy do utrzymania prezentu w czystości w drodze, dlatego tradycyjnym krokiem jest wyjęcie prezentu z torby przed jego wręczeniem i zabranie torby do domu. W praktyce, zwłaszcza przy ciężkich przedmiotach lub w ruchliwym biurze, wiele osób oddaje teraz całość i dodaje krótkie przeprosiny za torbę, co zostaje przyjęte bez komentarza.
Gdy prezent przechodzi z rąk do rąk, obie strony zwykle dodają małą kokardkę; prowadnica łuku obejmuje głębokość i tutaj wystarczy skinienie głową. Jeśli prezent jest przeznaczony dla rodziny, a nie dla osoby, często kładzie się go na stole lub wręcza gospodarzowi po wejściu do środka, a nie przy drzwiach.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 袋のままで失礼します。 | Fukuro no mama de shitsurei shimasu. | Przepraszam, że zostawiłem to w torbie. |
| 袋は持って帰りますね。 | Fukuro wa motte kaerimasu ne. | Zabiorę torbę ze sobą. |
| こちらに置いてもいいですか? | Kochira ni oite mo ii desu ka? | Czy mogę to tutaj umieścić? |
| ご家族の皆さんでどうぞ。 | Gokazoku no minasan de dōzo. | Podziel się nim z rodziną. |
Prezenty, których zwykle się unika i dlaczego
Większość powszechnie unikanych prezentów jest unikana ze względu na dźwięk lub obraz, a nie ze względu na regułę. Liczby są najwyraźniejszym przypadkiem: cztery można odczytać shi, a dziewięć można przeczytać ku, co brzmi jak słowa oznaczające śmierć i cierpienie, dlatego zwykle pomija się zestawy czterech lub dziewięciu. Ostre przedmioty sugerują zerwanie związku, a rośliny doniczkowe dla pacjenta w szpitalu sugerują zapuszczenie korzeni, co jest odczytywane jako choroba. Nikt nie będzie zakładał złośliwości ze strony zagranicznego gościa, ale wybór wokół nich sprawi, że prezent będzie bardziej czysty.
- Zestawy po cztery lub dziewięć pozycji, ze względu na odczyty shi i ku; wybierz trzy, pięć, sześć, osiem lub dziesięć.
- Noże, nożyczki i otwieracze do listów, bo cięcie sugeruje zerwanie więzi.
- Rośliny doniczkowe dla osoby przebywającej w szpitalu, ponieważ ukorzenienie sugeruje długi pobyt; Zamiast tego zwykle stosuje się kwiaty cięte lub żywność.
- Białe kwiaty, zwłaszcza chryzantemy, które w większości miejsc kojarzą się z pogrzebami.
- Gotówka lub bony podarunkowe dla przełożonego, które można odczytać jako aroganckie; jedzenie i napoje są bezpieczniejsze.
- Wszystko, co się zepsuje, zanim będzie można je udostępnić, ponieważ omiyage jest zwykle otwierane przez kilka dni.
Praktyki regionalne i rodzinne są różne, a młodsi ludzie są w tym wszystkim bardziej zrelaksowani. Jeśli nie jesteś pewien, prawie wszędzie akceptowane jest ładnie zapakowane pudełko lokalnych słodyczy w parzystej liczbie innej niż cztery. W przypadku ślubów, pogrzebów i wizyt w szpitalu konwencje są bardziej szczegółowe, dlatego przed zakupem zapytaj japońskiego kolegę.
Krótko o zwyczajach prezentów sezonowych
W wielu domach i firmach nadal pojawiają się dwa prezenty sezonowe. Ochūgen wysyłane jest latem, a oseibo pod koniec roku, zwykle do osób, wobec których czujesz się wdzięczny, np. szefa, mentora czy partnera biznesowego, i często dostarczane są przez sklep, a nie przekazywane osobiście. Młodsi pracownicy uczestniczą w programie w mniejszym stopniu niż ich rodzice, a wiele firm prosi obecnie pracowników, aby ich nie wymieniali, dlatego przed wysłaniem czegokolwiek sprawdź, co robi Twoje miejsce pracy.
W Nowy Rok dzieci otrzymują otoshidama, małe koperty z pieniędzmi od krewnych, a dorośli zamiast prezentów wymieniają się kartkami. Poniższe wiersze opisują notatkę lub pozdrowienia dołączane do prezentu sezonowego oraz podziękowania, które składasz, gdy taki nadejdzie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 日頃お世話になっております。 | Higoro osewa ni natte orimasu. | Dziękujemy za ciągłe wsparcie. (wiersz otwierający notatkę prezentową) |
| ささやかですが、お中元をお送りしました。 | Sasayaka desu ga, ochūgen o ookuri shimashita. | Wysłałem skromny letni prezent. |
| お歳暮、ありがとうございました。 | Oseibo, arigatō gozaimashita. | Dziękuję za prezent na koniec roku. |
| 今年もお世話になりました。 | Kotoshi mo osewa ni narimashita. | Dziękuję za wszystko w tym roku. |
Odwdzięczając się okaeshi
Okaeshi jest prezentem w zamian. Następuje po prezentach na ślub, narodziny, powrót do zdrowia po chorobie lub z innej okazji, gdy ktoś dał ci coś wartościowego, i zwykle wraca w ciągu kilku tygodni. Przewodniki po manierach powszechnie opisują zwrot jako warty około połowy wartości oryginalnej, a sklepy sprzedają gotowe produkty okaeshi właśnie w tym celu. W przypadku przypadkowego pominięcia pomiędzy współpracownikami nie oczekuje się prezentu w zamian; zwrot jest po prostu Twoim własnym pominięciem kolejnej podróży.
Wiersz dołączony do okaeshi określa pierwotną okazję, dziękuje dawcy za nią, a następnie przekazuje zwrot w tej samej skromnej oprawie, jak każdy inny prezent. Odbiorca okaeshi zwykle po kolei bagatelizuje to, mówiąc, że zwrot nie jest konieczny.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 先日はお祝いをいただき、ありがとうございました。 | Senjitsu wa oiwai o itadaki, arigatō gozaimashita. | Dziękujemy za prezent, który nam dałeś pewnego dnia. |
| ささやかですが、お返しです。 | Sasayaka desu ga, okaeshi desu. | Jest tylko mały, ale to prezent w zamian. |
| お返しなんて、いいのに。 | Okaeshi nante, ii no ni. | Nie musiałeś nic dawać w zamian. (swobodna odpowiedź) |
| おかげさまで、元気になりました。 | Okagesama de, genki ni narimashita. | Dzięki Tobie wyzdrowiałem. (zwracając prezent pożegnalny) |
Podziękuj im przy następnym spotkaniu
Wymiana nie kończy się w momencie zmiany prezentu. Następnym razem, gdy zobaczysz dawcę, powinieneś ponownie wspomnieć o prezencie, najlepiej ze szczegółami: czy był pyszny, czy twojej rodzinie smakował, czy użyłeś tego przedmiotu. To drugie podziękowanie jest tak standardowe, że można zauważyć jego brak i jest jednym z najłatwiejszych sposobów, w jaki uczeń może uzyskać płynność w kontaktach towarzyskich. Senjitsu wa to fraza, która je otwiera i działa na wszystko, co wydarzyło się ostatnio.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 先日はありがとうございました。 | Senjitsu wa arigatō gozaimashita. | Dziękuję za kolejny dzień. |
| この間のお菓子、とても美味しかったです。 | Kono aida no okashi, totemo oishikatta desu. | Słodycze z poprzedniego dnia były pyszne. |
| 家族も喜んでいました。 | Kazoku mo yorokonde imashita. | Moja rodzina też je smakowała. |
| いただいたお茶、毎日飲んでいます。 | Itadaita ocha, mainichi nonde imasu. | Codziennie piję herbatę, którą mi dałeś. |
| いえいえ、お口に合ってよかったです。 | Ieie, o-kuchi ni atte yokatta desu. | Wcale nie, cieszę się, że Ci się podobało. (odpowiedź dawcy) |
Pominięcie miejsca pracy w przypadku wspólnego pudełka
W biurze omiyage to zazwyczaj pojedyncze pudełko osobno zapakowanych słodyczy, zawierające wystarczającą ilość sztuk dla wszystkich członków zespołu. Powszechną praktyką jest najpierw poinformowanie o tym przełożonego, dziękując mu za urlop, a następnie obejście pudełka lub pozostawienie go na wspólnym stole z krótką notatką informującą, kto i skąd pochodzi. Przedmioty pakowane pojedynczo mają znaczenie, ponieważ ludzie zabierają je, gdy przechodzą, czasami kilka dni później.
Kolega, który bierze kawałek, zwykle szybko dziękuje, a ty zazwyczaj odpowiadasz dōzo dōzo. Jeśli opakowanie skończy się, zanim wszyscy je otrzymają, nikt nie będzie miał nic przeciwko, ale kupno opakowania, które jest wyraźnie za małe dla zespołu, to jedyny błąd związany z pominięciem miejsca pracy, który ludzie pamiętają. W razie wątpliwości kup większe pudełko.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お休みをいただき、ありがとうございました。 | Oyasumi o itadaki, arigatō gozaimashita. | Dziękuję, że pozwoliłeś mi wziąć urlop. |
| 北海道のお土産です。よかったら皆さんで召し上がってください。 | Hokkaidō no omiyage desu. Yokattara minasan de meshiagatte kudasai. | To pamiątka z Hokkaido. Jeśli chcesz, udostępnij. |
| 一つどうぞ。 | Hitotsu dōzo. | Proszę, weź jeden. |
| いただきます。ありがとうございます。 | Itadakimasu. Arigatō gozaimasu. | Będę mieć taki. Dziękuję. (kolega) |
| ごちそうさまでした。美味しかったです。 | Gochisōsama deshita. Oishikatta desu. | Dziękuję za poczęstunek. Było pyszne. |
| どうぞどうぞ。 | Dōzo dōzo. | Proszę, śmiało. (twoja odpowiedź) |
Dawanie i otrzymywanie zwrotów według formalności
| Moment | Zwykły | Grzeczny | Formalny |
|---|---|---|---|
| Przekazanie | これ、どうぞ。 Kore, dōzo. | ほんの気持ちですが、どうぞ。 Honno kimochi desu ga, dōzo. | 心ばかりのものですが、お受け取りください。 Kokoro bakari no mono desu ga, ouketori kudasai. |
| Kadrowanie jedzenia | 美味しいよ。 Oishii yo. | お口に合うかわかりませんが。 O-kuchi ni au ka wakarimasen ga. | お口に合いましたら幸いです。 O-kuchi ni aimashitara saiwai desu. |
| Otrzymujący | ありがとう。 Arigatō. | わざわざすみません。ありがとうございます。 Wazawaza sumimasen. Arigato gozaimasu. | ご丁寧にありがとうございます。 Goteinei ni arigatō gozaimasu. |
| Prośba o otwarcie | 開けていい? Akete II? | 開けてもいいですか? Akete mo ii desu ka? | 開けさせていただいてもよろしいですか? Akesasete itadaite mo yoroshii desu ka? |
| Dziękuję następnym razem | この間はありがとう。 Kono AIDSa wa arigatō. | 先日はありがとうございました。 Senjitsu wa arigatō gozaimashita. | Senjitsu wa kekkō na mono o itadaki, arigatō gozaimashita. |
Kolumna grzecznościowa jest bezpieczną wartością domyślną w prawie każdej sytuacji ucznia. Przejdź do kolumny swobodnej tylko ze znajomymi, którzy korzystają z prostych formularzy, a do kolumny formalnej przeznaczonej dla klientów, osób starszych i wszystkich osób, do których i tak zwróciłbyś się za pomocą keigo.
Rutyna całej wymiany
- Przećwicz linię przekazania, trzymając w obu rękach pudełko, tak aby słowa i gest połączyły się.
- Przećwicz obie role: daj prezent, następnie zamień się i przyjmij go, łącznie z pytaniem o otwarcie.
- Dodaj jedno szczegółowe zdanie do kolejnego podziękowania, na przykład z czym zjadłeś lub komu smakowało.
- Przed następną podróżą zdecyduj, kto otrzyma pominięcie, i przećwicz linię w miejscu pracy, gdy pudełko jest jeszcze w torbie.
- Posłuchaj odpowiedzi dawcy na twoje podziękowania, ponieważ o-kuchi ni atte yokatta desu mówi ci, że pętla jest zamknięta.

