Japońskie cząstki kończące zdanie: Yo, Ne, Na, Kana

Co właściwie robią cząstki kończące zdanie

Każde pełne japońskie zdanie może zakończyć się orzeczeniem: ikimasu, takai desu, gakusei desu. Dodaj cząstkę, a znaczenie faktów się nie zmieni, ale relacja tak. Ikimasu ne sprawdza, czy oboje oczekujecie tego samego. Ikimasu yo mówi słuchaczowi coś, czego nie był pewien. Iku kana zastanawia się, czy to w ogóle nastąpi. Podręczniki czasami nazywają to podkreśleniem, co jest mylące; większość z nich robi odwrotnie i zmiękcza nagie stwierdzenie we wspólnym momencie.

Dlatego tubylcy używają ich tak często i dlatego uczeń, który je pomija, brzmi jak czytelnik wiadomości. Z tego też powodu niewłaściwe słoiki. Przywiąż się do czegoś, co słuchacz oczywiście zna, a brzmisz tak, jakbyś go poprawiał; przywiązuj się do czegoś, co tylko ty możesz wiedzieć, a brzmisz tak, jakbyś prosił o pozwolenie na własne uczucia. Cząsteczki tu omówione to standardowy zestaw z Tokio. Dialekty dodają własne, o których mowa w przewodniku po dialektach Kansai na tym blogu.

Cząsteczki w skrócie

Ka jest uwzględnione, ponieważ jest to cząsteczka, którą początkujący spotykają jako pierwsi, ale jest to raczej znak zapytania niż znacznik postawy i omawiany jest w przewodniku po słowach pytań na tym blogu. Cała reszta w tabeli dotyczy tego, jak stoisz wobec słuchacza, dlatego to samo zdanie może zakończyć się na pięć różnych sposobów w jednej rozmowie.

Ne: wspólna płaszczyzna i zgoda

Ne mówi: oboje to widzimy i oczekuję, że się zgodzicie. Pasuje do pogody, jedzenia, które oboje jecie, zadania, o którym oboje wiecie, oraz wszelkich komentarzy na temat własnej sytuacji słuchacza. Łagodzi także prośby i instrukcje, więc onegaishimasu ne jest bardziej przyjazne niż płaskie onegaishimasu. Typową odpowiedzią jest sō desu ne, które wyraża zgodę, lub krótkie ne z skinieniem głowy. Ne jest często wydłużone i lekko podniesione, zwłaszcza między przyjaciółmi.

Błędem jest używanie ne w odniesieniu do informacji, którymi słuchacz nie może się podzielić. Watashi wa Amerika kara kimashita ne brzmi, jakbyś prosił słuchacza o potwierdzenie własnego pochodzenia. Zachowaj ne na wspólnym gruncie, a jeśli chcesz porozmawiać o sobie, zakończ zdanie prosto lub „yo”, jeśli jest to naprawdę nowość. Drugim nadużyciem jest zamykanie każdego zdania za pomocą ne w oczekiwaniu na aprobatę; brzmi jak niepewny, co jest przeciwieństwem ciepła, którego oczekiwałeś.

Yo: nowe informacje i łagodne nalegania

Yo mówi: nie wiedzieliście o tym, więc wam mówię. Dostarcza wiadomości, ostrzeżeń, zapewnień i poprawek. Mō hachi-ji desu yo ostrzega kogoś, kto stracił poczucie czasu; zapewnia daijōbu desu yo; chigaimasu yo poprawia delikatnie. Powiedziane na koniec opadającym tonem, brzmi pewnie i miło. Wypowiadane ostro lub wielokrotnie, zaczyna nalegać, dlatego uczniowie, którzy przyczepiają się do każdego zdania, wydają się natrętni, nawet jeśli treść jest przyjazna.

Test jest lustrzanym odbiciem testu ne. Zapytaj, czy słuchacz mógł już o tym wiedzieć. Jeśli twój kolega stoi w deszczu, ame desu yo jest dziwne, bo oni wiedzą. Jeśli mają zamiar wyjść bez parasola, ame ga futte imasu yo ma rację. Naturalną odpowiedzią na yo jest małe potwierdzenie wiadomości: sō nan desu ka, arigatō gozaimasu lub zwykłe ā, hontō da.

Yo ne: całkiem pewien, ale sprawdzam

Yo ne łączy obie postawy. Yo twierdzi, że jest to coś, co trzymasz; ne przekazuje go słuchaczowi w celu potwierdzenia. W rezultacie myślę, że to prawda i ty wiesz: idealne rozwiązanie do sprawdzania harmonogramów, nazwisk i wspólnych opinii, bez sprawiania wrażenia ignoranta lub apodyktycznego. Wymawia się go ze wzrostem na ne i może zawierać znak zapytania lub nie. Zwykłą odpowiedzią jest zwykłe hai, sō desu lub sō desu yo ne, gdy słuchacz podziela tę opinię.

Na: rozmowa ze sobą lub bardziej szorstkie ne

Na ma dwie wspólne prace. Po pierwsze, po prostej formie, oznacza komentarz skierowany do ciebie, a nie do kogokolwiek konkretnego: kirei da na, patrząc na widok, tsukareta na na koniec dnia. Używają tego zarówno mężczyźni, jak i kobiety, chociaż rozciągnięte nā często budzi podziw lub zazdrość, jak w ii nā. Po drugie, w swobodnej mowie o męskim usposobieniu na zastępuje ne, gdy zwraca się do przyjaciela: umai na oznacza, że ​​to jest dobre, prawda. Ponieważ na przywiązuje się do prostych form, należy do sytuacji przypadkowych; masu plus na dźwięki przestarzałe.

Jedno ostrzeżenie oszczędza wstydu. Na po czasowniku w formie słownikowej stanowi tępy zakaz: sawaru na oznacza nie dotykaj, a iku na oznacza nie odchodź. Samokierujący na łączy się z przymiotnikami, rzeczownikami z da oraz formami przeszłymi lub ta, więc te dwa rzadko zderzają się w prawdziwych zdaniach, ale powiedz ikitai na, a nie iku na, gdy masz na myśli chciałbym iść.

Kana i kashira: zastanawiają się głośno

Kana zamienia stwierdzenie w zamyślenie: ame kana oznacza „Zastanawiam się, czy będzie padać”. Skierowane do innej osoby staje się miękkim, nienaciskającym pytaniem, które pozostawia słuchaczowi swobodę powiedzenia, że ​​nie wie: Tanaka-san, kuru kana? Ponieważ łączy się z prostymi formami bez da po rzeczownikach i na-przymiotnikach, należy do mowy potocznej. W grzecznej rozmowie to samo zastanawia się deshō ka, więc ame deshō ka jest odpowiednikiem desu-masu. Kashira wykonuje tę samą pracę z tradycyjnie kobiecym wyczuciem i jest mniej słyszana wśród młodszych użytkowników języka, choć przetrwała w grzecznej starszej mowie i fikcji.

Wa, zo i ze: rejestr i płeć jako tendencje

Trzy zakończenia niosą ze sobą skojarzenia z płcią w standardowej mowie tokijskiej i warto je określić jako tendencje, a nie zasady. Wa o wznoszącym się tonie to delikatne stwierdzenie kojarzone z mową kobiecą; jest to powszechne w scenariuszach teatralnych i u niektórych starszych mówców, a obecnie jest rzadsze wśród młodych kobiet. W Kansai i większości zachodniej Japonii opadające wa jest używane zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety w celu lekkiego podkreślenia, więc usłyszenie wa od mężczyzny w Osace nie mówi nic o płci.

Zo i Ze są męskie i swobodne. Zo dodaje siły, często sobie: iku zo oznacza „już idę”, ganbaru zo oznacza, że ​​dam z siebie wszystko. Między przyjaciółmi może również ostrzegać: abunai zo. Ze jest luźniejszy i bardziej przyjazny, powszechny w zaproszeniach takich jak ikō ze i może brzmieć szorstko lub teatralnie. Wszystkie trzy przyczepiają się wyłącznie do prostych formularzy. Jako uczeń rzadko musisz je produkować, ale w anime ciągle słyszysz zo i ze i powinieneś zdać sobie sprawę, że prawdziwy kolega nie będzie tak mówił w pracy.

Nie: miękkie pytania i wyjaśnienia

Nie na końcu zdania zwyczajnego ma dwie twarze, które różnią się intonacją. Wstając, jest to delikatne pytanie, które wymaga wyjaśnienia: doko ni iku nie oznacza, dokąd się wybierasz, raczej z zainteresowaniem niż z przesłuchaniem. Upadek daje takie wyjaśnienie: toshokan ni iku nie oznacza, że ​​idę do biblioteki, dlatego. Wyjaśniające słowo „no” w mowie dorosłych ma charakter kobiecy lub dziecięcy, a wielu mówców, zwłaszcza mężczyzn, używa zamiast tego n da: toshokan ni iku n da. Po rzeczownikach i przymiotnikach forma brzmi na no, jak w przypadku yasumi na no.

W grzecznościowej mowie obie twarze przybierają postać n desu: doko ni iku n desu ka w przypadku pytania i toshokan ni iku n desu w przypadku odpowiedzi. W tym miejscu również najczęściej popełniają błędy początkujący, mówiąc iku no desu ka, co jest gramatyczne, ale sztywne. Ćwicz skurcz, aż n desu ka wyjdzie jako jeden kawałek. Naturalną odpowiedzią na pytanie „nie” jest krótka odpowiedź „tak” lub „nie”, a nie drugie „nie”.

Jedno zdanie, wiele zakończeń

Najszybszym sposobem na wyczucie systemu jest zatrzymanie słów w miejscu i przesunięcie tylko zakończenia. Poniżej, tymi samymi trzema słowami ogłasza się, sprawdza, zastanawia i potwierdza, że ​​jutro będzie dzień wolny. Wymawiaj na głos każdą linijkę tonem, jakiego wymaga znaczenie: podniesienie na ne, stały upadek na yo, utrzymujący się wzrost na kana. Zwróć uwagę, w których wierszach występuje desu, a w których proste formy; to jest wzór uprzejmości, a nie przypadek.

Grzeczność zmienia zestaw cząstek, a także czasownik. Po desu i masu zachowujesz ne, yo i yo ne swobodnie, a kashira przetrwa w ostrożnej starszej mowie. Na, kana, zo, ze i casual no wszystkie przywiązują się do prostych form, więc podniesienie rejestru oznacza ich zastąpienie: kana staje się deshō ka, no staje się n desu ka, a samokierujące na jest zwykle opuszczane lub zamieniane na ne skierowane do słuchacza. W bardzo formalnych sytuacjach, takich jak przemówienie lub rozmowa kwalifikacyjna, mówcy używają ogólnie mniejszej liczby cząstek i pozwalają desu i masu nieść zdanie.

Dwa klasyczne błędy i jak się sprawdzić

Uczniowie dryfują w stronę jednej z dwóch skrajności. Pierwsze to „yo” we wszystkim, często dlatego, że podręcznik przetłumaczył to jako podkreślenie. Efektem jest potok drobnych poprawek, o które słuchacz nigdy nie prosił. Drugie dotyczy wszystkiego, łącznie z twoim imieniem, uczuciami i planami, co brzmi tak, jakbyś szukał aprobaty dla faktów, które tylko ty możesz znać. Obydwa są ustalane w ten sam sposób: przed cząstką zapytaj, kto przechowuje informację. Jeśli oboje, nie. Jeśli tylko ty i to ma znaczenie, yo. Jeśli żadne z was, kana.

Aby się sprawdzić, nagraj dwuminutową autoprezentację i policz zakończenia. Większość zdań o sobie powinna kończyć się na desu lub masu bez cząstki lub okazjonalnie yo; uwagi na temat sytuacji słuchacza i otoczenia należy przyjmować ne. Następnie odtwórz ponownie i posłuchaj tonu: opadające ne brzmi lekceważąco, a wznoszące się yo brzmi, jakbyś błagał. Coaching wymowy prowadzony przez Twojego AI Sensei w wciągającej klasie 3D Unihongo wychwytuje błędy w tonie w rozmowie na żywo, a misje polegające na odgrywaniu ról, takie jak zamówienie w kawiarni lub rozmowa telefoniczna w miejscu pracy, dają dziesiątki naturalnych miejsc do używania ne i yo, gdzie stawka jest niska.

• Wypowiedz każde zdanie raz samo, raz z ne i raz z yo i zdecyduj, której wersji faktycznie użyłby rodzimy użytkownik.
• Posłuchaj dowolnej japońskiej rozmowy i dotknij stołu za każdym razem, gdy usłyszysz ne; znajdziesz to znacznie częściej niż ty.
• Zastąp każdą kana w swoich notatkach słowem deshō ka i wypowiedz je na głos, aby uprzejma wersja była gotowa, kiedy jej potrzebujesz.
• Przekształć jednodniowe zdania z raportu sesji z zakończeniem, które zasugerował Sensei.