Jak powiedzieć „kocham cię” po japońsku: Suki, Daisuki, Aishiteru

Trzy wyrażenia i to, co tak naprawdę niosą

Przeczytaj tę tabelę jako ostrzeżenie dotyczące kierunku błędu. Uczniowie zazwyczaj przeceniają suki i nie doceniają jego mocy, więc albo unikają go jako zbyt słabego, albo rezygnują z aishiteru na pierwszej randce, ponieważ słownik powiedział im, że to prawdziwe tłumaczenie. W praktyce zwyczajnym romantycznym zdaniem w Japonii jest suki desu, wypowiadane ostrożnie i z pauzą. Daisuki to czułe, codzienne słowo, którego para używa od lat. Aishiteru siedzi daleko, trzymana przez chwile, które naprawdę na to zasługują.

Gramatyka: suki bierze ga, aisuru bierze o

Suki i daisuki to przymiotniki na, a nie czasowniki, więc osoba lub rzecz, którą lubisz, oznaczona jest ga, a nie o. Pełna uprzejma ramka to watashi wa X ga suki desu, choć w prawdziwej mowie watashi wa jest zwykle pomijana, ponieważ temat jest oczywisty. Dodanie no koto po imieniu osoby łagodzi zdanie i rozszerza je z powierzchownej preferencji na całą osobę, dlatego też anata no koto ga suki desu brzmi bardziej szczerze niż sama wersja.

Aisuru zachowuje się jak zwykły czasownik i przyjmuje o i prawie zawsze jest używane w formie ciągłej aishite iru, w mowie skracanej do aishiteru. Zwróć także uwagę, że dla większości par w Japonii anata brzmi odlegle lub dziwnie formalnie, więc używaj imienia osoby plus san lub samego imienia, gdy jesteś już blisko, zamiast powtarzać anatę jak angielskie „ty”.

Suki desu to linia rozpoczynająca związek

W Japonii istnieje rozpoznawalny moment spowiedzi, kokuhaku, w którym jedna osoba wyraża swoje uczucia i pyta o randkę. Wcześniej dwie osoby mogą spotykać się wielokrotnie, nie traktując związku jako oficjalnego; po tym są parą. Dlatego suki desu przewozi tak dużo ładunku. To nie jest komplement wtrącony do rozmowy, to propozycja zmiany statusu związku, po której zwykle następuje tsukiatte kudasai, proszę, umów się ze mną.

Przesłanie jest równie ważne jak słowa. Mówi się to w cichym miejscu, zwykle w cztery oczy, z krótką pauzą przed frazą. Zachowaj prostotę: długie przemówienie czyta się w formie przećwiczonej. Dedykowany post randkowy obejmuje umówienie się na samo spotkanie, więc tutaj zostajemy przy zdaniu i odpowiedzi.

Odpowiedzi, na które powinieneś być gotowy

Połowa tej sytuacji polega na słuchaniu, a odpowiedź zwykle pojawia się szybciej, niż jesteś w stanie ją przetworzyć. Naucz się trzech kształtów: akceptacji, prośby o czas i odmowy. Odmowa w języku japońskim rzadko jest stanowczym „nie”. Pojawia się jako wdzięczność, powód i środek zmiękczający, i jeśli będziesz wsłuchiwać się tylko w słowo „tj”, całkowicie go przegapisz. Traktuj gomennasai, ima wa i tomodachi jako słowa niosące odpowiedź.

Jeśli odpowiedź brzmi nie, pełne wdzięku zakończenie jest krótkie: wakarimashita, hanashite kurete arigatō, a następnie odpuść temat. Naciskanie po odmowie jest w języku japońskim równie niepożądane, jak gdziekolwiek indziej, a język ten zapewnia czystą linię wyjścia, dzięki czemu żadna z osób nie traci twarzy.

Daisuki: słowo, w którym żyją pary

Kiedy jesteście już razem, daisuki wykonuje większość codziennej pracy. Jest cieplejsza niż suki, jest emocjonalnie otwarta, ale nie uroczysta i można ją bezpiecznie powtarzać. Pary używają go stale, rodzice używają go z dziećmi, przyjaciele używają go między sobą i wszyscy używają go do jedzenia i muzyki. Ponieważ rozciąga się tak daleko, samo daisuki nie dowodzi romansu: odpowiedź na dare ga daisuki jest równie radosna, jeśli chodzi o ramen, jak i o osobę.

Związane z nim słownictwo związane z codziennością romantyczną jest mniejsze, niż oczekują osoby uczące się języka angielskiego. Aitai, chcę cię zobaczyć, wykonuje ogromną ilość czułej pracy w wiadomościach, podobnie jak proste issho ni iru do tanoshii. Oto słowa, które japoński partner wyśle ​​znacznie częściej niż jakiekolwiek tłumaczenie „Kocham cię”.

Aishiteru i dlaczego pozostaje w szufladzie

Aishiteru nie jest zabronione, jest po prostu drogie. Niesie ze sobą poczucie bezwarunkowego oddania na całe życie, a ponieważ teksty piosenek i seriale telewizyjne stale go wykorzystują, niesie ze sobą także słabe teatralne echo. Powiedziane przez wieloletniego partnera w poważnym momencie trafia z prawdziwą siłą. Powiedziane na trzeciej randce, brzmi jak wers ze scenariusza i japoński słuchacz może raczej śmiać się ze wstydu, niż przyjąć to zgodnie z zamierzeniem.

Istnieje również wzorzec płci, który wiele osób opisuje, chociaż różni się on w zależności od pary i pokolenia: szczególnie mężczyźni często przyznają, że nigdy nie powiedzieli tego na głos, podczas gdy daisuki płynie łatwo. Potraktuj to jako słowo, które należy rozpoznać i zrozumieć, a nie które należy zastosować. Jeśli chcesz wyjść poza daisuki, eskalacja specyfiki tego, co mówisz, jest zwykle bardziej poruszająca niż eskalacja słownictwa.

Mówienie, że ktoś ci się podoba, bez wyznania

Czasami chcesz zasygnalizować zainteresowanie bez uruchamiania całej maszynerii kokuhaku. Japoński ma do tego przydatną warstwę środkową. Ki ni naru opisuje osobę, o której myślisz, zazwyczaj czytaną jako zainteresowanie, które nie zostało jeszcze przekształcone w deklarację. Suki kamo zabezpiecza się z może. Tsukiatte kudasai to część, która sprawia, że ​​jest to oficjalne, więc pominięcie tej części sprawia, że ​​zdanie ma charakter informacji, a nie prośby.

Komplementy działają podobnie w niższej temperaturze. Issho ni ite raku – łatwo jest być w pobliżu i hanashi ga au – klikamy, kiedy rozmawiamy, jesteśmy serdeczni, ale nie angażujemy się i dają drugiej osobie możliwość udzielenia drugiej osobie odpowiedzi w naturze lub pozostawienia jej w spokoju.

Rodzina i przyjaciele: co zamiast tego mówią Japończycy

Osoba mówiąca po angielsku kończy rozmowę telefoniczną z rodzicem słowami „Kocham cię”. Osoba mówiąca po japońsku zwykle tego nie robi, a nieobecność nie jest oznaką chłodu. Równoważne uczucie niesie ze sobą wdzięczność i troska o ciało i harmonogram drugiej osoby. Itsumo arigatō, dziękuję, jak zawsze, wykonuje emocjonalną pracę, a karada ni ki o tsukete ne, dbaj o siebie, jest bliskie wyznaniu miłości dorosłego dziecka do rodzica.

Daisuki jest naprawdę przydatne w rodzinie, szczególnie w przypadku małych dzieci oraz między rodzicem a dzieckiem, a przyjaciele mówią sobie daisuki bez romantycznej lektury. To, co prawie nigdy się nie zdarza, to aishiteru w rodzinie, w zwykłej mowie. Jeśli szukasz przepisu na telefon do domu, połącz wdzięczność z konkretnym wspomnieniem: to połączenie brzmi natywnie i łatwo je wypowiedzieć.

Kochać rzeczy, a nie ludzi

Dwie notatki gramatyczne sprawiają, że cała grupa działa. Aby lubić coś robić, zamień czasownik na rzeczownik z „nie” i oznacz go ga: shashin o toru no ga suki desu. A naturalnym przeciwieństwem suki w grzecznej rozmowie nie jest kirai, które jest na tyle silne, by zabrzmieć wrogie, ale amari suki ja nai desu lub nigate desu, oba te określenia nie są w moim stylu, bez obrażania wszystkiego, co jest przed tobą.

Wybór rejestru

Błędy popełniane przez uczniów

• Tłumaczenie suki jako „tylko lubię”, a potem zdziwienie się, że powiedzenie tego zmieniło związek.
• Używanie o z suki. Osoba lub rzecz, którą lubisz, zajmuje ga.
• Sięganie po aishiteru, bo słownik nazwał to prawdziwym słowem oznaczającym miłość.
• Powtarzanie anaty zamiast imienia osoby, co brzmi odlegle lub dziwnie formalnie.
• Brak miękkiej odmowy, ponieważ nie zawierała ona wyraźnego „nie”; posłuchaj gomennasai, ima wa i tomodachi.
• Odpowiadając aishiteru większym zwrotem zamiast cichego watashi mo.
• Używanie kirai, aby powiedzieć, że nie lubisz czegoś zwyczajnego, podczas gdy amari suki ja nai desu jest tym, co powiedziałby japoński użytkownik.