Dlaczego Japończycy rzadko mówią Sayonara

Co faktycznie sygnalizuje sayonara

Podręczniki łączą słowo sayōnara z pożegnaniem, ponieważ oba słowa siadają na końcu rozmowy, ale te dwa słowa dzielą dystans. Angielskie pożegnanie rozciąga się od zobaczenia za dziesięć minut do pożegnania na zawsze, a ton niesie ze sobą różnicę. Sayōnara nie ma takiego zasięgu. Czyta się to jako rozstanie z horyzontem, dlatego pojawia się, gdy ktoś wyjeżdża z kraju, gdy kończy się oddelegowanie lub gdy związek się kończy. Powiedziane koledze we wtorek wieczorem, brzmi dziwnie, jakbyś wiedział coś, o czym oni nie wiedzieli.

Dlatego też płynnie brzmiący język japoński rzadko w ogóle zawiera to słowo. Zamiast jednego ogólnego pożegnania, mówcy sięgają po sformułowanie opisujące sytuację: przeprosiny za pierwsze wyjście, podziękowanie za poświęcony czas, życzenie bezpiecznego powrotu do domu lub zwykłe oświadczenie o następnym spotkaniu. Poczta z pozdrowieniami obejmuje przybycie połowy tego systemu; ten zakrywa wyjście.

Linia wyjścia z każdej sytuacji

Czytaj tabelę jako zbiór odruchów, a nie słownictwa. Każda linia jest przyspawana do określonego miejsca: drzwi biura, wejścia do sklepu, genkan domu, bramki biletowej. Uczniowie, którzy zapamiętują je w formie listy, w chwili opuszczenia lekcji nadal zastygają w bezruchu, ponieważ wskazówka jest fizyczna. Wypowiedz każde zdanie, wyobrażając sobie drzwi, do których należy, a dotrze na czas.

Wychodzenie z pracy: przeprosiny, a nie pożegnanie

Rozstania w japońskich biurach opierają się na założeniu, że wyjeżdżasz, podczas gdy inni nadal pracują, dlatego linia pożegnalna ma kształt przeprosin. Osaki ni shitsurei shimasu dosłownie wyraża nieuprzejmość w związku z kontynuowaniem działań i nikt nie odbiera tego jako prawdziwego żalu; to po prostu właściwy dźwięk w tym momencie. Ci, którzy pozostali, odpowiadają otsukaresama desu, dziękując za całodniowy wysiłek. Jeśli cała drużyna wyjdzie razem, obie strony powiedzą otsukaresama deshita i wymiana zdań zostanie zakończona.

Rejestruj zmiany wraz z obecnością. W przypadku starszego menedżera lub odwiedzającego klienta, osaki ni shitsurei itashimasu jest skromną formą i brzmi raczej ostrożnie niż sztywno. W gronie bliskich współpracowników w spokojny wieczór wystarczy krótkie otsukaresama z skinieniem głowy. Nie działa milczenie: odejście bez słowa można odczytać jako nadąsanie i jest to najczęstszy błąd popełniany przez zagranicznych pracowników w pierwszym miesiącu pracy.

Wyjście ze sklepu, biura lub klienta

Shitsurei shimasu to uprzejme wyjście ogólnego przeznaczenia. Działa, gdy wychodzisz z pokoju, wychodzisz z firmowej recepcji, kończysz przy kasie bankowej lub rozłączasz się. Dosłowne znaczenie oznacza, że ​​będę niegrzeczny i obejmuje zarówno wchodzenie, jak i opuszczanie cudzej przestrzeni. Czas przeszły shitsurei shimashita oznacza moment, w którym jesteś już w drodze do wyjścia, dlatego często słyszysz go, gdy zamykają się drzwi.

W sklepie klient często nie mówi nic lub po prostu arigatō gozaimasu, podczas gdy obsługa mówi ci do pleców arigatō gozaimashita. Po spotkaniu zakończ honjitsu wa arigatō gozaimashita przed shitsurei shimasu i dodaj yoroshiku onegai shimasu, jeśli jest jeszcze praca. To trzyczęściowe zamknięcie brzmi w pełni profesjonalnie i nie wymaga pożegnania.

Opuszczanie przyjaciół: wymień następne spotkanie

Przypadkowe japońskie rozstania prawie zawsze skierowane są do przodu. Zamiast zamykać drzwi na pożegnanie, mówisz nawet niejasno, kiedy będzie następne spotkanie. Mata ne oznacza do zobaczenia ponownie, mata ashita do zobaczenia jutro, a mata kondo do zobaczenia następnym razem bez przypisanej daty. Jā ne jest najlżejszy ze wszystkich i współpracuje z każdym, z kim utrzymujesz proste relacje. Wszystkie mają charakter swobodny, więc zachowaj je dla przyjaciół, kolegów z klasy i kolegów, których dobrze znasz.

Bai bai to prawdziwy japoński, a nie skrót obcokrajowca, chociaż jest młody i nieco miękki. Mieszanie dwóch z nich jest normalne i brzmi naturalnie: jā, mata ne jest niezwykle powszechne. Neutralną środkową opcją dla współpracowników, z którymi nie jesteś blisko, jest dewa, mata, która jest wystarczająco uprzejma dla większości biur, ale nie jest formalna.

Wyjście z domu i powrót

Zestaw domowy również nie ma w sobie pożegnania. Wychodząc mówisz itte kimasu, dosłownie pójdę i wrócę, a osoba pozostająca odpowiada itte rasshai. Wracając do domu, mówisz „tadaima” i słyszysz „okaeri” lub „okaerinasai”. Te cztery linie są stałe, wypowiadane szybko i używane daleko poza domem: pracownicy opuszczający biuro w sprawach służbowych mówią „itte kimasu”, a koledzy odpowiadają „itte rasshai”.

Ponieważ wzór obiecuje zwrot, uczniowie czasami martwią się, że wykorzystają go przed długą podróżą. Jest to nadal poprawne; w itte kimasu chodzi o to, by w końcu wrócić do tych drzwi, a nie o długość podróży. To, co do niego dodasz, zmienia się w zależności od okazji, na przykład ki o tsukete ne od osoby pozostającej z tyłu.

Widzenie kogoś

Kiedy to ty zostajesz, linia rozstania jest życzeniem bezpieczeństwa drugiej osoby, a nie pożegnaniem. Ki o tsukete obejmuje wszystko, od spaceru do domu po lot, a o-ki o tsukete to uprzejma forma skierowana do gości, klientów i osób starszych. Wieczorem „ki o tsukete kaette ne do przyjaciela” to ciepła, zwyczajna rzecz, którą można powiedzieć. Dla gościa opuszczającego Twoje biuro lub dom, ki o tsukete o-kaeri kudasai jest wersją ostrożną.

W tym miejscu możesz także umieścić podziękowanie za wizytę. Kyō wa arigatō gozaimashita, po którym następuje ki o tsukete, całkowicie żegna, a gość odpowiada o-jama shimashita lub arigatō gozaimashita. Zauważ jeszcze raz, że nikt nie potrzebuje słowa oznaczającego pożegnanie, aby wymiana zdań była zakończona.

Kończenie połączeń i wiadomości

Rozmowa telefoniczna kończy się podziękowaniem, a następnie shitsurei shimasu, powiedziane, gdy już odkładasz słuchawkę. W interesach osoba dzwoniąca zwykle rozłącza się jako druga i czeka chwilę po linii drugiej osoby. Jeśli coś jest nie tak, yoroshiku onegai shimasu idzie tuż przed wyjściem i wykonuje dużo spokojnej pracy: oznacza to, że proszę się tym zająć, z góry dziękuję, a ja odezwę się ponownie, wszystko za jednym zamachem.

Wiadomości pisemne kierują się tą samą logiką. Służbowy e-mail lub czat kończy się raczej słowami yoroshiku onegai shimasu lub shitsurei shimasu niż pożegnaniem, a zwykła wiadomość kończy się słowami skierowanymi w przyszłość, takimi jak mata ne lub renraku suru ne. Napisanie sayōnara na dole wiadomości do kolegi brzmi tak, jakbyś rezygnuje z pracy, więc unikaj tego, jeśli nie masz tego na myśli.

Kiedy rozstanie jest naprawdę długie

Jest miejsce na właściwe pożegnanie i nie jest to samo sayōnara. Kiedy ktoś odchodzi z pracy, przeprowadza się za granicę lub kończy długi pobyt, ciepłą rzeczą jest powiedzenie o-sewa ni narimashita, w ramach którego dziękuje się tej osobie za wszystko, co dla ciebie zrobiła. O-genki de życzy im wszystkiego najlepszego po długiej nieobecności, a karada ni ki o tsukete prosi ich, aby dbali o swoje zdrowie. Razem niosą ze sobą znacznie więcej uczuć, niż słowo, którego uczono uczniów.

Możesz zakończyć takie pożegnanie matą aimashō lub mataitsuka, nie zamykając drzwi. Wiele osób dodaje tutaj sayōnarę i jest to w pełni naturalne, bo długość rozstania odpowiada temu słowu. Ostatniego dnia w pracy zwyczajową formą jest podziękowanie, życzenie i nadzieja na ponowne spotkanie, wypowiadane w tej kolejności.

Błędy, które wyróżniają Cię jako początkującego

• Powiedzenie sayōnara koledze o szóstej wieczorem, co brzmi, jakbyś odchodził.
• Wychodzenie z biura po cichu, ponieważ nie jesteś pewien tego wyrażenia; Zwykły otsukaresama desu jest zawsze lepszy niż nic.
• Używanie otsukaresama w przypadku personelu sklepu lub taksówkarza, gdzie właściwym słowem jest arigatō gozaimasu.
• Odpowiadając osaki ni shitsurei shimasu tym samym zwrotem; osoba pozostająca mówi zamiast tego otsukaresama desu.
• Używanie ki o tsukete do kogoś, kto nigdzie się nie wybiera, gdy miałeś na myśli ganbatte.
• Zakończenie rozmowy biznesowej za pomocą bai bai, co jest w porządku w przypadku przyjaciół i denerwuje klientów.
• Dodanie sayōnara na dole służbowego e-maila zamiast yoroshiku onegai shimasu.

Pięciominutowe ćwiczenia przy wyjściach

• Wstań i podejdź do drzwi dla każdej linii; rozstania to nawyki fizyczne, a nie słownictwo.
• Powiedz kwestię opuszczenia i odpowiedź jako jedną całość, za każdym razem zamieniając się rolami.
• Nagraj, jak kończysz rozmowę na trzy sposoby: z klientem, współpracownikiem i przyjacielem.
• Przepisz jedną z ostatnich wiadomości pożegnalnych w języku angielskim na język japoński, a następnie przeczytaj ją na głos.
• Zanotuj każde rozstanie, które usłyszysz w dziczy, i skopiuj je dokładnie następnego dnia.