Condolências Japonesas e Etiqueta Funeral

O que varia e o que não

A prática funerária no Japão varia de acordo com a religião, região, geração e família. Muitos serviços religiosos seguem formas budistas, mas são realizadas cerimónias xintoístas, cristãs e não religiosas, e pequenos serviços religiosos apenas para famílias tornaram-se comuns. A escala, a ordem dos eventos e até mesmo se os convidados são convidados diferem de uma família para outra.

O que pouco varia é o idioma. O mesmo punhado de frases de condolências é usado em quase todos esses ambientes, ditas baixinho, uma vez, com uma reverência. É por isso que este guia ensina as frases detalhadamente e descreve os costumes circundantes apenas em termos gerais. Se a família enviar instruções sobre vestuário, horários, ofertas ou frequência, essas instruções substituirão tudo o que estiver escrito aqui.

A primeira coisa que você diz quando ouve a notícia

Ouvir as notícias em uma conversa exige uma resposta mais curta do que você imagina. Uma linha de condolências, uma pausa e depois o silêncio ou uma oferta prática é tudo. Não pergunte como a pessoa morreu, não pergunte detalhes da doença e não diga que entende como ela se sente. Se você era próximo da pessoa que morreu, uma única frase sobre ela é bem-vinda, mas limite-se a uma.

Kono tabi wa é um significado fixo de abertura nesta ocasião e suaviza tudo o que se segue. Goshūshō-sama desu é falado e não escrito. Okuyami mōshiagemasu funciona tanto na fala quanto na escrita e é a frase a ser usada quando você não tem certeza do tipo de serviço que a família presta.

A resposta esperada da família é igualmente curta, geralmente osoreirimasu ou arigatō gozaimasu. Ninguém continua a conversa a partir daí. Se você sentir que o silêncio está se formando, deixe-o descansar em vez de preenchê-lo.

Palavras que geralmente são evitadas

Dois grupos de palavras são comumente evitados. A primeira é a repetição: palavras duplicadas, como kasanegasane, e palavras que significam novamente ou continuando, porque sugerem a recorrência da perda. A segunda é a franqueza sobre a própria morte, que é suavizada com nakunaru ou goseikyo. Estas convenções são amplamente observadas em cultos e em mensagens escritas, e menos estritamente em conversas casuais entre amigos próximos.

Os números pronunciados shi e ku também são frequentemente evitados neste contexto por causa de sua associação com morte e sofrimento, então as pessoas dizem yon e kyū. Além da lista de palavras, evite perguntar sobre a causa da morte, sobre dinheiro e sobre o que a família fará a seguir.

O envelope de condolências

Os hóspedes geralmente trazem uma oferta de condolências em um envelope especial, chamado kōden, entregue na recepção. O envelope é liso, geralmente branco com cordão preto ou preto e prata, e é comprado pronto. O que está escrito na frente depende da cerimônia, então o mais seguro é comprar o envelope depois de saber que tipo de serviço se trata, ou perguntar ao pessoal da loja.

Os valores e se uma oferta é esperada variam tanto por relacionamento, região e família que nenhum valor geral é útil. Muitas famílias agora declaram no aviso que estão recusando ofertas e, se o fizerem, essa instrução será mantida. Leve o envelope em um pequeno embrulho de pano, em vez de solto em uma sacola, e leve-o para a mesa.

• O rótulo frontal difere de acordo com a cerimônia: goreizen e gokōden são comuns nos serviços budistas, ohanaryō nos cristãos.
• Os nomes são tradicionalmente escritos em tinta clara e canetas prontas para isso são vendidas junto com os envelopes.
• Escreva seu nome completo claramente abaixo do cordão, pois a família o lerá mais tarde, ao receber os convidados.
• Notas muito novas e nítidas geralmente são evitadas, pois sugeririam que a morte era esperada.
• Se o aviso disser que as ofertas foram recusadas, não traga nada e não diga nada sobre isso.

Vestimenta e comportamento em termos gerais

Os hóspedes geralmente usam preto liso: um terno escuro com camisa branca e gravata preta, ou um vestido ou terno preto liso com ombros cobertos e sapatos baixos. Os acessórios são mínimos e sem brilho, bolsas e sapatos são lisos e cheiros fortes são evitados. Algumas famílias pedem que os convidados venham com roupas comuns, especialmente em uma cerimônia pequena, e esse pedido deve ser levado ao pé da letra.

O comportamento segue a mesma lógica da linguagem: quieto, breve, pouco vistoso. Os telefones permanecem silenciosos e fora de vista, as fotografias não são tiradas e a conversa na sala permanece baixa. Chegue um pouco mais cedo do que tarde, e se precisar sair durante o culto, faça-o entre as etapas e não no meio de uma delas.

A ordem que um convidado geralmente segue

Um velório à noite e um serviço religioso no dia seguinte são o padrão comum, e muitos convidados comparecem a apenas um dos dois. Qualquer que seja o seu comparecimento, a sequência para um convidado é curta e em grande parte silenciosa, com apenas dois ou três momentos em que você fala. Saber onde esses momentos acontecem é o que faz com que o dia pareça incontrolável.

A oferenda em si difere de acordo com a cerimônia: incenso em muitos cultos budistas, uma flor colocada no altar nos cultos cristãos e não religiosos, e uma oferenda de ramos nos cultos xintoístas. Em todos os casos, o método confiável é copiar o convidado que está à sua frente e seguir o ritmo dele. Ninguém espera que um visitante conheça o formulário, e hesitar silenciosamente não é um erro.

Uma breve troca na recepção

Essa é a troca que preocupa a maioria dos convidados e dura menos de vinte segundos. As linhas da pauta são fixas, portanto, depois de reconhecê-las, você poderá responder com frases únicas. Observe que a mesa geralmente é ocupada por colegas ou vizinhos da família, e não pela própria família.

Oferecendo condolências a um colega

No trabalho o registo sobe ligeiramente e a oferta de ajuda torna-se concreta. Diga a linha de condolências uma vez quando vir a pessoa pela primeira vez e, em seguida, passe para o apoio prático: cobrir o trabalho dela, fazer a transferência ou simplesmente dizer-lhe para não se preocupar com o escritório. A licença por luto é normal nas empresas japonesas e é providenciada pelo gerente, portanto, não faça o colega se explicar.

Não levante o assunto novamente todos os dias. Uma linha no início, uma oferta de ajuda e depois tratar a pessoa normalmente é o que a maioria das pessoas prefere. Se você for o gerente, diga-lhes diretamente que o trabalho está coberto, em vez de perguntar o que desejam fazer a respeito.

Condolências por mensagem

Uma mensagem escrita segue as mesmas regras, mas acrescenta mais uma: dizer que não é necessária resposta. Uma pessoa enlutada pode receber dezenas de mensagens durante os dias mais movimentados de sua vida, e henshin wa fuyō desu elimina uma obrigação em vez de adicionar uma. Limite a mensagem a duas ou três frases e não use adesivos, emoji ou pontuação decorativa.

Se você não puder comparecer, diga-o claramente em uma cláusula, sem uma longa explicação, e ofereça-se para visitá-lo mais tarde. Essa visita posterior é algo real e comum, e não uma fórmula educada, portanto, só a ofereça se você estiver falando sério.

Gomeifuku o oinori itashimasu, desejando paz para os falecidos, aparece em muitas mensagens escritas, mas o texto é de origem budista e não se adequa a um serviço cristão ou xintoísta. Quando não souber, use okuyami mōshiagemasu, que cabe em qualquer lugar.

Respondendo quando lhe são oferecidas condolências

Se for você quem está enlutado, seu lado da troca será ainda mais curto. Uma palavra de agradecimento por pessoa é completa, e repeti-la cem vezes por noite é normal e esperado. Osoreirimasu carrega agradecimentos e desculpas pelo problema, que é exatamente o tom que a situação deseja.

Os alunos muitas vezes explicam demais aqui, descrevendo a doença ou os preparativos, porque o silêncio parece rude. Não é rude. Uma reverência e um agradecimento de duas palavras são a resposta completa e correta e protegem você de ter que falar sobre isso repetidamente.

Voltando ao trabalho e acompanhando mais tarde

O retorno ao trabalho tem seu pequeno roteiro. Na primeira manhã, dirija-se ao seu gestor e aos colegas que o cobriram, agradeça pela folga e pela cobertura e diga que você voltou às suas funções normais. É curto, diz-se em pé e faz-se uma vez. Ninguém espera detalhes sobre o funeral e você não precisa fornecer nenhum.

O contato posterior é mais importante do que as pessoas esperam. As famílias japonesas realizam reuniões memoriais em intervalos após uma morte, e uma mensagem perto de uma dessas datas, ou simplesmente uma ligação algumas semanas depois, quando a correria imediata termina, cai bem. Se você receber um presente de retribuição reconhecendo sua oferta, muitas pessoas consideram que nenhuma mensagem de agradecimento é necessária, pois isso reiniciaria a troca; uma breve nota na próxima vez que você falar é suficiente.