Watashi, Boku, Ore: Hogyan mondjunk én japánul

Miért van a japánnak több szó az I-re?

Az angolul beszélők az I-t használják egy uralkodóval és egy kisgyermekkel, mivel a szó nem hordoz társadalmi információt. A japán első személyű szavak ezt hordozzák. Az egyik kiválasztása a formalitási skálán helyezi el Önt, és jelez valamit a nemek bemutatásáról, az életkoráról és arról, hogy mennyire nyugodtnak érzi magát az előtte álló személlyel. Ez az oka annak, hogy ugyanaz a személy mondhatja, hogy watakushi egy ügyféltalálkozón, watashi az irodában, és érc vacsoránál az iskolai barátokkal, mindezt egy nap alatt.

Ez nem a helyesség hierarchiája. Mindegyik opció megfelelő a saját beállításában, míg másokban kissé eltér. A gyakorlati következmény a tanuló számára az, hogy nem választ örökké kedvenc szót; megtanulod olvasni egy szituációt, és kiválasztani a hozzá illő formát. A jó hír az, hogy az egyik lehetőség, a watashi, mindenhol elfogadható, így a tévedés költsége alacsony, ha ott kezdi.

A lehetőségek egy pillantással

Watashi és watakushi ugyanazon a kanji-n (私) osztozik, így az olvasás a beszélő által kívánt regisztertől függ. Írásban nem mindig lehet megmondani, melyikre gondolt, ami egy másik ok arra, hogy ezeket a formákat halláson keresztül tanuljuk meg, nem pedig olvasva.

Kezelje a jobb oldali oszlopot tendenciaként, nem szabályként. Az egyes hangszórók eltérőek, a családok eltérőek, és az oszakai felnövekvő személy olyan formákat használhat, amelyekhez hasonlóan természetes tokiói hangszórók nem érnek hozzá. Az a megbízható, amerre minden szó mutat: formálisabb, hétköznapibb, lágyabb, tompább.

A Watashi az alapértelmezett, amelyre építeni kell

A Watashi az egyetlen első személyű szó, amely minden hangszórónál működik minden környezetben. Ezt használja az állásinterjún, a városháza pultjánál, amikor a párja szüleivel találkozik, és minden olyan beszélgetésen, ahol nem tudja, mennyire szabad nyugodtnak lennie. Semmi sem jelöl meg túl formálisnak a hétköznapi beszédben, és semmi sem durva. Ha csak egyet tanulsz, tanuld meg ezt, és használd udvarias -masu és desu végződésekkel.

Az a hely, ahol a watashi kissé rosszul hangzik, mély informális. Ha három közeli férfi barát panaszkodik egy futballeredmény miatt, és egyikük azt mondja, hogy watashi wa sō omoimasen, a mondat váratlanul merev lesz, kicsit olyan, mintha egy teljes címet használna valakivel, akit az iskola óta ismer. Erről a szakadékról érdemes tudni, de ez textúra kérdése. Senki nem fog félreérteni, és senki sem fog megsértődni.

Watakushi és a hivatalos nyilvántartás

A Watakushi ugyanaz a kanji, amelyet formálisabban olvasnak, és az előkészített, nyilvános beszédhez tartozik: a cég képviselője bemutatkozik az ügyfélnek, a személyzet tagja bocsánatot kér az ügyféltől, egy előadó beszél a teremben. Általában a keigo alázatos és tiszteletreméltó szókincsével utazik, tehát a watakushi domo számunkra, a mōshimasu az am úgynevezett, és az itashimasu a do. Egyszerű alkalmi igékkel együtt használva furcsán hangzik, ami hasznos támpont arra, hogy a regiszter az egész mondaton áthalad, nem csak a névmáson.

Tanulóként gyakrabban fogod hallani a watakushit, mint ahogy mondod. Ismerje fel közleményekben és szolgálati beszédben, és tartson készen egy-két sort arra az esetre, ha hivatalosan is bemutatkoznia kell a munkahelyén. Ezen kívül elég a watashi. Ha egy hétköznapi vacsorán watakushit mondunk, az a nyelvi megfelelője annak, ha öltönyt viselünk a grillezéshez: nem baj, de mindenki észreveszi.

Boku, érc és atashi kötetlen beszédben

A Bokut leginkább férfiak és fiúk használják. Lágyabban és szerényebben hangzik, mint az érc, és gyakori az iskolásoknál, az udvarias, de laza felnőtt beszélgetésekben, és gyakran azokban az interjúkban, ahol a férfi nem hivatalos, hanem megközelíthetőnek akar hangzani. Udvarias és egyszerű végződésekkel egyaránt kényelmesen elhelyezhető, így ez a legrugalmasabb az alkalmi lehetőségek közül.

Az Ore tompa és magabiztos, közeli férfi barátok között, testvérekkel és nyugodt családi környezetben használják. Ez önmagában nem durva szó, de tiszteletlenségnek számít, ha egy főnökkel, egy tanárral, egy vásárlóval vagy valakivel, akivel mostanában találkoztál, használod. Az Atashi egy hétköznapi nőies forma, egy lágy watashi, amelyet a barátokkal és a családdal rendelkező nőktől hallottak; ritkán írják formális kontextusban. Mindhárom regisztrációs választás, tehát egy férfi, aki azt mondja, hogy otthon ércet, általában visszavált watashira, amint válaszol egy munkahelyi hívásra.

Figyeld meg, hogy az alkalmi névmások hogyan húzzák magukkal az egész mondatot. Az Ore, ashita wa yasumi da a sima copula da-t használja a desu helyett, a yaru-t pedig a shimasu helyett. Ha azt mondod, hogy ore, majd a -masu-val fejezed be, akkor az eltérés hallható. Először válassza ki a regisztert, és hagyja, hogy a névmás kövesse azt.

Jibun, uchi és a saját neved használatával

A Jibun általában önmagát jelenti, mint a jibun de yarimasuban, én magam fogom megtenni. Egyes munkahelyeken, sportcsapatokban és Nyugat-Japán egyes részein egyszerű első személyű szóként is működik, visszafogott, fegyelmezett benyomást keltve. Az edzőnek válaszoló játékos azt mondhatja, hogy jibun wa daijōbu desu. Ezeken a beállításokon kívül mereven vagy enyhén katonásan hangozhat, így a tanulók biztonságosabban tartják a dzsibunt annak reflexív jelentése miatt.

Az Uchit főleg nők és lányok hallják Nyugat-Japánban, és a beszélőt regionálisan és hétköznapinak jelöli. A saját név használata névmás helyett gyakori kisgyermekek és néhány nagyon közeli kapcsolatban élő felnőtt nő körében; egy felnőtt tanulótól általában inkább gyermekinek, mint bájosnak hangzik. Ismerje fel mindhármat, amikor hallja őket, és hagyja ki őket saját beszédéből, amíg nincs egyértelmű okuk az egyik használatára.

A leginkább számító szokás: hagyd el a névmást

A japán nyelv minden olyan információt kihagy, amelyet a hallgató már vissza tud állítani, és a hangszóró a leginkább helyreállítható információ. Ha egy beszélgetés rólad szól, a watashi mondás minden mondatában nehéznek hangzik, és akár olyan ragaszkodónak is olvasható, mintha kijavítana valakit a megbeszélés tárgyát képező személyről. Az anyanyelvi beszéd hosszan elnyúlik első személyű szó nélkül, és az igevégződés plusz a kontextus elvégzi a munkát.

Tartsa meg a névmást három munkára. Használja, amikor bemutatkozik, amikor szembeállítja magát valaki mással, és amikor válaszol vagy kérdez, hogy kiről. Mindenhol máshol először próbálja ki a mondatot anélkül. Ez az egyetlen szokás természetesebbé teszi a japán nyelvet, mint bármiféle választás a boku és az érc között.

Olvasson fel minden párat hangosan, és hallgassa meg a súlykülönbséget. A névmás nélküli változatok nem gyorsbillentyűk vagy szlengek; ez a szokásos módja ezeknek a dolgoknak. A watashi nyelvű változatok nyelvtaniak és egyértelműek, ezért biztonságosak, ha egyértelműnek kell lenni, de a futó beszélgetésben kivételt kell tenniük.

Amikor a névmás valóban kiérdemli a helyét

Vannak pillanatok, amikor a névmás elhagyása bizonytalanná tenné az embert, és ezekben a pillanatokban watashi valódi munkát végez. A kontraszt a legegyértelműbb eset: ha a kollégád délelőtti műszakot vesz igénybe, te pedig délután, akkor a watashi wa gogo desu jelzi a szétválást. Egy olyan kérdés megválaszolása, hogy kinek is van rá szüksége, mert a válasz lényege a személy azonosítása. A tulajdonjog a watashi no-t használja, és egy önbemutatóban Ön szerepel a témakörben, mielőtt bármi mást is ismertek volna.

Figyeld a részecskét és a szót is. Watashi wa téged jelöl meg témának, és gyakran állít fel kontrasztot, míg a watashi ga téged azonosít a témaként, ezért az önkéntesség egy feladatra watashi ga yarimasu. A watashi wa yarimasu kimondása egy értekezleten halkan azt sugallja, hogy mások esetleg nem, így a részecskék kiválasztása megváltoztatja, mennyire segítőkészen hangzik.

Váltás, ahogy a kapcsolat megváltozik

A regisztrációt nem egyszer rögzítik. Az udvarias végén kezdődő kapcsolat általában meglazul, és a névmás együtt mozog az igevégződésekkel. A megbízható szabály az, hogy hagyd, hogy a másik vezessen: amikor egy kolléga sima formákat kezd veled használni, és eldobja a -masu végződést, akkor követheted. Az életkor és a pozíció számít, ezért egy idősebb kolléga vagy egy vezető megnyugodhat irántad, jóval azelőtt, hogy helyénvaló lenne feléjük lazítani.

A biztonságos út az, ha lépésenként lépünk, és az udvarias változatot is elérhetővé kell tenni. Sokan a beállítástól függően ugyanazzal a személlyel vezetik mindkét regisztert, lazán beszélnek ebéd közben, és hivatalosan egy találkozón öt perccel később. Ha bizonytalan vagy, az udvariasság nem kerül többe, mint egy kicsit visszafogottnak tűnni, míg a túl korai lemorzsolódás rosszul járhat egy idősebb emberrel. Az udvarias versus hétköznapi útmutató ezen a blogon ugyanazon műszak igei oldalát fedi le.

A tanulók hibái az első személyű szavakkal

• Minden mondat watashi wa-val kezdődik, ami a közönséges állításokat ragaszkodó kijelentésekké változtatja.
• Szedje ki az ércet, mert magabiztosnak hangzik, majd használja fel egy tanárral vagy egy menedzserrel.
• Keverési regiszterek: ore -masu végződéssel, vagy watakushi sima da-val.
• Az anata használata a watashi tükreként, amikor a japánok tulajdonképpen egy név plusz san.
• Feltéve, hogy a választás állandó, nem pedig valami, ami a helyiséggel együtt változik.
• A watashi nem hozzáadása minden főnévhez, amikor a japán elhagyja a birtoklást, ha az nyilvánvaló.

A birtokpont megragadja az embereket. A Kaban o wasuremashita a szokásos módja annak, hogy azt mondják, hogy elfelejtettem a táskámat, mert nincs okunk meghatározni, hogy kié volt. A Watashi no kaban o wasuremashita igaz, de hangsúlyozza, hogy a táska kifejezetten a tiéd volt, ami csak akkor hasznos, ha ez a tény kérdéses.

Egy hét gyakorlat, hogy a választás automatikus legyen

• Első nap: mondj magadról tíz mondatot első személyű szó nélkül, és ellenőrizze, hogy mindegyiknek van-e értelme.
• Második nap: rögzíts egy harminc másodperces önbemutatót watashi használatával pontosan kétszer, az elején és a munkád megadásakor.
• Harmadik nap: vegyél öt állítást, és add hozzá a kontrasztot, így mindegyik a watashi wa-t használja egy másik személy nevével szemben.
• Negyedik nap: gyakorold a dare ga kérdések megválaszolását a watashi ga segítségével, hogy a részecskék külön maradjanak a wa-tól.
• Ötödik nap: hallgasson meg bármilyen japán beszélgetést, és számolja meg, hány mondat tartalmaz egyáltalán első személyű szót.
• Hatodik nap: alakítson át három hétköznapi vonalat, amelyet az érc vagy az atashi segítségével hallott, a watashi verzióvá, amit valójában mondanál.
• Hetedik nap: fuss egy formális szerepjátékot és egy baráti beszélgetést, és jegyezd meg, hol csúszott el a regisztrációd.

Az ötödik napi számolási gyakorlat az, amely megváltoztatja a viselkedést. A tanulók következetesen túlbecsülik, hogy a japánul beszélők milyen gyakran nevezik meg magukat, és a valós frekvencia hallása minden szabálynál jobban feloldja a szokását.