Japán meghívások és udvarias visszautasítások

Miért készültek a japán meghívók elutasításra?

A közvetlen meghívás a másik személyt a helyére teszi. A japán beszélgetés ezt elkerüli, ha a meghívást nemleges kérdésbe csomagolja, ikimasen ka, amely szó szerint megkérdezi, hogy az illető nem megy-e el, és hagyja, hogy a válasz tétovázásként, semmint döntésként érkezzen. Mindkét fél megérti a kódot: a meghívó felajánlja a kilépést, a meghívott pedig használja vagy sem. Senkinek nem kell kimondania a nemet, és senkinek sem kell hallania.

Egy tanuló számára ez a rendszer megkönnyebbülés, ha egyszer dekódolják. Nem várják el tőled, hogy olvass a gondolatokban, csak egy maroknyi rögzített jelet ismerj fel, és fix módon válaszolj. A két kudarc előre látható. Túl közvetlennek lenni annyit jelent, mint egy csottó után megkérdezni, hogy miért, vagy másodszor megnyomni. Túl homályosnak lenni azt jelenti, hogy kondo és randevú nélkül invitálunk, amit inkább udvariasságnak, semmint tervnek hallanak, majd azon töprengünk, miért nem történt semmi.

Hívogató masen ka és mashō ka

A Masen ka a szokásos udvarias meghívás. A masu szárhoz kapcsolódik, ikimasen ka, tabemasen ka, mimasen ka, és a döntést teljes mértékben a másik személyre ruházza. Használja első meghívásra, mindenki számára, aki magasabb, ha nem biztos benne, hogy igen. Mashō ka közös fellépést javasol, és feltételezi a közös hajlandóságot, így megfelel a részletek rendezésének, ha már egyértelmű az érdeklődés, vagy meghív valakit, akivel már együtt tölt időt. A Mashō önmagában egy megerősítés, tegyük meg, és lezárja a megállapodást.

A tanuló hibája az, hogy a „do you want to go” fordítása az ikitai desu ka. Ez közvetlenül valakinek a vágyaira kérdez rá, ami egy kolléga számára tolakodónak, a felettesnek pedig durvának hangzik. A Masen ka tolakodás nélkül végzi el ugyanazt a munkát. Olyan válaszokat vár, mint a ii desu ne, sō desu ne, vagy egy ismétlődő nap, amelyet szünet követ; a következő szakaszok bemutatják, mit jelentenek ezek.

Alkalmi meghívók naival és yō-val

A barátok között ugyanaz a két lépés összezsugorodik. A Masen ka sima negatívvá válik emelkedő intonációval, ikanai, a mashō pedig akarati formává, ikō, gyakran yo vagy ka kapcsolódással. Az időszavak elvesztik részecskéiket, és egész igék tűnnek el, ha a kontextus nyilvánvaló, így a doyō, hima egy teljes meghívás. Csak olyanokkal használja ezeket, akik már lazán beszélnek Önnel; magát a műszakot az udvarias-alkalmi-japán útmutató ismerteti.

Adjon meg egy konkrét időt és helyet

A kondo szó, egy idő, az a hely, ahol a meghívók elhalnak. A Kondo nomi ni ikimashō meleg zárósorként cserélődik a kollégák között, és ritkán vezet estélyhez, és ezt mindkét előadó tudja. Ha a meghívásra gondol, csatoljon egy napot, egy durva időpontot és egy helyet, és adjon okot: egy új étterem, egy film, amely a héten befejezi a bemutatóját, egy szezonális esemény. Az ok miatt a meghívás inkább ötletnek tűnik, mint társasági kérésnek.

Adja meg a részleteket kérdésként, hogy módosíthatóak legyenek, és legyen kész az Ön számára megfelelő időpontra, ha a válasz ellenjavaslat. Az állomások előtti tereptárgyak a szokásos találkozási pontok a japán városokban, az utólag elküldött üzenet pedig normális és értékelhető.

Lelkesedéssel fogadva

A csupasz hai langyosan hangzik, a hai, ikimasu pedig úgy hangzik, mintha beleegyezne egy feladatba. A meleg elfogadás japánul három részből áll, bár nem mindig ebben a sorrendben: egy pozitív reakció, mint például az ii desu ne, egy egyértelmű igen, amelyet zehi vagy yorokonde erősít meg, és az elköteleződés jele, ami általában a részletekre vonatkozó kérdés, vagy egy sor, amely azt mondja, hogy már alig várod. Megköszönni a meghívást a végére természetesen belefér.

A részletkérdés a legmeggyőzőbb bizonyítéka a lelkesedésnek, mert azt mutatja, hogy már tervezi, hogy ott lesz. Nan-ji kara desu ka, nani ka motte ikimashō ka, vagy dare ga kimasu ka mind ezt csinálják. A meghívó válasza tipikusan yokatta, jó, majd következnek a rendezések.

A közvetett elutasító rendszer

Az udvarias japán visszautasítás felismerhető alakot követ. Először megismétlődik a nap vagy az esemény, ami egy pillanatot vesz igénybe, és jelzi, hogy probléma közeleg. Aztán egy habozás: chotto, vagy egy elnyújtott sō desu ne. Aztán egy szándékosan homályos ok, yotei ga atte, rajtam van valami, vagy tsugō ga warukute, ez nem kényelmes, lóg a te formán, így a mondat soha nem ér véget. Végre egy lágyító, ami a jövő felé mutat, mata kondo, máskor. A meghívó meghallja az alakot, és visszavonul.

A homályosság nem kitérő; ez udvariasság. A részletes kifogás értékelést igényel, a lapos ikemasen pedig arra kényszeríti a másik személyt, hogy befogadja az elutasítást. Azok a tanulók, akik teljes magyarázatot adnak, gyakran úgy hangzanak, mintha túlságosan tiltakoznának, és azok a tanulók, akik csupasz hangot adnak hidegen. Mondd ki a napot, chotto, egy rövid indokot a te-n, és mata kondo, és állj meg. Az alábbi táblázat a legpuhábbtól a legtisztábbig rendezi a gyakori formákat, így kiválaszthatja a szükséges erősséget.

A legtöbb mindennapi visszautasítás az első három sorban található. Csak akkor mozogjon lefelé az asztalon, ha egy halk jelzés elmaradt, ha határozott válaszra van szükség a tervezéshez, vagy ha valóban be akarja csukni az ajtót. Még a legtisztább sor is rendszerint bocsánatkérést kap.

Valaki más halk elutasításának olvasása

A meghívó dolga az, hogy korán meghallja a nemet, és fájdalommentessé tegye. A jelek az ismétlődő nap, egy szünet, chotto, sō desu ne zuhanó hanggal, és halasztások, mint a kangaete okimasu, gondolok rá, vagy yotei o kakunin shite mimasu, megnézem az ütemezésemet. Ezek bármelyike, amelyet csend követ a következő napokban, nem. Ne kérdezd, miért, ne azt sugalld, hogy kicsi az akadály, és ne ismételd meg ugyanazt a meghívást. Válaszolj sō desu ka, jā mata kondo szóval, és válts témát.

Ha nyitva akarsz hagyni egy ajtót, mondd ki egyszer és halkan: mata kikai ga areba, ha van még esély. Akkor legyen a másik, aki felhozza. Azok az emberek, akik visszautasították, gyakran elfogadnak egy másik, kisebb tervet később, ha jobban megismernek téged, de csak akkor, ha az első visszautasítás nem kerül semmibe.

Alternatív megoldást javasolni és udvariasan lemondani

Ha vissza kell utasítanod, de őszintén el akarsz menni, ugyanabban a lélegzetben csatlakoztass egy alternatívát. A minta a ga vagy a kedo visszautasítása, amelyet a nara követ, ha az X, és egy kérdés: sono hi wa chotto muzukashii n desu ga, raishū nara dō desu ka. Egy konkrét nap felajánlása az, ami elválaszt egy igazi mata kondit az udvariastól. A meghívó ezután j-val válaszolhat, és egy új időpontot, és senki sem veszített semmit.

A lemondás kényesebb, mint az elutasítás, mert a másik már megtervezte. Tedd meg, amilyen hamar csak tudod, kérj bocsánatot az ok előtt, az okot tartsd röviden, és ajánld fel, hogy pótold az umeawase sasete kudasaival. A hallgatással vagy egy hosszú történettel való lemondás úgy rontja a bizalmat, ahogyan a korai, rövid bocsánatkérés nem. A másik személy általában daijōbu desu yo-val válaszol, és udvarias, ha maga javasolja az új időpontot.

Egy barát, egy kolléga és egy felettes egymás mellett

A lépések ugyanazok maradnak a kapcsolatokban; a csomagolás megváltozik. Egy barátnál elég a sima formák és egyetlen gomen is. Kollégánál a masu formák, a sumimasen és a záró te-form ok a jellemző. Egy felettesnél vagy egy kliensnél olyan alázatos igék jelennek meg, mint az ukagau, a bocsánatkérés mōshiwake gozaimasen-re nő, és az ok a sen'yaku, egy előzetes elkötelezettség lesz, ami az elfogadott módja annak, hogy nemet mondjunk anélkül, hogy megmondanád, mit csinálsz helyette.

Még egy különbség, hogy ki kit hív meg. A felettestől érkező meghívásokat, jellemzően italra vagy étkezésre, rendszerint elfogadják, ha lehetséges, és visszautasítják előzetes elkötelezettséggel, valamint egyértelmű kéréssel, hogy újra kérdezzék meg. Ha azt mondod, hogy fáradt vagy, vagy inkább hazamennél, az egyes munkahelyeken őszinte, máshol pedig koptató, így a biztonságosabb szokás a sen'yaku vonal és a meleg mata zehi. A gyakorlat vállalatonként és generációnként eltérő, ezért figyelje meg, mit csinálnak az Ön szintjén lévő kollégák.

Modellcsere: meghívás, elfogadás és visszautasítás

Kim pénteki italokat szervez a csapatnak. Az első cserében meghívja Satót, aki elfogadja. A másodikban meghívja Tanakát, aki halkan visszautasítja, Kim pedig visszavonul anélkül, hogy megkérdezné, miért. Először olvassa fel hangosan Kim sorait, majd váltson szerepet, és írjon mindkét választ, ügyelve arra, milyen keveset mond Tanaka, mielőtt Kim hátralép.

Satō elfogadása a részletkérdés miatt működik: nan-ji kara desu ka elmondja Kimnek, hogy már azelőtt tervezi, hogy eljön, mielőtt igent mondana. Tanaka visszautasítása teljes a chotto; az ok, amit utólag hozzátesz, az udvariasság, nem pedig a Kim által kért információ. Kim mata koe o kakemasu ne pontosan ott hagyja a kapcsolatot, ahol volt.

A tanulók által elkövetett hibák, és gyakorlat a szerepjáték küldetésekhez

Ezen a területen szinte minden hiba egy másik nyelv közvetlenségének vagy homályosságának importálásából származik. A közvetlenség úgy mutatkozik meg, mint egy csottó után a miért kérdezés, egy új kolléga meghívása mashōval, az ikitai desu ka használata és a csupasz hai elfogadása. A homályosság kondoként jelenik meg dátum nélkül, egy mata kondoként, amelyről a másik személy nem tudja elmondani, hogy őszinte, és a lemondás elhallgatással. Javítsa ki a közvetlen hibákat egy lágyító hozzáadásával, a homályos hibákat pedig egy konkrét részlet hozzáadásával.

• Ne kérdezd, miért a chotto vagy a tsugō ga warukute után; válaszolj sō desu ka, jā mata kondo és menj tovább.
• Használja a masen ka-t az első meghíváshoz, és mentse el a mashō-t, hogy megerősítse a részleteket valakivel, aki már igent mondott.
• Minden meghíváshoz csatoljon egy napot, egy időpontot és egy helyet, és egy okot, például egy új éttermet.
• Fogadja el a ii desu ne plus zehi plus egy részletkérdéssel, soha ne egyedül haival.
• Megtagadni a napot, a chotto-t, a rövid indoklást a te-n és a mata kondo-t; ne fűzz hozzá hosszú történetet.
• A lehető leghamarabb mondd le, először kérj bocsánatot, a végén pedig umeawase sasete kudasai.
• A kávézóban vagy a munkahelyi hívó küldetésben az AI Sensei-vel a 3D-s osztályteremben futtassa le ugyanazt a meghívást háromszor: egyszer elfogadta, egyszer halkan visszautasította, egyszer elutasította egy alternatívát, és minden alkalommal tartsa két mondat alatt a választ.