Hatsumōde négy szóban
A Hatsumōde a következőt írja: 初詣: 初 azt jelenti, hogy először, a 詣 pedig egy szent hely látogatását jelenti. December végén és január elején mindenhol hallani fogja ezt a szót, a hírekben, a vonatplakátokon és a hétköznapi csevegésben, általában tervszerűen: hatsumōde doko iku, hova mész hatsumōde?
Négy szó hordozza a látogatás nagy részét. Maga a meghívó, az érmefelajánlás, a meghajlás és tapsolás egy szentélynél, és a papírvagyon, amelyet sokan kifelé húznak.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 初詣に行こう！ | Hatsumōde ni ikō! | Tegyük meg az első szentélylátogatást! |
| お賽銭 | osaisen | érme felajánlás |
| 二礼二拍手一礼 | nirei nihakushu ichirei | kétszer meghajol, kétszer taps, egyszer meghajolni |
| おみくじ | omikuji | papírvagyont |
| 三が日 | sanganichi | január első három napján |
| 参拝 | sanpai | istentiszteleti látogatás (formális szó) |
A Sanpai a hivatalos szó, amelyet a szentélyekre vonatkozó hirdetményeken láthat, és hallhat a személyzettől. A barátok között az emberek azt mondják, hogy omairi, látogatás imádkozni, vagy egyszerűen használja a hatsumōde-t igeként a suru-val vagy a iku-vel.
Mikor mennek az emberek és hova
Nincs egyetlen megfelelő időpont. Vannak, akik szeretik az éjféli látogatás hangulatát, ahol égnek a tüzek és későn nyitnak ki a standok; mások a nyugodt reggelt részesítik előnyben. A nagy, híres szentélyek az első napokban egyórás vagy több sorban állást jelenthetnek, míg egy kis környékbeli szentély öt percig tarthat. Sok család felkeresi a helyi szentélyt, amely hagyományosan védi a területét, és néhányan egy jól ismert szentélybe vagy templomba utaznak, amely egy adott kívánsághoz, például vizsgák letételéhez kapcsolódik.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| いつ初詣に行く？ | Itsu hatsumōde ni iku? | Mikor mész a hatsumōde-ra? (alkalmi) |
| 元日の朝に行きます。 | Ganjitsu no asa ni ikimasu. | Újév reggelén megyek. |
| 近所の神社でいいよ。 | Kinjo no jinja de ii yo. | A helyi szentély rendben van velem. |
| 年が明けたらすぐ行こう。 | Toshi ga aketara sugu ikō. | Menjünk rögtön éjfél után. |
| 今年もよろしくお願いします。 | Kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu. | Várok még egy évet veled. |
| Amikor | Milyen | Jó |
|---|---|---|
| Közvetlenül éjfél után, január 1 | Zsúfolt, élénk, hideg; tüzek és élelmiszerbódék | Barátok, akik fent maradtak a visszaszámláláson |
| Január 1-én reggel | Elfoglalt a családokkal a legjobb ruhákban | Kezdjük az évet az egész családdal |
| január 2-án és 3-án | Még mindig elfoglalt a híres szentélyeknél, nyugodtabb helyben | Nyugodt látogatás itt: sanganichi |
| Körülbelül január 7-ig, vagy később | Csendes, gyakran nincs sorban állás; a szokások területenként változnak | Munkások és bárki, aki lemaradt a rohanásról |
Lépésről lépésre a szentélynél
Minden szentélynek megvannak a saját kis szokásai, és sokan kihelyeznek egy képes útmutatót a vízgyűjtő közelében. Az alábbi általános minta szinte mindenhol működik, és ha bizonytalan vagy, egyszerűen másold le az előtted lévő személyt.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 鳥居の前で一礼します。 | Torii no mae de ichirei shimasu. | Egyszer meghajol a kapu előtt. |
| 手と口を清めます。 | Te to kuchi o kiyomemasu. | Megtisztítod a kezed és a szád. |
| お賽銭を入れます。 | Osaisen o iremasu. | Beleteszi az érme felajánlását. |
| 鈴を鳴らします。 | Suzu o narashimasu. | Megnyomod a csengőt. |
| お寺では手をたたきません。 | Otera de wa te o tatakimasen. | A templomban nem tapsol. |
- Hajoljon meg egyszer enyhén a torii kapunál, mielőtt belép. Sokan az ösvény szélére sétálnak, mert gyakran mondják, hogy a központ az istené.
- A temizuya vagy chōzuya vízmedencénél öblítse ki a bal kezét, majd a jobb kezét, majd öntsön egy kis vizet a tölcséres bal kezébe, hogy kiöblítse a száját. Ne igyon a merőkanálból.
- A nagyteremben finoman dobja be az érmét a felajánló dobozba, és ha van, csengessen.
- Legfeljebb szentély: hajolj meg kétszer mélyen, tapsolj kétszer, imádkozz csendben összetartott tenyerekkel, majd hajolj meg még egyszer. Egyes szentélyek más számlálást használnak, és ezt egy értesítésre írják.
- Lépjen félre, hogy a következő személy előjöhessen, különösen, ha sorban áll.
Egy buddhista templomban a lépések hasonlóak, de csendesebbek: nyújtsa fel az érmét, tegye össze a tenyerét, imádkozzon és meghajoljon. Néhány templomban füstölő található, és az emberek a füstöt maguk felé sodorják egészségük érdekében.
Hogyan fogalmazzunk meg egy kívánságot japánul
Az ima néma, így senki sem fogja hallani a japánokat. Ennek ellenére japánul gondolkodni szép gyakorlat, és ugyanaz a nyelvtan megjelenik a fából készült ema táblákon és az újévi kártyákon. Sokan azzal kezdik, hogy megköszönik az istennek az elmúlt egy évet, és van, aki először fejben mondja ki a nevét és a címét, hogy az isten tudja, ki kérdezi. Ezután jön a kívánság, általában ~ masu yō ni-vel: az udvarias igető plusz masu, majd yō ni, ami azt jelenti, hogy kiderüljön.
Használja a lehetséges formát, ha a kívánság a saját képességeire vonatkozik, például sugosemasu, hogy el tudja tölteni az évet, vagy gōkaku dekimasu, hogy tudjon megfelelni. Használjon egyszerű ~ masu igét olyan dolgokra, amelyek egyszerűen megtörténnek, például jōzu ni narimasu, egyre jobb.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 昨年はありがとうございました。 | Sakunen wa arigatō gozaimashita. | Köszönöm a tavalyi évet. |
| 今年も健康で過ごせますように。 | Kotoshi mo kenkō de sugosemasu yō ni. | Idén is maradjak egészséges. |
| 試験に合格できますように。 | Shiken ni gōkaku dekimasu yō ni. | Átmenjek a vizsgámon. |
| 家族みんなが元気でいられますように。 | Kazoku minna ga genki de iraremasu yō ni. | Maradjon jól az egész családom. |
| 日本語が上手になりますように。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni. | Jobbulást a japánom. |
| 願い事は人に言わないほうがいいって。 | Negaigoto wa hito ni iwanai hō ga ii tte. | Azt mondják, jobb, ha nem mondod el a kívánságodat. |
Bájok, vagyonok és a tavalyi varázslat
Az imádkozás után sokan elmennek a szentély irodájába vagy a szentély által üzemeltetett standokhoz. A Omamori kis ruhabűbáj az egészségre, a biztonságos vezetésre, a tanulásra, a szerelemre és egyebekre. Hamaya dekoratív nyilak, amelyek állítólag balszerencsét okoznak, népszerűek az újévkor. Ofuda papír vagy fa talizmánok az otthoni oltárhoz vagy a magas polchoz.
Sokan visszahozzák a tavalyi varázslatokat a szentélybe, hogy megégessék, és újakat vesznek. Keressen egy dobozt vagy pultot, amelyet gyakran kosatsu osamejo-nek hívnak (古札納所), egy helyet a régi talizmánoknak. A szentélyek általában előnyben részesítik az adott szentélyből származó tárgyakat, de a szokások eltérőek, ezért kérdezze meg. Omikuji a vagyonok daikichi-tól (nagy szerencse) kyō-ig, balszerencseig terjednek. Sokan rossz vagyont kötnek a biztosított kötélre vagy fogasra, és megtartanak egy jót.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| お守りを一つください。 | Omamori o hitotsu kudasai. | Egy bűbájt, kérlek. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no omamori wa arimasu ka. | Van bája a biztonságos vezetésnek? |
| 古いお守りはどこに納めればいいですか。 | Furui omamori wa doko ni osamereba ii desu ka. | Hova vigyem vissza a régi varázsomat? |
| 大吉だった！ | Daikichi datta! | nagy szerencsém volt! |
| 凶だったから、結んで帰ろう。 | Kyō datta kara, musunde kaerō. | Balszerencse volt, úgyhogy kössük le és menjünk. |
A szentély személyzete természetesen kashikomarimashita-t mond, és gyakran megnevezi az árat. Udvariasan add át a pénzt. A szentélyek gyakran kerülik az eladásra utaló szót, és azt mondják, hogy bájokat kínálnak a látogatóknak, de kérdezhetsz egyszerű udvarias japánul.
A sorban állás, a bódék és a hideg
Egy közkedvelt szentélynél az első napokon leginkább az élmény várat magára: lassú, türelmes tömeg halad a nagyterem felé, megafonos személyzet irányítja a sort, és a közelben ételbódék. Az emberek a amazake-val melegítenek fel, egy édes, sűrű rizsital. A családok nyomon követik a gyerekeket, a barátok pedig megállapodnak egy találkozási pontban arra az esetre, ha elválnának.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 最後尾はこちらです。 | Saikōbi wa kochira desu. | Személyzet: Itt a sor vége. |
| 押さないでください。 | Osanaide kudasai. | Személyzet: Kérem, ne erőlködjön. |
| 甘酒、飲む？ | Amazake, nomu? | Kérsz egy édes rizsitalt? (alkalmi) |
| はぐれないようにね。 | Hagurenai yō ni ne. | Ne váljunk el, jó? |
| 鳥居の前で待ち合わせしよう。 | Torii no mae de machiawase shiyō. | Találkozzunk a kapu előtt. |
Mini párbeszéd: egy baráttal való ima után
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| やっとお参りできたね。 | Yatto omairi dekita ne. | Barát: Végre imádkozhatunk. |
| うん。一時間も並んだね。 | Un. Ichijikan mo naranda ne. | Te: Igen. Egy egész órát álltunk sorban. |
| 何をお願いしたの？ | Nani o onegai shita no? | Barát: Mit kívántál? |
| 日本語が上手になりますように、って。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni, tte. | Te: Hogy a japánom jobb lesz. |
| きっとなるよ。おみくじ引こうか。 | Kitto naru yo. Omikuji hikō ka. | Barát: Biztos vagyok benne, hogy így lesz. Sorsoljunk egy vagyont? |
| いいね。その後、甘酒も飲もう。 | Ii ne. Sono ato, amazake mo nomō. | Te: Persze. Akkor legyen néhány amazake is. |
A szentély körüli beszélgetések közönséges alkalmi japánok, csak egy kicsit csendesebben a nagyterem közelében. Ichijikan mo, egy egész óra, a mo-t használja annak hangsúlyozására, hogy a szám nagynak tűnt.
Próbáld meg a látogatást Mocchi és Sakura-sensei
Gépelje be az /explain 家族みんなが元気でいられますように-tól Mocchi-ig terjedő kívánságot, és megkapja a kívánságot darabokra bontva: melyik partikula mit jelöl, miért van az ige potenciális formában, és mit ad hozzá yō ni. Ezután kérjen még három saját kívánságot, és Mocchi javítsa ki azokat. Mocchi feljegyzi az összekevert űrlapokat, így a következő kvíz visszahozza őket.
Amikor a szavak jól érzik magukat, nyisd ki a AI Sensei-t, válaszd az Sakura-sensei-et, és kérd meg, hogy játssza el a szentély irodai személyzetét. Vásároljon egy varázslót, kérdezze meg, hogy hol vannak a régi varázslatok, és kérdezzen a omikuji-ről, majd olvassa el a javításokat a munkamenet jelentésében.
Gyakori tanulói hibák
- Taps egy buddhista templomban. A taps a szentélyekhez tartozik; egy templomnál halkan tedd össze a tenyeredet.
- Az érme kemény bedobása a dobozba. Óvatosan engedje be; a felajánlás a tisztelet gesztusa, nem játék.
- Emberek fotózása, miközben imádkoznak, vagy a nagyterem belsejét. Sok szentély tiltja; inkább fotózd le a területet.
- Egy vagyont kötni bármilyen fához. Használja a szentély által biztosított kötelet, állványt vagy állványt, mert ha papírt köt az élő ágakra, az károsíthatja azokat.
- Úgy gondolja, hogy lemaradt hatsumōde-ról, ha nem tudott elmenni január 1-jén. Egy látogatás az első héten később, vagy még a hónap későbbi szakaszában teljesen normális.