Látogatás egy japán otthonban: etikett és kifejezések

Időben érkezés és a kapucsere

Otthonlátogatásnál az időben általában a megbeszélt időpontot vagy az utána néhány percet jelenti, nem pedig az előtt. A házigazda még takarít és kirakja a poharakat, a korai érkezés pedig kényelmetlen helyzetbe hozza őket. Ha késésben vagyunk, elég egy rövid üzenet, és a legközelebbi állomásra érve egy üzenet is olyan kedves érintés, amit egyébként sok japán vendég küld. Hozd el az ajándékot, és ha esik az eső, hajtsd össze az esernyőt, és rázd ki, mielőtt becsengesz.

Az ajtóban a beállított mondat az ojama shimasu. Szó szerint azt jelenti, hogy be fogok tolakodni, de ez úgy működik, mint köszönöm, hogy vagy, és mindenki ezt mondja, beleértve a közeli barátokat és a családot is. A házigazda irasshai-val vagy dōzo o-agari kudasai-val válaszol, kérem, jöjjön fel, ami a jelzése, hogy lépjen közbe. A csendes shitsurei shimasu, amikor átlépi a küszöböt, általános és természetesnek tűnik.

Cipők, papucsok és WC-papucsok

A genkan egy besüllyedt bejárat, a mögötte lévő megemelt padló pedig az a hely, ahol soha nem viselnek cipőt. Lépjen ki a cipőből a ház felé nézzen, majd fordítsa meg és bökje meg úgy, hogy a lábujjak az ajtó felé mutassák, ami megkönnyíti a távozást, és ezt teszi egy óvatos vendég. A házigazda általában papucsot rak ki; viselje fa- vagy szőnyegpadlón, és vegye le őket bármelyik tatami szoba szélén, és hagyja őket szépen kint.

A WC-n általában saját papucs vár az ajtóban. Cserélj beléjük menet közben, és cserélj vissza kifelé menet. A WC-papucsban visszasétálni a nappaliba a klasszikus vendéghiba, és a házigazda akkor is észreveszi, ha nem szól semmit. A lyuk nélküli zoknit érdemes megnézni, mielőtt elindulsz otthonról, mert egész délután látható lesz a lábad.

• Lépjen ki a cipőből anélkül, hogy a cipőjével megérintené az emelt padlót.
• Fordítsa a cipőjét az ajtó felé, és helyezze a lépcső egyik oldalára.
• Vegye fel a felajánlott papucsot; ha egyik sem jelenik meg, a zokni rendben van.
• Tatami előtt vegye le a papucsokat, és hagyja a szoba szélén.
• Vedd át a WC-papucsot, és öltözz vissza, mielőtt kilépsz.

Az ajándék átadása

Az ajándék, amit temiyage-nek hívnak, általában olyan enni vagy innivaló, amelyet a háztartás megoszthat: édesség, gyümölcs, sütemény vagy valami a saját országodból. Általában akkor adják át, amikor bent van és ül, és nem az ajtónál, és először kerül ki a hordtáskából. Nyújtsa fel két kézzel és egy rövid, szerény kifejezéssel. A hagyományos vonal tsumaranai mono desu ga, ez egy apróság, még mindig hallható a régebbi hangszórókból, de ma már sokan túlságosan önfeledtnek tartják, és hon no kimochi desu, ez csak egy kis jelző, melegebben szól.

A házigazda általában valami olyasmit mond, hogy wazawaza sumimasen, nem kellett volna beletörődni, majd egy köszönés következik. Ez nem visszautasítás. Elviszik az ajándékot, néha kinyitják és a teához tálalják, és gyakran megemlítik, amikor elmegy. Ha megoszthatnak valamit, mondd el a minasan de dōzo-t, hogy tudják, hogy a háztartásnak szól, nem pedig egy személynek.

Hol kell ülni és a párna

Inkább várja meg, amíg megmutatnak egy helyet, ahelyett, hogy választana egyet. A legtöbb otthonban a vendégnek az ajtótól legtávolabbi helyet kínálják, ami a becsület székhelye, és ezt egy enyhe dewa, shitsurei shimasu is elismeri. A tatami szobában zabutont, egy lapos padlópárnát kapsz. Ne lépjen rá; térdeljen mellé, és csússzon tovább. A formális térdelő pozíció görcsös, de a gyakorlatlan térdekre nehéz, és a házigazda szinte mindig azt fogja mondani, hogy egy-két percen belül ülj kényelmesen.

Amikor azt mondják, hogy dōzo ashi o kuzushite kudasai, kérem, lazítsa meg a lábát, a természetes válasz az, hogy o-kotoba ni amaete, felveszem, majd ülhetsz keresztbe vagy félre. A gyors elfogadás rendben van; az elutasítás és a látható fájdalomban ülni nem erény, és csak nyugtalanítja a házigazdát.

Egy ital elfogadása

Az italkínálat egy kis táncot követ. A házigazda megkérdezi, hogy mit szeretnél, a vendég azt mondja, dōzo o-kamainaku, kérlek, ne fáradj, és a házigazda újra felajánlja, sokszor konkrét választással, mint például tea vagy kávé. A második ajánlat az, amit elfogadsz, és ha választási lehetőséget kapsz, akkor válassz, mert az o-kamainaku ekkor megint csak többet tesz a fogadónak. Amikor megérkezik a csésze, egy rövid itadakimasu, ahogy felveszi, normális, és már az első korty után megmondja nekik, hogy jó.

Nyáron a hideg italok, télen a forró tea az alapértelmezettek, és gyakran érkeznek hozzájuk az édességek is. Jó, ha hagyunk néhányat, de ha semmit sem iszunk, az kellemetlen érzésnek tekinthető. Ha valódi korlátozása van, mondja ki egyértelműen, indoklással, és a házigazda boldogan talál vizet.

Ha etetik: az étkezési kifejezéseket

Ha a látogatás étkezést is tartalmaz, várja meg, amíg a házigazda leül és jelez dōzo-t, mielőtt elkezdené, majd mondjon itadakimasu-t mindenkivel. Az étkezés során egy konkrét bók messzebbre megy, mint egy általános: az étel megnevezése vagy a kérdés, hogy ők készítették-e, ad választ a házigazdának. Másodperceket ajánlanak fel; Az okawari wa ikaga desu ka a szokásos forma, és az egyszeri elfogadás önmagában is bók. Ha eleged van, a mō jūbun itadakimashita az udvarias módja annak, hogy leállítsd az utántöltést anélkül, hogy úgy hangozna, mintha nem szereted az ételt.

Fejezze be a gochisōsama deshitával, ami inkább a szakácsnak köszönhető, mint az ételnek. A műsorvezető beállított válasza o-somatsu-sama deshita, nagyjából semmi különös, ami angolul furcsán hangzik, de egyszerűen a csere megfelelő fele. A tányérok konyhába szállításának felajánlása kedves gesztus; a legtöbb házigazda visszainteget a helyére, és jó, ha megengedi nekik. A japán éttermi útmutató a rendelésről és a fizetésről szól; egy otthoni étkezésben nincs ilyen, csak köszönet.

Csodálja meg az otthont anélkül, hogy túlzásba venné

Szívesen fogadunk egy-két dicséretet az otthonról a látogatás korai szakaszában, és inkább a hangulatról, mint az értékről szóljon: fény, kert, kilátás, milyen nyugodt érzés. A házigazda általában valami olyasmivel eltér, mint ieie, furui n desu yo, ó, nem, ez egy régi hely, és elnézést kérhet a nem látható rendetlenségért. Nyugtasd meg őket egyszer, röviden, és menj tovább. A bók többszöri megismétlése forgatókönyvként hangzik, és a legtöbb családban átlép a kérdést, hogy mennyibe került a ház vagy mennyi a bérleti díj.

Ne vándoroljon más helyiségekbe, ne nyisson ajtót, és ne vegyen fel dolgokat a polcokról, hacsak nem hívják. Ha családi oltár van a szobában, jó, ha csendben észreveszi; nem várnak el tőled semmit, és egy egyszerű, tiszteletteljes kérdést feltenni ezzel kapcsolatban elfogadható, ha a házigazda nyitottnak tűnik rá.

A fürdőszoba kérdése

A kérdezés udvarias módja az o-tearai o o-kari shite mo ii desu ka, ami a mosdó kölcsönzéseként fogalmazódik meg. Toire-t mindenhol megértik, és jól érzi magát a barátok között, de az o-tearai jobban hangzik egy otthon, ahol először jársz. Kerülje az ofuro kérését, ami maga a fürdő, és általában egy külön helyiség. A házigazda megmutatja az utat, gyakran rōka no tsukiatarival, a terem végét. Csukja be az ajtót, használja a WC-papucsot, és hagyja a fedelet úgy, ahogy találta.

Tudni, mikor kell elmenni

Várhatóan a vendégnek kell megtennie az első lépést a távozáshoz, a házigazda pedig egyszer tiltakozik. A jelzőszó a sorosoro, vagyis itt az ideje, és a sorosoro shitsurei shimasu az egész mondat, amire szüksége van. A házigazda általában olyasmit mond, hogy mada ii ja nai desu ka, még korán van, vagy arra buzdítja, hogy maradjon még egy kicsit. Ez vendégszeretet, nem valódi kérés, ezért köszönje meg nekik, mondjon enyhe indokot, például a korai kezdést, és álljon fel. Csak akkor maradjon, ha másodszor is lenyomnak valami konkrétat, például a tálalás előtt álló desszertet.

Az ajtóban az elejétől fogva múlt időben tér vissza: ojama shimashita. Vedd fel a cipődet, fordulj meg és hajolj meg, és köszönd meg a napot. Sok házigazda látja a vendégeket a kapuhoz vagy a lifthez, ezért számítson arra, hogy még egyszer meghajol a saroknál, majd távolabbról. A házigazda ki o tsukete, vigyázz, és mata kite kudasai, gyere újra, a csere természetes vége.

A köszönet másnap

Egy rövid üzenet másnap, vagy a következő találkozáskor megfelelően lezárja a látogatást, és általában elvárható barátok és kollégák között egyaránt. Nem kell hosszúnak lennie: köszönje meg nekik a tegnapot, említsen meg egy konkrét dolgot, amit élvezett, és ha ott evett, adjon hozzá ismét gochisōsama deshita-t. Ha szeretnél viszonozni, itt az ideje, hogy ezt mondd, és inkább egy üzenet, mint egy telefon, hacsak nem idős a házigazda. A házigazda válasza szinte mindig kochira koso, az enyém a köszönet, és egy nyílt meghívás, hogy jöjjön újra.

Az egész látogatás rendben

Olvassa el hangosan a jobb oldali oszlopot, valamint a középsőt. A zökkenőmentes látogatás fele annyi, hogy elég gyorsan felismeri a fogadó vonalát ahhoz, hogy válaszoljon rá, és a fogadó vonalak azok, amelyeket senki nem fúr. Ha mindkét oszlop ismerősnek tűnik, az etikett magától is beválik, mert minden lépéshez már tartozik egy mondat.