Japán a Dojoban: Parancsok, számolás és etikett

Miért marad a japán a szobában

Amikor egy művészetet külföldön tanítanak, általában a szakszókincs is együtt utazik vele. Az oktatók megtartják a japán nyelvet, mert egyetlen szó pontosan megnevez egy mozgalmat, mert összekapcsolja az osztályukat a tanult hagyományokkal, és mert több nyelven is működik, amikor a diákok mindenhonnan érkeznek. A gyakorlati eredmény az, hogy egy kezdő az első heteket félsüketen tölti, és itt elkap egy nevet, ott egy számot.

A jó hír az, hogy milyen szűk a szókincs. Egy osztály összesen talán harminc szót használ, és minden alkalommal ugyanabban a sorrendben használja őket. Amint meghallja őket, az utasítás nem tűnik idegen nyelvnek, és ismerős sorozatnak tűnik, technikai nevekkel. Az alábbiakban minden elég szabvány ahhoz, hogy hasznos legyen, de a szokások művészetenként, iskolánként és tanáronként eltérőek, ezért tekintse a saját dojo-ját tekintélynek.

Parancsok, amelyeknek azonnal engedelmeskednie kell

Yame és mate az a kettő, amit soha nem szabad kihagyni, mert mindkettő azt jelenti, hogy a mozgás most leáll, és mindkettőt a biztonság érdekében használják. Sono mama megint más: ez azt jelenti, hogy egyáltalán ne mozdulj, általában azért, mert az oktató ki akarja javítani a pozíciót, miközben az még rossz. Azok a tanulók, akik fordítanak, mielőtt reagálnának, mindig egy másodperccel késve érkeznek, ami a partnermunkában a második számít.

Nem minden művészet használ minden parancsot. A grappling osztályok hajime-ra, mate-re és yame-ra támaszkodnak; feltűnő osztályok hozzá kamaete és naore; a fegyverosztályoknak egész saját szókincsük van. Tanuld meg azokat, amelyeket az oktatód valójában mond, és hagyd figyelmen kívül a többit, amíg meg nem találod őket.

A nyitó szekvencia, sorról sorra

A legtöbb óra meghatározott rituáléval nyit: felállás, letérdel, letelepedés, majd egy rövid meghajlássorozat. A megfogalmazás változó, és van, aki dojo meghajol a terem eleje, van, aki egy tekercs vagy egy polc előtt, van, aki csak az oktató és egymás előtt. Az alábbi minta elég gyakori ahhoz, hogy szinte bárhol felismerje, de inkább a mellette lévő személyt kövesse, mint ezt az oldalt.

Az Onegaishimasu a leghasznosabb szó a szobában. Megnyitja az órát, megnyit minden partner gyakorlatot, és ezt mondod, amikor megkérsz egy oktatót, hogy nézzen rád. Záró párja az arigatō gozaimashita, múlt formában, mert megköszönsz valakinek valamit, ami befejeződött.

Az óra bezárása és a szőnyeg elhagyása

A Shitsurei shimasu a határátlépés kifejezése: fellépni a szőnyegre, lelépni róla, későn belépni a szobába vagy korán távozni. Az Otsukaresama deshita egyáltalán nem jellemző a harcművészetekre; ez a szokásos dolog, amit a japánul beszélők mondanak egymásnak minden közös erőfeszítés után, és egy dojoban ez éppúgy a tréningpartnereidre, mint a tanárokra irányul.

Az ismétlések számolása

Az ismétléseket hangosan számolják, általában az oktató az osztály válaszolásával, néha pedig a tanulók felváltva. Két sorozat jelenik meg. Az ichi, ni, san kínai-japán sorozat az általános és messze a gyakoribb. A régebbi natív hitotsu, futatsu, mittsu sorozatot egyes művészetek és iskolák használják, gyakran kata ismétlésére vagy bemelegítésre. Vegye figyelembe, hogy a számolási gyakorlatokban a negyedik, hetedik és kilencedik számot általában shi, shichi és ku-nak mondják, nem pedig yon-t, nana-t és kyū-t, ami a fordítottja annak, amit sok tankönyv a mindennapi számlálásról tanít.

Tíz után a natív sorozatot nem használják erre, így egy húszas készlet nijū-nek, egy harmincas szanjū-nak számít. Ha az ismétlések helyett a tárgyak és emberek mindennapi számlálóit szeretné, a blog számok és számlálók útmutatója megfelelően lefedi őket.

Tanár, idősebb, és hogyan kell megszólítani az embereket

A Sensei a szokásos módja a tanító személy megszólításának, önmagában vagy egy vezetéknév után, és soha nem ad hozzá san. A Senpai azt jelenti, hogy valaki idősebb a csoportban, a kōhai pedig valaki fiatalabb, bár csak a senpai-t használják megszólításként. Egyes iskolák további címeket használnak, mint például a shihan vagy a kanchō a vezető oktatók vagy egy szervezet vezetője számára, és ezek különböző jelentéseket hordoznak a különböző művészetekben, ezért használjon bármit, amit a dojo használja, és semmi többet.

A szoba, a szőnyeg és a készlet

Az edzőterem a dōjō, a szőnyeg felülete általában tatami a grappling művészetekben, másutt fa vagy rugózott padló, a terem eleje pedig a shomen. Sok dojo az elülső oldalt tekinti tiszteletnek, az ajtó oldalát pedig az alsó oldalnak, ezért a diákok az elejével szemben állnak sorba, a felső tagozatosok pedig az egyik végén állnak. Az egyenruhákat a művészettől függően dōgi-nak vagy keikogi-nak nevezik, az öv az obi, a fegyverek és páncélok szókincse az egyes tudományágakra jellemző.

Lényegében minden dojoban lejönnek a cipők a képzési terület előtt, és sok esetben a sorrend a cipő levétele a bejáratnál, majd egy rövid meghajlás a felszállás előtt és lelépés után. Nézd meg, mit csinálnak a törzsvendégek a szőnyeg szélén, és másold le; ez a leggyorsabb módja annak, hogy úgy nézzen ki, mint ahova tartozol.

Amit a párodnak mondasz

A partnermunkát két kifejezés zárójelbe zárja: onegaishimasu az elején és arigatō gozaimashita a végén, mindkettő meghajlással. Előfordulhat, hogy közben le kell lassítania a dolgokat, újabb lépést kell kérnie, vagy ellenőriznie kell, hogy valaki jól van-e. Ezek a sorok szándékosan rövidek, mert senki sem akar beszédet egy kör közepén.

A karuku onegaishimasu, azaz enyhén kérem, érdemes megjegyezni az első óra előtt. Ez egy normális kérés különböző méretű és tapasztalattal rendelkező felnőttek között, és egyetlen ésszerű partner sem gondolna rád kevésbé, hogy elkészíted. A grapplingben a koppintás az univerzális jelzés, és a szavak utána következnek, nem helyette.

Elnézést kér a hibáért vagy a véletlen találatért

A kapcsolatfelvétel megtörténik, és a várt válasz azonnali és rövid. Hagyja abba a mozgást, nézzen rá a személyre, kérjen bocsánatot, és ellenőrizze őt. A Sumimasen szinte minden esetet lefed a dojoban; A gomen nasai lágyabb és személyesebb, és olyan emberekkel dolgozik, akiket ismer; A mōshiwake arimasen nagyon formális, és inkább egy oktatót céloz meg, mint egy edzőpartnert. A pontos szónál fontosabb, hogy először állj meg, és csak utána mondd ki.

Övek, fokozatok és tesztelés

Sok művészet a fekete öv alatti kyū fokozatokban és a felette lévő dan fokozatokban szervezi a haladást, a kyū számok visszaszámlálnak, ahogy fejlődsz, és a danok száma felfelé. Egyáltalán nem minden művészet használ övet, az osztályzatok számát, a színeket, a köztük eltelt időt és a teszt tartalmát az iskola vagy a szövetség dönti el. Ne feltételezzen semmit az egyik dojo-átadásból a másikba, és inkább kérdezze meg saját oktatóját, hogy mit foglal magában a minősítése, ahelyett, hogy egy általános leírásban bízna.

A késői érkezést inkább figyeléssel kell kezelni, mint bemenni: a legtöbb dojo azt várja, hogy térdeljen le a szélén, várja meg, amíg az oktató elismer, meghajol, majd csatlakozik. A Kengaku, vagyis az óra megfigyelése, nem pedig a részvétel, normális és elfogadott dolog, amit kérni kell, akár sérült, akár csak arról dönt, hogy csatlakozik-e.

Hol különböznek az iskolák, és mit kell tenni ellene

• A meghajlás sorrendje: mire hajol meg az osztály, hány és milyen sorrendben hajol meg.
• Köszönetnyilvánítás: egyes iskolák mindenre osuval válaszolnak, mások hai-val, mások semmivel.
• Címek: a sensei majdnem univerzális, de a shihan, a kanchō és a hasonló címek mást jelentenek a különböző szervezetekben.
• Számlálás: melyik sorozatot használják, és hogy a tanulók együtt számolnak-e vagy csendben maradnak.
• Osztályozás: a színeket, a intervallumokat és a teszt tartalmát az iskola vagy a szövetség határozza meg, nem a nyelv.
• A helyes lépés egy új dojoban az, hogy korán érkezünk, figyeljük az első öt percet, és a kezdők helyett a középső osztályos tanulókat másoljuk.

E szókészlet egyike sem szabálykönyv. Ez egy közös gyorsírás, amelyet a különböző iskolák kissé eltérően használnak, és az udvarias feltételezés mindig az, hogy a tanárnak igaza van a saját szobájával kapcsolatban. Ha külföldön edz, vagy meglátogat egy másik dojo-t, a hajimete desu és az onegaishimasu kimondása az ajtóban többet jelent, mint egy tökéletes akcentus.