Mire való a megkülönböztetés
A Tatemae az a pozíció, amelyet egy személy egy környezetben képvisel; honne az, amit privátban gondolnak. A köztük lévő szakadék nem erkölcsi kudarc, hanem egy olyan mechanizmus, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy nem értenek egyet, hanyatlást és együttélést nyílt konfliktus nélkül.
Minden kultúrának megvan ennek valamilyen változata, és az általános külföldi reakció, hogy becstelennek nevezik, általában olyan kultúrát tükröz, ahol ugyanazt a munkát más módon végzik el, nem pedig azt, ahol egyáltalán nem.
A hasznos keretezés az, hogy a tatemae az, amit a helyzet megkíván, és a honne az, amit az ember tart. Mindkettő valódi.
A jelek
Ennek olvasása nem az őszinteség kimutatásáról szól, ami megbízhatatlan. Arról van szó, hogy észrevegyük a konkrét markereket, amelyek következetesek és tanulhatók.
A legerősebb egyetlen jel a konkrét következő lépés hiánya. A valódi igen konkrétumokkal jár; egy tatemae igen nem.
| Jel | Általában jelzi | Mit tegyek |
|---|---|---|
| Nincs konkrét következő lépés | Egy udvarias nem | Ne üldözd |
| Későbbre halasztva | El nem kötelezett | Egyszer kínálj alternatívát |
| Homályos megegyezés | Nyilvános álláspont | Keress konkrétumokat |
| Konkrét dátum ajánlott | Valódi | Folytassa |
| Kérdés a részletekkel kapcsolatban | Őszinte érdeklődés | Válaszolj alaposan |
| Csoportbeállítás | Valószínűleg Tatemae | Kérdezz később privátban |
Az utolsó sor a leghasznosabb. Ugyanaz a személy gyakran más választ ad privátban, és ez inkább elvárható, mintsem kettős.
A kifejezések, amelyek ezt hordozzák
A hagyományos kifejezések halmaza végzi ezt a munkát, és elég gyakran használják őket ahhoz, hogy felismerésük megoldja a legtöbb kétértelműséget.
A tanulók ezeket gyakran szó szerint értelmezik, és heteket töltenek azzal, hogy valami olyasmit keresnek, amit az első találkozáskor elutasítottak.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 検討させていただきます。 | Kentō sasete itadakimasu. | Megfontoljuk. (általában nem) |
| 前向きに考えます。 | Maemuki ni kangaemasu. | Pozitívan fogunk gondolkodni róla. (nem kötelezett) |
| また今度。 | Mata kondo. | Máskor. (általában soha) |
| 難しいですね。 | Muzukashii desu ne. | Ez nehéz. (nem) |
| 社内で相談してみます。 | Shanai de sōdan shite mimasu. | Belsőleg megbeszélem. (lehet, hogy eredeti) |
| 具体的にはいつ頃でしょうか。 | Gutaiteki ni wa itsu goro deshō ka. | Pontosan mikor? (igaz kérdés) |
Ahol Honne megjelenik
A privát beállítások, az informális beállítások és az idő megváltoztatja az egyensúlyt. Az a kolléga, aki nyilvános pozíciót vállalt egy megbeszélésen, utána teljesen közvetlen lehet a folyosón, és az ivóberendezéseket hagyományosan olyan térként kezelik, ahol többet lehet mondani.
Ez nem kiaknázandó trükk. Olyan kontextusok összessége, amelyekben az emberek szabadabban beszélhetnek, és az engedély kölcsönös.
- Inkább egytől egyig, mint csoportban.
- Informális beállítások, munka után is.
- Miután egy kapcsolatnak volt ideje fejlődni.
- Amikor jelezted, hogy üdvözöljük a közvetlen választ.
- Soha ne nyomja meg abban a beállításban, ahol a nyilvános pozíciót adták.
Saját maga használja
Úgy olvassák Önt, mintha ugyanazt a konvenciót működtetné, ami azt jelenti, hogy egy olyan nyers magánvéleményt, amelyben nyilvános álláspontot várnak el, sokkal erősebbnek hallják, mint ahogyan azt tervezte.
A gyakorlati változat a tanulók számára nem bonyolult: puhítsa meg, kerülje a határozott visszautasításokat nyilvános helyeken, és mentse el a közvetlen nézeteltéréseket a magánjellegűek számára.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | Hadd gondolkozzam el egy kicsit. |
| 難しいかもしれません。 | Muzukashii kamo shiremasen. | Lehet, hogy nehéz lesz. |
| そういう見方もありますね。 | Sō iu mikata mo arimasu ne. | Ez az egyik módja annak, hogy nézzük. |
| 個人的には、少し違う意見です。 | Kojinteki ni wa, sukoshi chigau iken desu. | Én személy szerint kicsit másképp látom. |
| あとで個別にご相談しても？ | Ato de kobetsu ni gosōdan shite mo? | Megbeszélhetem veled később külön? |
| 正直に申し上げますと、 | Shōjiki ni mōshiagemasu to, | Őszintén szólva, |
Az ötödik mondat az elérhető leghasznosabb lépés: a nézeteltéréseket csoportos beállításból privátba helyezi át, ahol ténylegesen meg is lehet oldani.
Nem ok a bizalmatlanságra az emberekben
A külföldi lakosok közös pályája az, hogy felfedezi a fogalmat, arra a következtetésre jut, hogy senki által elmondottakra nem lehet támaszkodni, és gyanakodni kezd a hétköznapi interakciókkal szemben. Ez az olvasat egyszerre kellemetlen és pontatlan.
A legtöbb, amit Japánban mondanak, egyértelmű. Az egyezmény meghatározott körülmények között működik, főleg ott, ahol nézeteltérésről vagy elutasításról van szó, és az ezekre vonatkozó jelzések tanulhatók.
A gyakorlati készség szűkszavú: vegyük észre, ha a válaszhoz nincsenek konkrétumok, és kezeljük ezt válaszként, nem nyitásként.
Ha egy válasz dátumot, számot vagy részletkérdést tartalmaz, tekintse névértéken. Ha ezek közül egyiket sem tartalmazza, valószínűleg már megmondta a választ.