Bushido jelentése: A szó, a hét erény és hogyan használják ma a japánok

A szót szétszedve: bu, shi és dō

A Bushidō egy három kanjiból álló összetétel, és mindegyik karaktert önmagában érdemes ismerni. 武 (bu) jelentése katonai vagy harci, és megjelenik a budōban, a harcművészetekben és a bukiban, fegyverben. 士 (shi) eredetileg egy úriembert vagy egy álló embert jelentett, és jelentése harcos; látni fogja a bengoshiban, egy ügyvédben és a hakushiban, a filozófia doktorában, ahol ez egy képzett személyt jelöl. A 道 (dō) egy út vagy út, és kiterjesztve a fegyelem ösvénye, ezért fejezi be a jūdō-t, kendō-t, shodō-t és sadō-t, a teaszertartást.

Összefoglalva, bushi a katonai osztály harcosa, és a bushidó az az út, amelyen egy ilyen embernek járnia kell. Az olvasás végig egyszerű on-yomi: bu-shi-dō, hosszú végső magánhangzóval, amelyet a tanulók gyakran levágnak. Mondja ki tiszta, tartott ō-val a végén, különben egy japán hallgató a budō-t hallhatja helyette.

UnihongoKultúra és etikett

武士ぶし道どうという言葉ことばを知っしっていますか。Ismered a bushidó szót?

A hét erény szó és hol találkozhatsz velük

A bushidóhoz általában kötődő erények egy álcázott szókincs. Mindegyikük élő szó vagy élő szavak összetevője, és több a JLPT listán is szerepel. Először karakterként tanulja meg őket, majd összetételek részeként, amelyeket valóban hallani fog.

Figyeld meg, hogy ezek közül hány olyan dolog, amit már mondasz. A Shitsurei shimasu, bocsánat, szó szerint udvariatlanságot követek el, ezért minden alkalommal, amikor udvariasan elhagysz egy szobát, rei-t használsz. A Giri chokorēto, a kollégáknak Valentin-napon adott kötelezettség csokoládé gi utótaggal. Az erények nem egzotikusak; ugyanazok a karakterek, akik hétköznapi munkát végeznek.

Az erényszavak használata valódi mondatokban

Ritkán fogod bejelenteni, hogy követed a bushidót, de folyamatosan jellemezed az embereket a mögötte lévő szavakkal. A jó modorú Reigi tadashii az egyik leggyakoribb bók egy fiatal számára. A Seijitsu, őszinte és őszinte, egy olyan szó, amely az állásajánlatokban és a társkereső profilokban egyaránt előfordul. Giri-gatai olyan valakit ír le, aki komolyan veszi a kötelezettségeket, és mindig szívességet ad.

Az egyes szavak hangszíne eltérő. Yūki ga aru, hogy legyen bátorság, meleg és mindennapos; chūjitsu, hűséges, kissé formális; A meiyo nagyszerű, és rögzített kifejezésekben él. Ismerje meg a kollokációkat, ne csak a szótári jelentéseket.

Bushidó a sportban: Japán szamuráj és a harci szellem

Az a hely, ahol a tanuló a legvalószínűbb, hogy ma hallja a bushidót, a sport. Japán nemzeti baseballcsapatának hivatalos beceneve Samurai Japan, a futballcsapatot gyakran Szamurájkéknek hívják, és a kommentátorok a bushidō seishinhez, a bushidó szelleméhez nyúlnak, amikor egy csapat tovább küzd, miután lemaradt. A szó a fegyelmezett erőfeszítés, az ellenfél iránti tisztelet és a fel nem adás gondolatát hordozza, és inkább bizonyos előszeretettel használják, mintsem szigorú történelemkövetelésként.

A hagyományos harcművészetek azok, ahol a szókincset még mindig szó szerint használják. A kendō és jūdō órák a rei-vel, az íjjal kezdődnek és végződnek, és a rei ni hajimari rei ni owaru kifejezés, amely íjjal kezdődik és íjjal végződik, szinte minden dōjōban megismétlődik. A sportkommentátorok ugyanezt a gondolatot kölcsönzik, amikor egy meccs után egy játékos modorát dicsérik.

Bushidó az üzleti életben és a mindennapi beszédben

Az üzleti japán nyelven a bushidō többnyire retorikai virágzás. A beszédet tartó menedzser dicsérheti a csapatért tett áldozatvállalást, mivel bushidō no seishin, és az üzleti könyvek már régóta kölcsönözték a szamurájképeket a vezetés és a kitartás érdekében. Enyhén használva komolyságot és régimódi elhivatottságot jelez; sokat használva pompásan hangzik, a fiatalabb kollégák pedig nyugodtan mosolyoghatnak.

Lezser, félig tréfás kommentekben is hallani fogod a szót. Valaki, aki ragaszkodik egy feladat megfelelő befejezéséhez, vigyorogva azt mondhatja, hogy sere ga watashi no bushidō desu, ez az én kódom. A kapcsolódó giri szó, a kötelezettség, sokkal valódibb munkát végez a mindennapi életben: a szívesség viszonzása, a kolléga esküvőjén való részvétel vagy az év végi ajándékozás kötelezettségét takarja, és ez az a szó, amelyre a társadalmi kötelezettségek magyarázatakor nyúlni.

Nitobe könyve és honnan származik a modern ötlet

A bushidó rendezett változata, amelyet a legtöbb ember ismer, nagyrészt egy könyvből származik. Nitobe Inazō, japán tudós és diplomata 1900-ban adta ki angolul Bushido: The Soul of Japan című művét, amelynek célja a japán erkölcs elmagyarázása volt a nyugati olvasóknak. A hagyományos eszméket igazságosságról, bátorságról, jóindulatról, udvariasságról, őszinteségről, becsületről és hűségről szóló fejezetekbe rendezte, összehasonlítva az európai lovagiassággal és a keresztény etikával. A könyvet széles körben olvasták, visszafordították japánra, és külföldön és Japánban is alakította a szó értelmezését.

A történészek rámutatnak arra, hogy Nitobe egy interpretációt írt, nem pedig egy olyan kódot rögzített, amelyet a szamuráj valójában hordozott. A harcos etika évszázadokon át létezett a házi előírásokban, a konfuciánus tanításban és az olyan művekben, mint a Hagakuré, de korszakonként és tartományonként változtak, és maga a bushidó szó nem volt általános az Edo-korszakig, és ritka volt a Meidzsi-korszak előtt. A Meidzsi állam és írói voltak azok, akik a szétszórt eszméket nemzeti etikává változtatták, később pedig a militarista propaganda lendítette tovább.

Egy tanuló számára a gyakorlati lecke egyszerű: érdeklődve beszéljen a bushidóról, de ne tekintse ősi, töretlen hagyománynak, ami egy művelt japán hallgató számára naivan hangzik.

Mítoszok, amelyeket el kell kerülni, ha erről beszél

Mivel a bushidō népszerű külföldön, sok minden téves, és japánul ismételgetve könnyen elveszítheti a hitelességét. A következő pontok biztonságos talajt jelentenek.

• Soha nem volt egyetlen írott szabálykönyv; a hét erény lista egy modern összefoglalás
• Nem minden szamuráj volt nemes vagy hűséges, és a történelem rengeteg árulást jegyez fel
• A Seppuku valódi volt, de ritka, és ezt nem lehet könnyedén felhozni
• A katana a státusz szimbóluma volt; sok harcos főleg íjakkal és lándzsákkal harcolt
• A modern japán embereket nem köti a bushidó, és szórakoztatónak találhatják az ötletet
• A nindzsa külön téma, és többnyire későbbi történetmesélés kérdése

Ha nem biztos benne, inkább kérdezzen, mint állítson. A Nihon no kata wa bushidō o dō omotte imasu ka, mit gondolnak a japánok a bushidóról, egy jó kérdés, amely őszinte, gyakran árnyalt válaszra hív.

Amikor a beszélgetés rosszul sül el

A leggyakoribb hiba a tónus. Az a tanuló, aki komolyan állítja, hogy csodálja a bushidót, udvarias, de kényelmetlen reakciót kaphat, különösen az idősebb emberektől, akik a szót háborús szlogenekkel társítják. Egy enyhe érintés, vagy a követelés valamire való szűkítése, például a reigi, az udvariasság, gyorsan megoldja a problémát.

A második hiba a kiejtés. A Budō, bushidō és bushi no michi mind közel állnak egymáshoz, és a hosszú magánhangzó elengedése a dō-ból do-t változtat. Ha valaki tanácstalannak tűnik, fogalmazza meg a kandzsi jelentését: bushi no bu, szamuráj no shi, michi no dō.