Két különböző dolog, ami ugyanazt érzi
Annak az élménynek, hogy kevésbé önmagad japánul, két teljesen különböző oka van, és ezekre eltérő válaszra van szükség. Az első az erőforrás-probléma: a személyiséget az árnyaltság, az időzítés, a pontos szóválasztás és a humor hordozza, és mindez drága. Terhelés alatt ezek az első dolgok, amiket ledobnak, tehát ami megmarad, az a stílus nélküli tartalom.
A második a valódi kulturális különbség. A japán beszélgetésnek megvannak a maga konvenciói arra vonatkozóan, hogy mennyit állítasz, hogyan kapsz dicséretet, hogyan nem értesz egyet és mennyire vagy vicces. A szokásos modorod közvetlen fordítása nem megfelelő, és néha közel áll az ellenkezőjéhez.
Fontos, hogy megkülönböztessük őket. Az első folyékonyan megoldódik, és türelemre van szüksége; a második nem oldódik meg magától, és tanulást igényel.
Az a rész, ami csak erőforrás
Sok minden, amitől felismerhetően önmagad, az anyanyelveden kicsi és olcsó: egy fanyar félretétel, egy precíz jelző, egy szünet az ütés előtt. Egyik sem olcsó a második nyelven, tehát ez megy az első helyre, és marad az, aki tényeket közöl.
Ez a rész valóban visszatér. Azok a tanulók, akik elérik a kényelmes folyékonyságot, szinte mindig arról számolnak be, hogy újra magukénak érzik magukat, és a felépülés nyomon követi, hogy a beszélgetés mennyi figyelmet igényel.
- Időzítés, amelyhez a beszédnek automatikusnak kell lennie, mielőtt elérhető lenne.
- Pontos szóválasztás, amelyhez termelési szókincs szükséges, benne opciókkal.
- Félretéve és zárójeles megjegyzések, amelyekhez szabad kapacitásra van szükség.
- Szójáték, amelyhez nagy szókincs és hangtani ismeretek szükségesek.
Az a rész, ami valódi
A különbség egy része nem hiányosság, és nem tűnik el a folyékonysággal, mert tükrözi, hogyan működik a japán beszélgetés. Az önbecsmérlés szokványosabb, a közvetlen állítás lágyabb, a dicséretet inkább elhárítják, mint elfogadják, és a csoport leghangosabb emberének lenni másként olvas.
Mindez nem követeli meg, hogy valaki mássá válj. Ez azt jelenti, hogy a személyiséged japán változata ugyanannak az anyagnak egy másik elrendezése lesz, és ha ezt veszteségként, nem pedig variációként kezeled, az megnehezíti a kelleténél.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| いえいえ、そんなことないです。 | Ie ie, sonna koto nai desu. | Nem, nem, egyáltalán nem. (elhárító dicséret) |
| まだまだですよ。 | Mada mada desu yo. | Még hosszú út áll előttem. |
| 私なんて、全然です。 | Watashi nante, zenzen desu. | Valaki olyan, mint én, egyáltalán nem. |
| おかげさまで。 | Okagesama de. | hála neked. (jó hírt fogadok el) |
| そう言っていただけると嬉しいです。 | Sō itte itadakeru to ureshii desu. | Örülök, hogy ezt mondod. |
| 運が良かっただけです。 | Un ga yokatta dake desu. | csak szerencsém volt. |
A reakciók személyiséget hordoznak, mint a szavak
A leggyorsabb módja annak, hogy nyelvi gyakorlat helyett személynek tűnjön, nem több szókincs; ez reakciók. Az érdeklődést, a meglepetést, a szimpátiát és a mulatságot olcsón elő lehet állítani, és hatalmas mennyiségű munkát végeznek a melegnek tűnő munkában.
Ezeket a tanulók leggyakrabban kihagyják, mert a tankönyvek a beszélgetés tartalmát tanítják, nem pedig a textúráját. Az a tanuló, aki nagylelkűen reagál, sokkal inkább önmagának tűnik, mint az, aki kétszer annyi szókinccsel rendelkezik, és simán teljesít.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| えー、そうなんですか！ | Ē, sō nan desu ka! | Ó tényleg! |
| それはすごいですね。 | Sore wa sugoi desu ne. | Ez lenyűgöző. |
| 大変でしたね。 | Taihen deshita ne. | Ez kemény lehetett. |
| わかります、それ。 | Wakarimasu, sore. | Pontosan tudom mire gondolsz. |
| いいなあ。 | Ii nā. | Szép, irigy vagyok. |
| ほんとに？ | Hontō ni? | Igazán? |
Itt a kézbesítés jelenti a legtöbb hatást. Nyugodtan mondtam, ezek töltőanyagok; – mondta a tényleges reakcióval a hangjában, ez a különbség a beszélgetés és az interjú között.
A humor átadása
A humor az utolsó dolog, ami visszatér, és a sorrend, ahogyan formái visszatérnek, meglehetősen kiszámítható. A szituációs humor és az önbecsmérlés korán átkerül, mert inkább a helyzettől függ, mint a nyelvtől. A megfigyelő szellemességnek pontosságra van szüksége. A szójátéknak olyan szókincsre van szüksége, amivel évekig nem fog rendelkezni.
Ezzel a sorrenddel dolgozni eredményesebb, mintha megpróbálná lefordítani a vicceit. Az önbecsmérlést különösen könnyű és jól fogadják, így ez természetes kezdés.
| Írja be | Amikor átkerül | Miért |
|---|---|---|
| Önleértékelés | Korai | Szituációs, szabványos regiszter |
| Szituációs humor | Korai | A helyzet teszi a dolgát |
| Túlzás | Középső | Melléknevek és kézbesítés szükséges |
| Megfigyelő szellemesség | Késő | Pontosságra és időzítésre van szükség |
| Szójáték | Nagyon későn | Nagy szókincs kell hozzá |
A textúra gyakorlása, nem csak a tartalom
A legtöbb beszédgyakorlat tartalmat képez: helyes mondatokat alkotni egy témáról. Szinte egyik sem képezi a textúrát, amiben a személyiség él, ezért a tanulók technikailag folyékonyak lehetnek, és mégis úgy érzik, mint önmaguk redukált változata.
A textúrát hangosan kell gyakorolni, mert nem szavakból, hanem átadásból, időzítésből és reakcióból áll. Ez a legtisztább dolog, amit az Unihongo magával ragadó 3D-s osztálytermében egy mesterséges intelligencia Sensei-vel folytatott beszélt munkamenet kínál a chatbotra való gépeléssel szemben: a dobozba beírt reakciók csak szavak, a hangosan kimondott reakciók pedig a tényleges készség.
Adjon egy munkamenetnek kifejezett textúracélt, nem pedig nyelvtani célt. Reagálj tízszer, használj két önfeledt sort, próbálj meg egy túlzást. A munkamenet-jelentés megmutatja, hogy a nyilvántartás megtartotta-e, miközben ezt csinálta, ami a legvalószínűbb, hogy elcsúszik.
Az Ön verziója, amely létezik japánul, nem lesz azonos az első nyelvén lévővel, és nem is kell, hogy az legyen. Felismerhetően személynek kell lennie, és ez sokkal korábban érkezik meg, mint a folyékonyság.