Okotte iru: a dühös mindennapi szó
A 怒る (okoru) ige azt jelenti, hogy feldühödni. Mivel állapotváltozást ír le, a japán a te-iru alakot használja arra, hogy valaki éppen most mérges legyen: 怒っている (okotte iru), vagy 怒ってる (okotteru) hétköznapi beszédben. Az Okotta, a múlt azt jelenti, hogy valaki dühös lett vagy leszólt valakit.
Az Okorunak van egy második felhasználása is: szidni. A Sensei ni okorareta azt jelenti, hogy a tanár lebeszélt rólam, nem azt, hogy a tanár általában dühös volt. A szövegkörnyezet ezt általában világossá teszi, és ez az egyik leggyakrabban használt kifejezés.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 怒ってる。 | Okotteru. | dühös vagyok. (alkalmi) |
| 怒っています。 | Okotte imasu. | dühös vagyok. (udvarias) |
| ちょっと怒ってるよ。 | Chotto okotteru yo. | Kicsit mérges vagyok, tudod. |
| 彼女、怒ってた。 | Kanojo, okotteta. | Dühös volt. |
| 先生に怒られた。 | Sensei ni okorareta. | Elmondta a tanár. |
| もう怒ってないよ。 | Mō okottenai yo. | Már nem haragszom. |
Hara ga tatsu: harag, amit belül érzel
A 腹が立つ (hara ga tatsu) szó szerint azt jelenti, hogy a has feláll. A növekvő düh érzését írja le, és gyakran olyan dolgokra használják, amelyek bosszantanak téged, nem pedig olyan emberekre, akikkel szembesülsz. Semleges és udvarias beszédben működik: hontō ni hara ga tachimashita, nagyon feldühített, jó, ha mondjuk egy kollégának, amikor mesél.
Egy rokon, formálisabb szó a 腹立たしい (haradatashii), dühítő, amit többnyire írásban fogsz látni. A főnévi alak, a 腹いせ (haraise), azt jelenti, hogy rosszból teszünk valamit.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 腹が立つ。 | Hara ga tatsu. | Ez feldühít. |
| 本当に腹が立ちました。 | Hontō ni hara ga tachimashita. | Nagyon feldühített. |
| あの言い方には腹が立った。 | Ano iikata ni wa hara ga tatta. | Az, ahogy mondták, feldühített. |
| 自分に腹が立つ。 | Jibun ni hara ga tatsu. | haragszom magamra. |
Iraira és atama ni kuru: irritáció és forráspont
A イライラ (iraira) az ingerültség vagy türelmetlenség hangszimbolikus szava: a késői vonatra való várakozás vagy a lassú számítógéppel való foglalkozás érzése. Az Iraira suru azt jelenti, hogy ingerültnek lenni. Enyhébb, mint az okoru, és biztonságosan használható a legtöbb kötetlen és semleges beszélgetéshez.
A 頭に来る (atama ni kuru), szó szerint eszembe jut, azt jelenti, hogy valamitől felforr a vér. Erősebb, mint az iraira és a hétköznapi, de nem vulgáris. Az Atama ni kita, ez feldühített, nagyon gyakori egy frusztráló történet újramesélésénél. Egy másik gyakori kifejezés a むかっとする (mukatto suru), a harag hirtelen felvillanása.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| イライラする。 | Iraira suru. | ingerült vagyok. |
| 電車が遅れてイライラしています。 | Densha ga okurete iraira shite imasu. | Ideges vagyok, mert késik a vonat. |
| マジで頭に来た。 | Maji de atama ni kita. | Ez igazán feldühített. |
| その一言にムカッとした。 | Sono hitokoto ni mukatto shita. | Ez az egy megjegyzés arra késztetett, hogy belevágjak. |
| ストレスが溜まってる。 | Sutoresu ga tamatteru. | Nagyon stresszes vagyok. |
Mukatsuku és kireru: erős, hétköznapi és kockázatos
A むかつく (mukatsuku) az egyik első haragszó, amit a tanulók felvesznek az animékből és drámákból, és az egyik legkönnyebben visszaélhető. Tompa és hétköznapi, közelebb áll ahhoz, hogy "ez feldühít" vagy "az idegeimre megy". Közeli barátok és tinédzserek körében ez mindennapi beszéd, de egy kollégának vagy egy vásárlónak mondva gyerekesen vagy durván hangzik. A mukatsuku azt is jelentheti, hogy rosszul érzi magát a gyomorban, bár a beszélgetésben a harag jelentés dominál.
A キレる (kireru) leírja, hogy valaki hirtelen elveszíti a türelmét. Kireta azt jelenti, hogy felrobbant. A Buchigire egy még erősebb szleng változat. Ezek a szavak a kitöréseket írják le, így ha kireta-t mondasz magadról, azzal elismered, hogy elvesztetted az irányítást.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| むかつく！ | Mukatsuku! | Ez feldühít! (durva) |
| あいつ、むかつく。 | Aitsu, mukatsuku. | Az a srác az idegeimre megy. (durva) |
| 上司がいきなりキレた。 | Jōshi ga ikinari kireta. | – csattant fel hirtelen a főnököm. |
| キレないで。 | Kirenaide. | Ne veszítse el a türelmét. |
| ブチギレてた。 | Buchigireteta. | Teljesen dühösek voltak. (szleng) |
Mennyire erősek az egyes szavak?
Használja ezt a táblázatot hozzávetőleges útmutatóként. Az udvariasság az igevégződéstől és a szótól is függ, de vannak olyan szavak, amelyek még a desu és masu csatolása mellett is hétköznapiak maradnak.
| Szó | Romaji | Erő | Hol kell használni |
|---|---|---|---|
| イライラする | iraira suru | Enyhe irritáció | Szinte bárhol |
| 腹が立つ | hara ga tatsu | Valódi harag, belül érezhető | Lezser és semleges, masuval udvarias |
| 怒っている | okotte iru | Egyértelműen dühös | Lezser és semleges |
| 頭に来る | atama ni kuru | Dühös | Hétköznapi történetmesélés |
| むかつく | mukatsuku | Erős, tompa | Csak közeli barátok |
| キレる | kireru | Az önuralma elvesztése | Lezser, kitöréseket leíró |
Nemtetszését udvariasan kifejezni
Az udvarias és üzleti japán nyelven az emberek nagyon ritkán mondanak okotte imasu-t. Nyíltan kinyilváníthatja haragját ésszerűtlennek tűnhet, még akkor is, ha igaza van. Ehelyett a beszélők általában nyugodt, halk hangon írják le a problémát, annak hatását és azt, hogy mit szeretnének. A hallgató tökéletesen megérti a nemtetszését.
Komarimasu, ez zavar, a kulcsszó. A Chotto komarimasu egyértelmű, udvarias nem. Nattoku dekimasen, ezt nem tudom elfogadni, határozottabb és hasznosabb az ügyfélszolgálattal. Zannen desu, kár, hogy méltósággal fejezi ki csalódottságát.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| それはちょっと困ります。 | Sore wa chotto komarimasu. | Ez nekem egy kis probléma. |
| 正直、少し残念です。 | Shōjiki, sukoshi zannen desu. | Őszintén szólva kicsit csalódott vagyok. |
| この説明では納得できません。 | Kono setsumei de wa nattoku dekimasen. | Nem tudom elfogadni ezt a magyarázatot. |
| 何度もお願いしているのですが。 | Nando mo o-negai shite iru no desu ga. | De többször kérdeztem. |
| 今後は気をつけていただけますか。 | Kongo wa ki o tsukete itadakemasu ka. | Lehetne óvatos a jövőben? |
| 責任者の方とお話しできますか。 | Sekininsha no kata to o-hanashi dekimasu ka. | Beszélhetek az illetékessel? |
Mit mondanak vissza az emberek
Ha valaki dühös, a szokásos válaszok bocsánatkérés, megnyugtató mondatok és kérdések. A barátok azt mondják, hogy mā mā, most most, vagy ochisuite, nyugodj meg. Munkahelyen vagy boltban hallani fogja a mōshiwake gozaimasen, borzasztóan sajnálom, majd magyarázatot vagy megoldást.
Legyen óvatos az ochisuite-el: ha azt mondják egy dühösnek, hogy nyugodjon meg, az ronthatja a helyzetet japánban, akárcsak az angolban. A Mā mā gyengédebb, és gyakran egy kis kézmozdulattal mondják.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| まあまあ。 | Mā mā. | Most, most. (megnyugtató) |
| 落ち着いて。 | Ochitsuite. | Nyugodj meg. |
| どうしたの？ | Dō shita no? | mi a baj? |
| 怒らないで。 | Okoranaide. | Kérlek, ne haragudj. |
| ごめん、そんなつもりじゃなかった。 | Gomen, sonna tsumori ja nakatta. | Bocsánat, nem így értettem. |
| 大変申し訳ございません。 | Taihen mōshiwake gozaimasen. | borzasztóan sajnálom. (hivatalos) |
Gyakori hibák, amikor haragról beszélünk
- Mutsuku használata udvarias társaságban, mert olyan gyakran jelenik meg az animékben. Durván és éretlennek hangzik a szoros barátságokon kívül.
- Az okotte imasu mondása egy ügyfélszolgálati dolgozónak. Érthető, de hajlamos a dolgokat eszkalálni; írja le a problémát, és használja helyette a komarimasu-t.
- Összezavaró okoru, dühösnek lenni, okoraseruval, feldühíteni valakit. A Kare o okoraseta azt jelenti, hogy feldühítettem.
- Elfelejteni, hogy az okoru egyben szidást is jelent. Az Okorareta általában azt jelenti, hogy lebeszélték rólad, nem azt, hogy valakinek egyszerűen rossz kedve volt.
- A hangod felemelése. Japánban a csendes, egyenletes hangnem udvarias megfogalmazással gyakran nagyobb hatást fejt ki, mint a hangerőt, és a kiabálás gyorsan elveszítheti az együttérzést.
- A kireta laza használata magáról. Bevallja, hogy elvesztetted az irányítást, ami komolyabban hangozhat, mint gondolnád.