Miért mondják a japánok ritkán Sayonarát?

Amit sayonara valójában jelez

A tankönyvek a sayōnara-t a búcsúval párosítják, mert mindkettő a beszélgetés végén ül, de a két szó különböző távolságokat fed le. Az angol búcsú a tíz percen belüli találkozástól az örökre szóló búcsúig tart, és a hangszín hordozza a különbséget. Sayōnarának nincs ilyen tartománya. Ez úgy olvasható, mint egy elválás horizonttal, ezért jelenik meg, ha valaki elhagyja az országot, ha véget ér egy poszt, vagy ha egy kapcsolat megszűnik. Egy kedd este azt mondta egy kollégájának, hogy furcsán landol, mintha tudnál valamit, amit ők nem.

Ezért van az, hogy a folyékony hangzású japán nyelv ritkán tartalmazza ezt a szót. Egy általános búcsú helyett a felszólalók egy olyan mondat után nyúlnak, amely leírja a helyzetet: bocsánatkérés az első távozásért, köszönet a megadott időért, biztonságos hazautazás kívánsága vagy egyértelmű nyilatkozat arról, mikor találkoznak legközelebb. Az üdvözlő poszt ennek a rendszernek az érkezés felét fedi le; ez takarja a kijáratot.

A kilépési sor minden helyzethez

Olvassa el a táblázatot inkább reflexek halmazaként, mint szókincsként. Minden vonal egy helyre van hegesztve: az irodaajtó, a bolt bejárata, egy ház genkánja, a jegykapu. Azok a tanulók, akik listaként memorizálják őket, még mindig lefagynak a távozás pillanatában, mert a jelzés fizikai. Mondjon ki minden kifejezést, miközben elképzeli azt az ajtónyílást, amelyhez tartozik, és időben megérkezik.

Munka elhagyása: bocsánatkérés, nem búcsú

A japán irodai elválások arra a gondolatra épülnek, hogy Ön mész, miközben mások még dolgoznak, így a távozó vonal bocsánatkérésként formálódik. Az Osaki ni shitsurei shimasu szó szerint udvariatlanságot kínál a továbblépéshez, és senki sem hallja valódi sajnálkozásként; egyszerűen ez a megfelelő hang abban a pillanatban. A többiek otsukaresama desu-val válaszolnak, elismerve a napi erőfeszítést. Ha az egész csapat együtt távozik, mindkét fél azt mondja, hogy otsukaresama deshita, és a csere kész.

Regisztrálja a műszakokat azzal, aki jelen van. Egy felsővezetővel vagy egy látogató ügyféllel az osaki ni shitsurei itashimasu szerény forma, és inkább óvatosnak, mint merevnek hangzik. Közeli kollégák között egy csendes estén elég egy rövid otsukaresama biccentéssel. Ami nem működik, az a csend: a szó nélkül való távozás duzzogásnak minősül, és ez az egyetlen leggyakoribb hiba, amelyet a külföldi alkalmazottak elkövetnek az első hónapban.

Elhagyni egy üzletet, irodát vagy ügyfelet

A Shitsurei shimasu az általános célú udvarias kijárat. Akkor működik, ha kilép a szobából, elhagyja a céges recepciót, a bankpultnál fejezi be, vagy leteszi a hívást. A szó szoros értelmében udvariatlan leszek, és ez magában foglalja mind a belépést, mind a kilépést valaki más teréből. A múlt idejű shitsurei shimashita azt a pillanatot jelzi, amikor már úton van, ezért gyakran hallja, amikor az ajtó becsukódik.

Egy boltban a vásárló gyakran nem mond semmit, vagy egy egyszerű arigatō gozaimasut, miközben a személyzet azt mondja, hogy arigatō gozaimashita a hátad. A megbeszélés után zárja le a honjitsu wa arigatō gozaimashita szóval a shitsurei shimasu előtt, és adjon hozzá yoroshiku onegai shimasut, ha van további munka. Ez a háromrészes lezárás teljesen profin hangzik, és nem kell búcsúzni benne.

Barátok elhagyása: nevezze meg a következő találkozót

Az alkalmi japán elválás szinte mindig előre mutat. Ahelyett, hogy becsuknád az ajtót egy búcsúval, inkább csak homályosan mondod ki, mikor lesz a következő találkozó. A Mata ne azt jelenti, hogy újra találkozunk, a mata ashita azt jelenti, hogy holnap találkozunk, és a mata kondo azt jelenti, hogy találkozunk legközelebb dátum nélkül. A Jā ne a legkönnyebb az összes közül, és bárkivel működik, akivel egyszerű kapcsolatban van. Ezek mind hétköznapiak, ezért tartsa meg barátainak, osztálytársainak és kollégáinak, akiket jól ismer.

A Bai bai valódi japán nyelv, nem a külföldiek parancsikonja, bár fiatalon ferde és kissé lágy. Ezek közül kettő keverése normális és természetesnek hangzik: jā, mata ne rendkívül gyakori. A dewa, mata semleges középső lehetőség a közelben lévő kollégák számára a dewa, mata, amely a legtöbb irodában elég udvarias anélkül, hogy formális lenne.

Elindulni otthonról és visszajönni

A háztartási készletben sincs búcsú. Kimenve azt mondod itte kimasu, szó szerint elmegyek és visszajövök, és a maradó válaszol itte rasshai. Hazaérve azt mondod tadaima, és hallod az okaerit vagy az okaerinasai-t. Ez a négy vonal rögzítve van, gyorsan kimondják, és messze az otthonon kívül is használatosak: az irodából kimenő személyzet itte kimasu-t mond, a kollégák pedig itte rasshai-t válaszolnak.

Mivel a minta megtérüléssel kecsegtet, a tanulók néha aggódnak, hogy használják-e a hosszú utazás előtt. Még mindig helyes; Az itte kimasu arról szól, hogy végül visszatérünk ehhez az ajtóhoz, nem pedig az utazás hosszáról. Amit hozzáadsz hozzá, az az alkalomtól függően változik, például ki o tsukete ne a mögötte maradó személytől.

Látni valakit

Amikor te maradsz, az elválás a másik személy biztonságának kívánsága, nem pedig búcsú. A Ki o tsukete mindent lefed a hazasétától a repülőútig, az o-ki o tsukete pedig az udvarias formája a vendégek, ügyfelek és idősek számára. Éjszaka a ki o tsukete kaette ne egy barátnak meleg, hétköznapi dolog. Az irodájából vagy otthonából távozó vendég számára a ki o tsukete o-kaeri kudasai az óvatos változat.

Itt helyezi el a köszönetét is a látogatásért. A Kyō wa arigatō gozaimashita, majd a ki o tsukete egy teljes elküldést hajt végre, és a vendég o-jama shimashita vagy arigatō gozaimashita válaszol. Vegyük észre még egyszer, hogy senkinek nincs szüksége egy szóra, ami azt jelenti, hogy búcsút, hogy a csere befejezettnek érezze magát.

Hívások és üzenetek befejezése

A telefonhívást egy köszönés zárja, majd shitsurei shimasu – mondják, miközben már leengedi a kagylót. Az üzleti életben a hívó általában másodikként leteszi a kagylót, és egy ütemet vár a másik személy vonala után. Ha van valami kiemelkedő, a yoroshiku onegai shimasu közvetlenül a kijárat előtt megy, és nagyon csendes munkát végez: ez azt jelenti, kérem, kezelje ezt, előre is köszönöm, és újra beszélni fogok Önnel, egyszerre.

Az írott üzenetek ugyanazt a logikát követik. A munkahelyi e-mail vagy csevegés inkább yoroshiku onegai shimasu vagy shitsurei shimasu, mintsem búcsúzással végződik, a hétköznapi üzenet pedig előremutató vonallal, például mata ne vagy renraku suru ne végződik. Ha egy kollégának küldött üzenet aljára a sayōnara-t írod, az azt jelenti, hogy felmondasz, ezért kerüld, hacsak nem gondolod komolyan.

Amikor az elválás valóban hosszú

Megvan a helye a megfelelő búcsúnak, és ez nem csak sayōnara. Amikor valaki otthagy egy állást, külföldre költözik, vagy befejez egy hosszú távú tartózkodást, az o-sewa ni narimashita, ami megköszöni az illetőnek mindazt, amit érted tett. O-genki de sok sikert kíván nekik a hosszú távolléthez, karada ni ki o tsukete pedig arra kéri őket, hogy vigyázzanak egészségükre. Ezek együtt sokkal több érzést hordoznak, mint amennyit a tanulók tanítottak.

Egy ilyen búcsút mata aimashō-val vagy mata itsuka-val zárhatsz, nyitva tartva az ajtót. Sokan hozzáteszik ide a sayōnara-t, és ez teljesen természetes, mert az elválás hossza megegyezik a szóval. Az utolsó munkanapon a szokásos forma egy köszönet, egy kívánság és egy remény, hogy újra találkozunk, ebben a sorrendben.

Hibák, amelyek kezdőként jelzik

• Este hatkor azt mondod a kollégádnak, hogy sayōnara, ami úgy hangzik, mintha abbahagynád.
• Csendben hagyja el az irodát, mert nem biztos a kifejezésben; egy sima otsukaresama desu mindig jobb a semminél.
• Az otsukaresama használata bolti személyzettel vagy taxisofőrrel, ahol az arigatō gozaimasu a megfelelő szó.
• Az osaki ni shitsurei shimasu válasza ugyanazzal a kifejezéssel; a maradó azt mondja, hogy otsukaresama desu.
• A ki o tsukete használata valakinek, aki nem megy sehova, amikor a ganbatte-ra gondolt.
• Üzleti hívás befejezése a bai bai szolgáltatással, ami jó a barátokkal és az ügyfelekkel való zaklatás.
• A sayōnara hozzáadása a munkahelyi e-mail aljához a yoroshiku onegai shimasu helyett.

Öt perces gyakorlat a kijáratokhoz

• Álljon fel, és menjen az ajtóhoz minden sorhoz; az elválás fizikai szokás, nem szókincs.
• Mondja ki a kilépő sort és a választ egy egységként, minden alkalommal váltva a szerepeket.
• Rögzítse magát, amikor háromféleképpen fejezi be a hívást: ügyféllel, kollégájával és barátjával.
• Írjon át egy legutóbbi angol búcsúüzenetet japánra, majd olvassa fel hangosan.
• Jegyezze fel a vadonban hallott elválást, és másolja le pontosan másnap.