Az alapötlet: hat nap, mindegyik előrejelzéssel
A rokuyō fix ciklusban fut: senshō, tomobiki, senbu, butsumetsu, taian, shakkō és vissza a senshō-be. Minden név előrejelzés az időzítésről. Két nap jó reggel vagy délután, de nem mindkettő, egy egész nap jó, egy rossz egész nap, kettő pedig dél körül kapcsolja be az órákat. Tekintse meg minden napját egy kis időjárás-jelentésnek a döntésekhez, és az esküvők és temetések körüli szokások nem tűnnek önkényesnek.
A ciklus elkülönül a hétnapos héttől, bár mindkettő a kanji yō-t (曜) használja, és ennek semmi köze a buddhizmushoz, az butsumetsu-hez hasonló nevek ellenére. Az irodában és otthon ez így jön elő.

| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 明日って大安だっけ? | Ashita tte taian dakke? | Holnap megint taian nap lesz? |
| 大安吉日を選びました。 | Taian kichijitsu o erabimashita. | Kedvező taian napot választottunk. |
| 先勝だから、午前中に済ませよう。 | Senshō dakara, gozenchū ni sumaseyō. | senshō van, tehát reggel végezzük el. |
| 赤口だから、お祝いはお昼ごろに届けようか。 | Shakkō dakara, oiwai wa ohiru goro ni todokeyō ka. | shakkō van, szóval dél körül kézbesítjük az ajándékot? |
A hat nap és amit a nevük szó szerint mond
Mindegyik név két kandzsi, és olvasásuk szó szerint megmagyarázza a legtöbb szokást. A naptárak csak a kandzsit nyomtatják; az alábbi leolvasások a leggyakoribbak.
| Nap | Olvasás | Szó szerint | Jó és rossz órák |
|---|---|---|---|
| 先勝 | senshō | Első győzelmek | Reggel jó, délután rossz |
| 友引 | tomobiki | Húz egy barátot | Jó reggelt és este, rossz dél körül |
| 先負 | senbu | Először veszít | Reggel rossz, délután jó |
| 仏滅 | butsumetsu | Buddha kihalása | Rossz egész nap |
| 大安 | taian | Nagy béke | Jó egész nap |
| 赤口 | shakkō | Vörös száj | Csak 11:00 és 13:00 óra között jó |
Senshō és senbu tükörképek: az egyiknél korán cselekedj, a másiknál várj. Tomobiki eredetileg döntetlent jelentett, egy napot, amikor senki sem nyer, és csak később vette át a „magával húz egy barátot” olvasatot, innen ered a temetési tabu. A Butsumetsu-ot általában egy régebbi név átírásaként magyarázzák, ami nagyjából 'a dolgok elpusztulnak'; nem Buddha halálát jelzi. Shakkō vöröse tüzet és vért sugall, ezért az azt követő emberek vigyáznak a lángokkal és a pengékkel.
Esküvők: miért olcsóbb a taian könyv, és miért olcsóbb az butsumetsu
Az esküvő az az esemény, amelyet az emberek leggyakrabban rokuyō körül terveznek. Taian a klasszikus választás, ezért taian tavasszal és ősszel hétvégéken foglaljon először. A Tomobiki is népszerű, olvasni úgy, hogy barátokat vonz a boldogságodba, bár a szigorú olvasmány elkerüli a dél körüli órákat. Butsumetsu ez az a nap, amelyet a legtöbb pár elkerül, ezért sok helyszín leárazza.
Egyre több pár választja szándékosan a butsumetsu-t az ár vagy a szabad időpont miatt, és sok vendég ezt nem veszi észre. A szokásos akadály a család: az egyik szülő vagy nagyszülő dönthet helyetted. A fogadáson a beszéd gyakran honjitsu wa ohigara mo yoku, „ezen a szép napon” szóval kezdődik, ahol a higara, szó szerint „napminta” azt jelenti, hogy egy nap áll a naptárban. Itt egy pár beszélget a helyszíntervezővel, egy vendég pedig beszédet kezd.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 大安の土曜日は、もう埋まっております。 | Taian no doyōbi wa, mō umatte orimasu. | A taian szombatok már foglaltak. |
| 仏滅でしたら、お得なプランがございます。 | Butsumetsu deshitara, otoku na puran ga gozaimasu. | Ha butsumetsu napot választ, kedvezményes csomagunk van. |
| 私たちは仏滅でも気にしません。 | Watashitachi wa butsumetsu demo ki ni shimasen. | Nem bánjuk, ha butsumetsu. |
| 親が気にするので、友引にしました。 | Oya ga ki ni suru node, tomobiki ni shimashita. | A szüleinket ez érdekli, ezért tomobiki-val mentünk. |
| 本日はお日柄もよく、誠におめでとうございます。 | Honjitsu wa ohigara mo yoku, makoto ni omedetō gozaimasu. | Ezen a jeles napon szívből gratulálok. |
Temetések és tomobiki
Tomobiki az egy nap, amelyen a temetés tabu. Szó szerinti olvasata „vonzza a barátot” azt sugallja, hogy az elhunyt magával vihet egy barátot, ezért a temetési szertartásokat általában nem tartják meg aznap. Sok krematórium hagyományosan tomobiki-én bezárt, ami a gyakorlatban megoldja a kérdést, bár egyes városok tomobiki-án megkezdték a nyitást, hogy megfeleljenek a keresletnek. Az otsuya-t általában a szokásos módon tartják, és bizonyos területeken egy kis babát helyeznek a koporsóba, hogy a barát helyére kerüljön.
A Butsumetsu a neve ellenére nem jelent problémát a temetéseknél, és néhány buddhista iskola, különösen Jōdo Shinshū, teljesen figyelmen kívül hagyja a rokuyō-ot. Ha részt vesz a temetés megszervezésében, a temetkezési cég felteszi a kérdést; a személyzet finoman fogalmazott, így.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| その日は友引ですが、よろしいでしょうか。 | Sono hi wa tomobiki desu ga, yoroshii deshō ka. | Ez a nap tomobiki; rendben lenne? |
| この辺りの火葬場は、友引はお休みです。 | Kono atari no kasōba wa, tomobiki wa oyasumi desu. | A krematóriumok a következő napon zárva vannak: tomobiki. |
| お通夜は友引でも問題ありません。 | Otsuya wa tomobiki demo mondai arimasen. | Az ébresztés még tomobiki-on is rendben van. |
| 友引を避けて、葬儀はあさってになりました。 | Tomobiki o sakete, sōgi wa asatte ni narimashita. | A tomobiki elkerülése érdekében a temetés holnapután lesz. |
Nyitások, költözések és új autók
Az esküvőkön és temetéseken túl, rokuyō a kezdetek útmutatása. Az üzletek és éttermek általában taian-én nyitnak ki, az építők gyakran taian napra ütemezik az úttörő ceremóniát, a jichinsai-t, az autókereskedők pedig hozzászoktak ahhoz, hogy az ügyfelek szállítást kérjenek nōsha, taian napon. Egyes párok házasságukat nyūseki is bejegyzik taian napon. Azok, akik követik a finomabb pontokat, a senshō délelőttöt és senbu délutánt olyan dolgokra használják, amelyek nem tudnak várni, és elkerülik, hogy bármit is elkezdjenek a butsumetsu-en. Egy bolttulajdonos, egy autóvásárló és egy házaspár otthon:
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 開店日は大安にしました。 | Kaitenbi wa taian ni shimashita. | A nyitónapunkat taian napossá tettük. |
| 納車は大安の日にお願いできますか。 | Nōsha wa taian no hi ni onegai dekimasu ka. | El tudná szállítani az autót taian napon? |
| 入籍は大安の日にしたいね。 | Nyūseki wa taian no hi ni shitai ne. | Regisztráljuk házasságunkat taian napon. |
| 先負だから、手続きは午後にしよう。 | Senbu dakara, tetsuzuki wa gogo ni shiyō. | senbu van, tehát délután intézzük a papírmunkát. |
Az alapokon túl: a rokuyō olvasása a naptárban, és miért ugrik
A falinaptáron a rokuyō általában kis betűkkel van minden négyzetben. Egyes naptárak csak taian-et nyomtatnak, gyakran pirossal, vagy szimbólummal jelölik; mások teljesen kikapcsolják a ciklust, a tervezők és a telefonos alkalmazások pedig opcióként kínálják. Vannak, akik a régi holddátumot is kinyomtatják, kyū (旧) jelzéssel, és ez az ugrások kulcsa.
A ciklus a régi holdnaptárhoz kötődik. Minden holdhónap első napján újraindul egy meghatározott ponton: senshō az első és hetedik hónapban, tomobiki a második és nyolc hónapban, és így tovább a shakkō-ig a hatodik és tizenkettő hónapban. Tehát egy modern naptárban a hurok zökkenőmentesen fut körülbelül egy hónapig, majd kihagy egy-két nevet. 2026 szeptemberében taian 10-én követi tomobiki 11-én, a nyolcadik holdhónap első napján. Bármely holddátumhoz adja hozzá a hónapot és a napot, és ossza el hattal: a 0 maradéka taian, 1 shakkō, 2 senshō, 3 tomobiki, 4 senbu, 5 butsumetsu.

| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| カレンダーに六曜が書いてありますね。 | Karendā ni rokuyō ga kaite arimasu ne. | A naptárra a rokuyō van nyomtatva. |
| 来月の大安はいつですか。 | Raigetsu no taian wa itsu desu ka. | Mikor vannak a következő hónap taian napjai? |
| この手帳には六曜が載っていません。 | Kono techō ni wa rokuyō ga notte imasen. | Ez a tervező nem jeleníti meg a rokuyō értéket. |
Milyen komolyan veszik ma az emberek
Attól függ, kit kérdezel. A felmérések még mindig azt mondják, hogy a rokuyō-t figyelembe veszik az esküvő dátumának kitűzésekor, a temetések pedig szorosan követik ezt, részben azért, mert a krematóriumok menetrendje kényszeríti a problémát. Mégis sokan, különösen a fiatalabbak, csak azért nézik meg, mert szülő, nagyszülő vagy helyszín nevelte, vagy hogy ne tűnjön hanyagnak a vendégek számára. Az idősebb generációk és a vidéki területek általában jobban törődnek vele; a költségvetéssel rendelkező városi párok gyakran kevésbé törődnek vele.
Elvi ellenzék is van. Sok állami szerv elhagyja rokuyō az általa nyomtatott naptárakat, babonának nevezve, és egyes emberi jogi csoportok azzal érvelnek, hogy ez diszkriminációt táplál. Tehát a legbiztonságosabb hozzáállás az újonnan érkezők számára a helyi: ne saját maga nevelje fel, hanem ha egy terv mások családját érinti, nyugodtan nézze meg a naptárat. Az emberek így beszélnek róla.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| うちは全然気にしないよ。 | Uchi wa zenzen ki ni shinai yo. | A családomat ez egyáltalán nem érdekli. |
| 祖母が気にするので、一応確認しておきます。 | Sobo ga ki ni suru node, ichiō kakunin shite okimasu. | A nagymamámat érdekel, úgyhogy minden esetre megnézem. |
| 六曜って、気にしますか。 | Rokuyō tte, ki ni shimasu ka. | Figyelsz a rokuyō-ra? |
Az újoncok gyakori hibák a rokuyō használatával
A gondolkodás butsumetsu a buddhista emléknap. A kandzsi Buddhát és kihalást jelent, így az újonnan érkezők vallási jelentést kapnak. Ez egy vagyoncímke, és semmi több; A buddhista tanítás nem ismeri el.
Családi esemény beállítása ellenőrzés nélkül. Azok a hozzátartozók, akik törődnek vele, ritkán tiltakoznak közvetlenül. Mielőtt kijelölné egy esküvő, egy baba első szentélylátogatása vagy bármi temetéssel kapcsolatos időpontot, nézze meg a naptárat, vagy kérdezze meg, nem bánja-e valaki.
Vicc egy pár butsumetsu esküvőjével kapcsolatban. Lehet, hogy az ár miatt választották, vagy nem volt választásuk. Kezelje a dátumot jelentéktelennek.
Összetéveszti a rokuyō-t a hét napjaival. Mindkettő használja az yō-et és ül egymás mellett ugyanabban a naptárban, de a getsuyōbi a hétfő, míg a taian bármely hétköznapra eshet.
Feltéve, hogy mindenki elhiszi, vagy nevet rajta. A legtöbben a kettő között ülnek: kételkednek abban, hogy egy randevú szerencsét okoz, de tiszteletben tartják azokat a rokonokat, akik másként gondolják. Két vonal a jobb oldalon tart.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| ご家族で、日取りを気にされる方はいらっしゃいますか。 | Gokazoku de, hidori o ki ni sareru kata wa irasshaimasu ka. | Van valaki a családjában, akit nem zavar, hogy melyik napon tartják? |
| 仏滅は仏教とは関係ないんですよ。 | Butsumetsu wa bukkyō to wa kankei nai n desu yo. | Butsumetsu valójában semmi köze a buddhizmushoz. |
