Setsubun Japánban: Bean Throwing, Oni és Ehomaki magyarázata

Mit jelent a Setsubun

A setsubun szó jelentése szezonális felosztás. A régi naptárban mind a négy évszak kezdete előtti napot jelentette, ma azonban szinte mindig azt jelenti, hogy februárban, risshun előestéjén, amikor a hagyományos naptárban hivatalosan is elkezdődik a tavasz.

Mivel az évszakváltást olyan időszaknak tartották, amikor a gonosz szellemek besurranhatnak, a Setsubun a megtisztulás napja lett. Ez a háttér a baboknak, a démonmaszkoknak és a varázslatoknak a bejárati ajtó mellett. A szezonális események és üdvözletek szélesebb naptárát lásd a szezonális üdvözletekkel és éves eseményekkel foglalkozó bejegyzésben.

Mamemaki otthon és a híres ének

A mamemaki otthon általában este készül. Valaki, gyakran szülő, papír oni maszkot vesz fel, a többiek pedig kiabálva dobálják rájuk a sült szóját. A babot a bejárati ajtón vagy az ablakokon is kidobják, amelyeket aztán gyorsan bezárnak, így a balszerencse nem jöhet vissza.

A bab pörkölt szójabab, fuku-mame, szerencsebab, és gyakran kis kiszerelésben, karton oni maszkkal együtt árusítják. Egyes családok először egy masu-nak nevezett négyzet alakú fadobozba helyezik őket. A pörkölt babot azért használják, mert a padló repedéséből kikelt nyers babot szerencsétlennek tartották.

Figyeld meg a wa partikulát az énekben: az oni wa soto szembeállítja a két felet, a démonok kívülről, a szerencse a belülről szól. A tanulók néha azt mondják, hogy oni o soto, ami nem az a fix kifejezés, amit bárki kiabál.

Regionális változatok és rendezettebb babok

A szokások eltérőek. Egyes régiókban, beleértve Hokkaidót és Tohoku egyes részeit, az emberek szójabab helyett inkább a héjába dobják a földimogyorót, mert könnyebben megtalálják a hóban, és mosás nélkül is elfogyaszthatók. Sok lakásban élő család ma már csak néhány babot dob ​​el, és azonnal felveszi.

Néhány szentély és család hagyományosan kerüli az oni wa soto kiabálást, például ha a családnév tartalmazza az oni karakterét, vagy ahol az oni-t védelmező alakként kezelik. Ehelyett azt mondhatják, hogy fuku wa uchi, oni mo uchi, szerencse be és démonok is. Valószínűleg nem lesz szüksége erre magának, de jó felismerni ezt a részletet.

Bab evés életkor szerint

A dobás után az emberek megeszik a bab egy részét az egészségük érdekében. A szokásos szabály az, hogy annyit egyél, amennyi életkorod, és sokan adnak hozzá egy pluszt. Az extra bab a kazoedoshit tükrözi, az életkor számításának régi módját, amelyben a baba születéskor már egy éves, és mindenki egy évet nyer az új évben.

Az idősebb rokonok néha azzal viccelődnek, hogy a nap legnehezebb része a bab elfogyasztása. Egyes családok ehelyett fuku-cha-t készítenek: néhány babot egy csésze forró teában, ami elfogyasztásának számít.

Ehōmaki és a szerencsés irány

Az Ehōmaki egy vastag, vágatlan sushi tekercs, amelyet Setsubun fogyasztanak. Az a szokás, hogy szembe kell nézni az év ehójával, a szerencsés irányzattal, és megállás és beszéd nélkül elfogyasztjuk az egész zsömlét, miközben kívánunk. El kell vágni, mert szimbolikusan megszakítaná a jó szerencsét vagy a kapcsolatokat.

A szokás erős gyökerekkel rendelkezik Oszaka térségében, és az elmúlt évtizedekben Japánban elterjedt, és nagyban segítették a kisboltok és szupermarketek. Január végén posztereket, előrendeléseket és sokféle variációt láthat, a tenger gyümölcseiből készült tekercsektől az édes tekercsekig. A szerencsés irány évről évre változik, a boltok általában rányomják a csomagolásra.

Óvodákban, iskolákban és szentélyekben

A Setsubun nagy esemény a bölcsődékben és óvodákban. A gyerekek az órán oni maszkot készítenek, és egy tanár vagy egy önkéntes szülő berobban oninak öltözve. A gyerekek babot vagy papírlabdát dobálnak, a legkisebbek közül néhányan sírva fakadnak, ami minden évben a történet része.

Sok szentély és templom nyilvános mamemakit őriz. Az aktuális zodiákus évben születettek, toshi-otoko és toshi-onna babot vagy kis csomagokat dobnak a színpadról, a híres templomoknál pedig a dobók között birkózók, színészek vagy helyi hírességek is szerepelhetnek. A látogatók kinyújtják a kezüket vagy feltartják a táskákat, hogy elkapják a szerencsecsomagokat. Lehet zsúfolt, ezért tartsa közel a holmiját. A templomok és szentélyek etikettjéről szóló bejegyzés ezekre a helyekre vonatkozó általános modorokat ismerteti.

Egyéb Setsubun szokások és kis beszélgetések

Egyes háztartásokban hiiragi iwashit akasztanak a bejáratnál: egy magyalágat, rajta grillezett szardíniafejjel. Az éles levelek és a szag állítólag távol tartják az onit. Ma városokban ritkábban fordul elő, de vidéken vagy hagyományőrző üzletekben találkozhatunk vele.

A Setsubun is jó kis beszélgetési téma február elején. A kérdés, hogy valaki csinált-e mamemakit, vagy melyik ehōmakit vásárolta, könnyed és barátságos a kollégákkal és a szomszédokkal egyaránt.